#纯粹吐个槽#今天的瓜有点多，白天写了两篇稿子，现在脑袋还有点转不过来。然鹅，结婚的开心，离婚的平和，这咋还有求完婚分手的？[费解][费解][费解]
一切的词藻都抵不过日久见人心，正如所有的真情假意在现实面前都会水落石出。爱上一个人可能一秒足够，但看清一个人可能会耗去你半生的耐心和善良。[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
anyway，且过且珍惜。毕竟，这一秒的幸福或许下一瞬就会破灭。#在事实面前，再艺术的修辞也无济于事#[并不简单][并不简单][并不简单]（兔兔来自网络，不妥将删）
一切的词藻都抵不过日久见人心，正如所有的真情假意在现实面前都会水落石出。爱上一个人可能一秒足够，但看清一个人可能会耗去你半生的耐心和善良。[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
anyway，且过且珍惜。毕竟，这一秒的幸福或许下一瞬就会破灭。#在事实面前，再艺术的修辞也无济于事#[并不简单][并不简单][并不简单]（兔兔来自网络，不妥将删）
天地间的事物都包含着阴和阳两个方面，这是物质世界的规律。同时阴阳两个方面，又是互相对立和互相统一的。对立就是“二”，统一就是“一”，并且是既为‘‘二”，又为“一”的。这个“一分为二”，就是阴阳学说的基本认识之一。用张景岳的话来说，就是“道者，阴阳之理也。阴阳者，一分为二也。”(《类经•阴阳类》）比张氏早一千多年的杨上善，更早认识到了“一分为二”的问题。他说:“一分为二，谓天地也”，（《黄帝内经太素.知针石》杨注)古代中医学家对阴阳一分为二的认识，但毕竟与当代“一分为二”表述的矛盾的对立统一规律还不能等量齐观。然而古人在医疗实践和观察中，发现事物都是一分为三。正如宇宙分为天、地、人三部，人居天地气交之中一样，万事万物除了阴、阳的两面之外，还有界于阴阳之间的中介部分，也就是界分之处。尤其是这一“中介”，正是由阴而阳，由阳而阴，“阴阳相错，而变由生也”事物发展变化的关键，因而在《内经》中推出了阴阳一分为三说。
1、阴阳离合与一分为三
阴阳一分为三的说法，《内经》中比比皆是。但最为集中的表述，则见于《素问•阴阳离合论》。其文在论述人身三阴经脉、三阳经脉均从阴经阳经分出，这一“三阴三阳，不应阴阳”，与阴阳的二分法不同时说圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之阳。”
先对太阳、阳明、少阳有一个介绍，说明分别是三阴经之合，与三阴经为表里，而位于少阴之上，太阴之前，厥阴之表。广明即大明，人身心脏在南，心为广明脏，所以称前曰广明。冲脉在北，位于身后，所以称太冲者，指肾脉与冲脉相合而盛大，故曰太冲。接着就推出了开阖枢理论，阴阳一分为三了。文曰：“是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也。搏而勿浮，命曰一阳。”同样，三阴经也是太阴为开，厥阴为阐，少阴为枢。三经者，不得相失也。搏而勿沉，名曰一阴。”
这样，一阴一阳就分为三阴三阳，并赋予了开、阖、枢之名。形象地表述了太阳、阳明、少阳；太阴、厥阴、少阴的不同功用。
2、三时
不仅经脉可以一分为三，日夜依阴阳之气也可以一分为三，这就是“三时”的提出。《素问•生气通天论》说阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚,气门乃闭。是故著而收拒，无扰筋骨,无见雾露，反此三时，形乃困薄。”
隋•杨上善注阳者,生气也。阴者,死气也。故阳气一日而主外，阴气一夜而主内。一日外者分为三时:平旦人气始生，为少阳也；日中人气隆盛，为太阳也；日西人气始衰，为虚阳也。阳气虚者，阴气即开也。阴气开者，即申酉戍，少阴生也，故暮须收拒，无令外邪入皮毛也;亥子丑时，即至阴也，故至阴时无扰骨也;寅卯辰，即厥阴也，故厥阴时无扰于筋,见雾露也。……不顺昼夜各三时气以养生者，必为病困迫于身。”
