【7.佛门广大，难度少缘不善之人丨说仪周普【华严经疏序浅释】(宣化上人)】
宣化上人 宣化上人专弘平台 6月2日
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大方广佛华严经疏序浅释
◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂
一九七一年六月十三日
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
Ｂ4.说仪周普
【湛智海之澄波，虚含万象；皎性空之满月，顿落百川。不起树王，罗七处于法界；无违后际，畅九会于初成。尽宏廓之幽宗，被难思之海会。圆音落落，该十刹而顿周；主伴重重，极十方而齐唱。】
这一段文是“说仪周普”，就是说经的这种仪式，周遍法界。
湛智海之澄波：湛，是湛寂；智海，就是智慧好像海似的，但是是湛寂的，就是不动的，是静的。澄波，是澄清的波浪，什么波浪都没有；没有波浪，也就是烦恼断尽了。因为没有波浪，所以说“湛智海之澄波”。
虚含万象：在这智海里头，好像虚空包含万象一样，所有一切的道理，佛都明白，无所不知，无所不能。
皎性空之满月：皎，是皎洁、清净的意思。性空，是指佛性就好像虚空的满月；满月，就是十五的月亮。
顿落百川：百川，就是有水的地方。顿落，就好像虚空的满月，那圆圆的月亮，顿然间落到一切水中；所有有水的地方，都有月光。所谓“千潭有水千潭月”，潭就是深水池，也就是有水的地方；有水的地方，就有月光在那水面上。这就是《永嘉大师证道歌》上说的：
一月普现一切水
一切水月一月摄
一月当空，普遍在一切水里，都会现出来这个月的光影。是不是有这么多的月呢？不是的。所有一切水里的月亮，就是这一个月亮现出来的、摄照的；虽然有千千万万的水潭，现出千千万万月的光影，但是月的本体就只一个。
皎性空之满月，皎洁的自性，好像虚空的满月一样；顿落百川，顿然间，都落到这一切的水里边去了。那么众生心里头都有水，佛性里边呢？就有月光，照到我们众生的心水里边来。
众生心水净，菩提日日增。
这个心若清净了，心水清净了，菩提就一天比一天长得大了，长得高了，所以“顿落百川”也就是这个意思。我们众生的心水要是清净了，佛的光明也就照到我们的心水里边来了；我们的心水要是不清净，佛的性光也不能照到。就好像那个水池子一样，水要是浑浊，就没有月光；水要是清净，在水里就现出一轮月亮来。
不起树王：释迦牟尼佛说《华严经》，是在菩提树下坐着说的，他没有起来到旁的地方去，就在那里坐着说，这叫不起树王。这个“树”就是菩提树，为什么叫树王呢？因为这菩提树比其他的树都高，它的根也扎得深，枝叶也茂盛，所以叫树王──就是树中之王。这“不起树王”，也就是这菩提道场。
罗七处于法界：罗，是罗列，罗列七处，在七个地方说九会的《华严经》。因为有的地方说两次，有的地方说一次，所以说七处九会。佛说法四十九年，讲经三百余会，这一部《大方广佛华严经》的七处九会是：
第一会──在菩提道场说的。
第二会和第七会、第八会──都在普光明殿说的。
第三会──在忉利天说的。
第四会──在夜摩天说的。
第五会──在兜率天。
第六会──在他化天说的。
第九会──在逝多林说的，逝多林又叫重阁讲堂。
佛在这七处，说了九次法会；这七处九会，都是在最初成道说的。
佛最初成道说了九会《华严经》，最后一会所在的“逝多林”也叫“重阁讲堂”，是后来才修造的；在佛成道的时候，这个讲堂还没有呢！没有这讲堂，佛怎么能在这儿说《华严经》呢？这就是要谈到一个“妙”字上。
佛可以把过去的无量劫，搬到现在；把未来的无量劫，也搬到现在；所以也没有过去，也没有未来，也没有现在，所谓“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”为什么？你说有现在，这也是个执着；你说有过去，也是个执着；你说有未来，还是个执着。你若没有执着，过去的已经过去了，现在的不停──你说这是现在，这个眼前这一刹那间又过去了，所以现在的不停──过去的已经过去了，未来呢？还没有来。所以说“三心了不可得”，这就是破人的一种执着。现在释迦牟尼佛“不起树王”，他在这一个地方不起于坐，却能升到一切处，遍一切处去说法。能在所有的诸佛国土，都坐在菩提树下，不起于坐，而升到一处为众生说法。