证之《素问•金匮真言论》之一日分为平旦、日中、黄昏三时;一夜分为合夜、鸡鸣、平旦三时。《灵枢•营卫生会》之夜半阴隆，夜半后阴衰，平旦阴尽三时；日中阳隆，日西阳衰，日入阳尽三时，可知日夜阴阳之气由盛而衰而尽，也是一分为三的。
3、三生万物
那么阴阳的一分为三，又源自何处呢? 其根源出自道家的“三生万物”。隋代医家杨上善在《黄帝内经太素•知针石》中注解“人生有形，不离阴阳”时，有一段极为精彩的议论。他说万物负阴抱阳，冲气以为和，万物尽从三气而生，故人之形不离阴阳也。”接着又说从道生一，谓之朴也。一分为二，谓天地也。从二生三，谓阴阳和气也。从三以生万物，分为九野四时日月乃至万物。一一诸物皆阴阳气之所至，故所至处不可胜量。”
可见，阴阳的一分为三，实本道家对宇宙生成的一、二、三、万系列的认识。“三生万物”，“万物尽从三气而生”，这个三就是“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的阴阳和气三者。和气既是阴阳交并激荡变化的根据，又是阴阳之界分，是“阴阳相错，而变由生也”不可缺少的内容。
要之，合之则为一阴一阳，乃至“其要一也”，“道在于一”;分之则为三阴三阳，由十而百，由千而万，以至无穷，这就是“阴阳离合”的要义。
4、三阴三阳与标、本、中见
阴阳之气，各有多少，而分为三阴三阳。在运气学说中，气运也就分而为三，而有太过、不及、平气之说，此五运分三纪，可参看《素问.五常政大论》。六气，虽然有六，但依司天、在泉，上下而分，也是一分为三。所以“身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之。身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之。以气命处，而言其病。半，所谓天枢也。”(《素问•至真要大论》）身半以上，身半以下，其界分为天枢，位置正当脐两傍同身寸之二寸，属于天地气交之处。所以《素问•六微旨大论》说天枢之上，天气主之。天枢之下，地气主之，气交之分,人气从之。”
这一理论用在治疗方面，则有标本中见之论。本，即寒暑燥湿风火六气;标，为三阴三阳；中见为与标相合的中见之气，亦称中气。《素问•六微旨大论》说：“少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴，太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也，本之下，中之见也，见之下，气之标也，本标不同，气应异象。”于是疾病有从本治，有从标治，甚者不从标本者从乎中治。可谓将一分为三，发挥得淋漓尽致。
5、结语
以我们今天科学的眼光来看，一分为三，无疑也是普遍的现象，事物是一分为三的。譬如数轴，0的右方为正数,0的左方为负数，“0”就是界分。又如在座标中，尽管分象限，但仍然有一个原点，原点就是界分。总之，一分为三是一个普遍现象，这对当今的哲学家，也提出了一个崭新的课题。
版权声明：
文章来源于网络，版权归相关权利人所有，如有不当使用情况，请及时联系我们删除。
1、阴阳离合与一分为三
阴阳一分为三的说法，《内经》中比比皆是。但最为集中的表述，则见于《素问•阴阳离合论》。其文在论述人身三阴经脉、三阳经脉均从阴经阳经分出，这一“三阴三阳，不应阴阳”，与阴阳的二分法不同时说圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之阳。”
先对太阳、阳明、少阳有一个介绍，说明分别是三阴经之合，与三阴经为表里，而位于少阴之上，太阴之前，厥阴之表。广明即大明，人身心脏在南，心为广明脏，所以称前曰广明。冲脉在北，位于身后，所以称太冲者，指肾脉与冲脉相合而盛大，故曰太冲。接着就推出了开阖枢理论，阴阳一分为三了。文曰：“是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也。搏而勿浮，命曰一阳。”同样，三阴经也是太阴为开，厥阴为阐，少阴为枢。三经者，不得相失也。搏而勿沉，名曰一阴。”
这样，一阴一阳就分为三阴三阳，并赋予了开、阖、枢之名。形象地表述了太阳、阳明、少阳；太阴、厥阴、少阴的不同功用。
2、三时
不仅经脉可以一分为三，日夜依阴阳之气也可以一分为三，这就是“三时”的提出。《素问•生气通天论》说阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚,气门乃闭。是故著而收拒，无扰筋骨,无见雾露，反此三时，形乃困薄。”
隋•杨上善注阳者,生气也。阴者,死气也。故阳气一日而主外，阴气一夜而主内。一日外者分为三时:平旦人气始生，为少阳也；日中人气隆盛，为太阳也；日西人气始衰，为虚阳也。阳气虚者，阴气即开也。阴气开者，即申酉戍，少阴生也，故暮须收拒，无令外邪入皮毛也;亥子丑时，即至阴也，故至阴时无扰骨也;寅卯辰，即厥阴也，故厥阴时无扰于筋,见雾露也。……不顺昼夜各三时气以养生者，必为病困迫于身。”
证之《素问•金匮真言论》之一日分为平旦、日中、黄昏三时;一夜分为合夜、鸡鸣、平旦三时。《灵枢•营卫生会》之夜半阴隆，夜半后阴衰，平旦阴尽三时；日中阳隆，日西阳衰，日入阳尽三时，可知日夜阴阳之气由盛而衰而尽，也是一分为三的。
3、三生万物
那么阴阳的一分为三，又源自何处呢? 其根源出自道家的“三生万物”。隋代医家杨上善在《黄帝内经太素•知针石》中注解“人生有形，不离阴阳”时，有一段极为精彩的议论。他说万物负阴抱阳，冲气以为和，万物尽从三气而生，故人之形不离阴阳也。”接着又说从道生一，谓之朴也。一分为二，谓天地也。从二生三，谓阴阳和气也。从三以生万物，分为九野四时日月乃至万物。一一诸物皆阴阳气之所至，故所至处不可胜量。”
可见，阴阳的一分为三，实本道家对宇宙生成的一、二、三、万系列的认识。“三生万物”，“万物尽从三气而生”，这个三就是“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的阴阳和气三者。和气既是阴阳交并激荡变化的根据，又是阴阳之界分，是“阴阳相错，而变由生也”不可缺少的内容。
要之，合之则为一阴一阳，乃至“其要一也”，“道在于一”;分之则为三阴三阳，由十而百，由千而万，以至无穷，这就是“阴阳离合”的要义。
4、三阴三阳与标、本、中见
阴阳之气，各有多少，而分为三阴三阳。在运气学说中，气运也就分而为三，而有太过、不及、平气之说，此五运分三纪，可参看《素问.五常政大论》。六气，虽然有六，但依司天、在泉，上下而分，也是一分为三。所以“身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之。身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之。以气命处，而言其病。半，所谓天枢也。”(《素问•至真要大论》）身半以上，身半以下，其界分为天枢，位置正当脐两傍同身寸之二寸，属于天地气交之处。所以《素问•六微旨大论》说天枢之上，天气主之。天枢之下，地气主之，气交之分,人气从之。”
这一理论用在治疗方面，则有标本中见之论。本，即寒暑燥湿风火六气;标，为三阴三阳；中见为与标相合的中见之气，亦称中气。《素问•六微旨大论》说：“少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴，太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也，本之下，中之见也，见之下，气之标也，本标不同，气应异象。”于是疾病有从本治，有从标治，甚者不从标本者从乎中治。可谓将一分为三，发挥得淋漓尽致。
5、结语
以我们今天科学的眼光来看，一分为三，无疑也是普遍的现象，事物是一分为三的。譬如数轴，0的右方为正数,0的左方为负数，“0”就是界分。又如在座标中，尽管分象限，但仍然有一个原点，原点就是界分。总之，一分为三是一个普遍现象，这对当今的哲学家，也提出了一个崭新的课题。
版权声明：
文章来源于网络，版权归相关权利人所有，如有不当使用情况，请及时联系我们删除。
止损还是扛单？如何做这道纠结的单选题？#金融[超话]# #财经# #期货# #资讯# #股票[超话]# #微博股票#
期货投资者开仓之后便会面临两种可能：
一是行情顺着自己开仓的方向运行，这时候，皆大欢喜，平仓便会获利；
二是行情逆着自己开仓的方向运行，这时便需要做出决定，平仓、减仓还是持仓？
期市老手都知道，期货交易中最典型的两种死法是：止损死、扛单死。很明显，死扛不止损不对，这样会因反向趋势性行情持续而出局；同样，经常止损也不对，止损多了，由量变引起质变，到最后，资金量会变得越来越少。止损是典型的死法，扛单也是典型的死法，这看起来是不是很矛盾？
看起来矛盾就对了，因为止损、扛单本来就是两种截然相反的操作。
很显然，活下去才是硬道理，活着才有希望。那么，怎样避免这两种典型的死法，或者说在止损与扛单中找到平衡呢？笔者认为，要明白以下三个交易理念。
趋势形成不易改变
趋势本身具有稳定性、持续性、周期性，一旦形成很难改变。商品价格高得离谱，会影响需求，在期货市场中的表现便是牛市顶部区域；价格低得离谱，会影响供给，在期货市场中的表现便是熊市底部区域。而一旦因为价格的变动形成既定的趋势，在很长一段时间里，按照趋势方向做交易便不会出大错。
趋势之中存在波动
牛熊市持续过程中，牛市里，价格并不是一味地上涨；熊市里，价格也不是一味地下跌，中间会伴随着各种因素的影响，比如消息、政策等，使一个大的趋势运行得并不那么顺畅。趋势行情会波浪式向前推进，具体表现为，牛市中会出现一波又一波回调，但回调之后，价格重心在不断上移，熊市中会有多次反弹，但每次反弹之后都会回落，价格重心在不断下移。
合适的仓位比看对方向更重要
期货交易过程中，看对方向的人不少，从概率上看，也在一半左右，但是，能够长期盈利的交易者不到1/10。很大程度上来讲，这是由仓位的多少决定的。仓位过重，即使很小的波动，在期货杠杆的作用下也会被扫地出局，因此，即便是早早看对了方向，也确确实实开了仓，的的确确在坚守，但最终却由于仓位原因而壮烈“牺牲”。对初入市场的投资者和稳健的投资者来说，轻仓操作最重要。轻仓可攻可守，方向对了可回调加仓，方向错了止损出局，以避免出现更大的亏损。
在趋势行情中，扛单是不可取的，尤其是与趋势相反方向的持仓，死扛最终只能落得一地鸡毛；同时，频繁止损也是不可取的，因为行情的变化不会那么快，频繁止损只能让自己死得更快。
如何在止损与扛单中找到平衡？那就是要降低仓位。通过调节仓位降低风险度，提高投资者风险承受力，同时还可以免受“黑天鹅消息”的干扰。
止损的三种方法
在重要支持或阻力位被突破后止损
绝对金额亏损度达到后止损
自我的忍耐限度达到后止损
除此之外，止损还有那些需要注意的呢？
1.善于忘记
第一是忘记买入价。只根据市场本身来决定什么时候应该止损，不要使自己的主观感觉与情绪影响对市场的客观判断。
第二是忘记止损价，目前市场中相当比例的投资者生活在一种压抑和焦躁的状态中，就是因为有了较大的历史亏损而不能忘记，老是想搬回来，殊不知这种心态正在把你推向更大的亏损。
2.补仓
补仓有两种情况。
一种是被动性补仓，就是死不认错一条路摸到黑，这是扩大亏损的一条捷径。
另一种是主动性补仓，一般是在判断市场发生非理性下跌或达到合理波动的下轨时采用。
3.减少止损情况的发生
理论上说，止损的最好方法是不需要止损。这方面除了掌握好入场机会的基本功之外，还可以将前面说的止损方法作为限制性条件加入买入决策过程。通过把止损方法反过来加为买入决策的限制性条件，可以在相当程度上减少需要止损情况的发生。
建议投资者对所有每笔交易在买入之前，都先预设好止损点或止损计划，把这项工作当做一个必须的决策程序或操作纪律。严格来说，止损实际属于资金管理的内容，清晰完整的资金管理计划是比单独止损更高的境界层次。
4.心理的话题
永远站在零点。正如买入可能犯错一样，止损也会犯错，当发现自己止损错误时，要不惜脸皮，再次钻进前进队伍。总之，要用理性和果断战胜贪婪和侥幸，方能长久与市场同行。
说了这么多，总之，要顺大势，逆小势，保持合适的仓位，才能够在不断波动的期市中赚得属于自己的一份利润。
期货投资者开仓之后便会面临两种可能：
一是行情顺着自己开仓的方向运行，这时候，皆大欢喜，平仓便会获利；
二是行情逆着自己开仓的方向运行，这时便需要做出决定，平仓、减仓还是持仓？
期市老手都知道，期货交易中最典型的两种死法是：止损死、扛单死。很明显，死扛不止损不对，这样会因反向趋势性行情持续而出局；同样，经常止损也不对，止损多了，由量变引起质变，到最后，资金量会变得越来越少。止损是典型的死法，扛单也是典型的死法，这看起来是不是很矛盾？
看起来矛盾就对了，因为止损、扛单本来就是两种截然相反的操作。
很显然，活下去才是硬道理，活着才有希望。那么，怎样避免这两种典型的死法，或者说在止损与扛单中找到平衡呢？笔者认为，要明白以下三个交易理念。
趋势形成不易改变
趋势本身具有稳定性、持续性、周期性，一旦形成很难改变。商品价格高得离谱，会影响需求，在期货市场中的表现便是牛市顶部区域；价格低得离谱，会影响供给，在期货市场中的表现便是熊市底部区域。而一旦因为价格的变动形成既定的趋势，在很长一段时间里，按照趋势方向做交易便不会出大错。
趋势之中存在波动
牛熊市持续过程中，牛市里，价格并不是一味地上涨；熊市里，价格也不是一味地下跌，中间会伴随着各种因素的影响，比如消息、政策等，使一个大的趋势运行得并不那么顺畅。趋势行情会波浪式向前推进，具体表现为，牛市中会出现一波又一波回调，但回调之后，价格重心在不断上移，熊市中会有多次反弹，但每次反弹之后都会回落，价格重心在不断下移。
合适的仓位比看对方向更重要
期货交易过程中，看对方向的人不少，从概率上看，也在一半左右，但是，能够长期盈利的交易者不到1/10。很大程度上来讲，这是由仓位的多少决定的。仓位过重，即使很小的波动，在期货杠杆的作用下也会被扫地出局，因此，即便是早早看对了方向，也确确实实开了仓，的的确确在坚守，但最终却由于仓位原因而壮烈“牺牲”。对初入市场的投资者和稳健的投资者来说，轻仓操作最重要。轻仓可攻可守，方向对了可回调加仓，方向错了止损出局，以避免出现更大的亏损。
在趋势行情中，扛单是不可取的，尤其是与趋势相反方向的持仓，死扛最终只能落得一地鸡毛；同时，频繁止损也是不可取的，因为行情的变化不会那么快，频繁止损只能让自己死得更快。
如何在止损与扛单中找到平衡？那就是要降低仓位。通过调节仓位降低风险度，提高投资者风险承受力，同时还可以免受“黑天鹅消息”的干扰。
止损的三种方法
在重要支持或阻力位被突破后止损
绝对金额亏损度达到后止损
自我的忍耐限度达到后止损
除此之外，止损还有那些需要注意的呢？
1.善于忘记
第一是忘记买入价。只根据市场本身来决定什么时候应该止损，不要使自己的主观感觉与情绪影响对市场的客观判断。
第二是忘记止损价，目前市场中相当比例的投资者生活在一种压抑和焦躁的状态中，就是因为有了较大的历史亏损而不能忘记，老是想搬回来，殊不知这种心态正在把你推向更大的亏损。
2.补仓
补仓有两种情况。
一种是被动性补仓，就是死不认错一条路摸到黑，这是扩大亏损的一条捷径。
另一种是主动性补仓，一般是在判断市场发生非理性下跌或达到合理波动的下轨时采用。
3.减少止损情况的发生
理论上说，止损的最好方法是不需要止损。这方面除了掌握好入场机会的基本功之外，还可以将前面说的止损方法作为限制性条件加入买入决策过程。通过把止损方法反过来加为买入决策的限制性条件，可以在相当程度上减少需要止损情况的发生。
建议投资者对所有每笔交易在买入之前，都先预设好止损点或止损计划，把这项工作当做一个必须的决策程序或操作纪律。严格来说，止损实际属于资金管理的内容，清晰完整的资金管理计划是比单独止损更高的境界层次。
4.心理的话题
永远站在零点。正如买入可能犯错一样，止损也会犯错，当发现自己止损错误时，要不惜脸皮，再次钻进前进队伍。总之，要用理性和果断战胜贪婪和侥幸，方能长久与市场同行。
说了这么多，总之，要顺大势，逆小势，保持合适的仓位，才能够在不断波动的期市中赚得属于自己的一份利润。
✋热门推荐