又可以说，佛在这一个地方，而到另外一个地方去说法，也不起于坐，就能够到其他的世界去说法。
又可以说，佛在一处就可以遍满七处来说法。为什么呢？这就是一种不可思议的境界，能纳无量劫为一念，延一念为无量劫──把这个无量劫纳到一起，就是好像一念之间这么长，又能把这个一念延成无量劫，所以就说“不起树王，罗七处于法界”，就在那儿坐着，到七个地方去说法，说九会的《华严经》。
无违后际：依照我们人的思想来看，一定有前有后，后边的不能搬到前边去，前边的也不能把它搬到后边。可是释迦牟尼佛说法的妙处，就不是凡夫所能知道的。
佛在最初成佛的时候，就可以现出来一个逝多林，在那儿说法；那叫重阁讲堂，又叫野阁讲堂，因为是在野外造那么一个阁楼，有好几层楼，所以叫做重阁。佛最初成佛时，没有这个讲堂，但佛可以现出这个讲堂，在这儿讲《华严经》，所以这叫“无违后际”，不违背后边的边际。
畅九会于初成：佛畅谈九次的法会，在最初成道的时候，用了三七二十一天的时间，说完华严大法。
尽宏廓之幽宗：尽，是穷尽；宏，是宏大；廓，可以说是“空”，又可以说是“张”，张大的意思。幽宗，幽也就是一种玄妙的意思。本来“幽”是很幽暗的，但是这里的“幽”不是黑暗，这是有一种妙处；这种妙处，人不容易明白，不容易见着，也不容易听到，这叫幽宗，这种的宗旨。
被难思之海会：被，是教化，就是加被；加被，也就是教化。佛法可以教化不可思议数量的众生，不知有多少这么多的众生，好像大海会在一起。海会，就是好像大海似的，大家聚会到一起。佛说《华严经》，是用“海印三昧”说的；佛说《妙法莲华经》时，则是入“无量义处三昧”。
什么叫海印三昧呢？海，是指所有的香水海，这香水海是澄净无波的，一点波浪都没有，可是十方世界一切众生的色身，都现在这个香水海里，就好像用这个印章，印到一种物质上一样。所有十方世界的一切众生，有形有色的，都有一个影子在这香水海里，好像有一个印纹似的──用这个印章，印到纸上，就有一个印现出来。因为十方的众生在香水海里，都有一个印，印现出来，所以就叫海印。而佛是入了这种三昧，用海印三昧说法，所以说是“被难思之海会”。
圆音落落：怎么叫圆音呢？圆，是圆满；音，是音声，这种的音声非常圆满。所谓“佛以一音演说法，众生随类各得解”，天人听，就是天上的语言；菩萨听，就是菩萨的语言；阿罗汉听，就阿罗汉的语言；人听，就是人的语言；畜生听，就是畜生的语言；饿鬼听，就是饿鬼所说的语言；地狱道的众生听，就是地狱里边所用的语言。所以佛用一种音来说法，无论哪一种类的众生都明白这个法；这叫“圆音落落”，就是一切的众生，一听这个法就明白了，好像落到他心里一样，这是圆音落到众生的心里头。
这种音声不是单单在一个国土，就是在其他的他方国土，也能听见佛说法的音声，也能见到佛说法的形相。好像什么呢？好像虚空里那个净满月一样。净满月在虚空，每一个人见了月，都说是对着他，“月光正照着我呢！”佛也是一样，佛说法的时候，众生看见，都是和佛面对面，佛在那儿给他说法呢！就好像月光照着自己一样，所以这叫圆音落落。
该十刹而顿周：顿，是顿然间；顿周，是顿然间就周遍了，包括诸佛国土、诸佛的刹海。这十刹，也就是一个国土的总名。其实不只十刹，无量诸佛的刹海，都现出释迦牟尼佛说华严大法的样子。
主伴重重：主，是释迦牟尼佛；伴，就是一切的大菩萨。“重重”是重重无尽，无尽重重；这种境界，是不可思议的境界。
极十方而齐唱：极，就是到极点了；极十方，到这十方的诸佛国土。而齐唱，在这个同时，都演说《华严经》，讲《华严经》。那么在每一个诸佛国土里边，都现出这七处九会，其他的世界也都现出七处九会这种的境界；这种的不可思议，演说这华严大法，所以说“极十方而齐唱”，同时来宣说这部经典的道理。
讲到这一段序文上，有人又起了怀疑心，说：“法师，您前几天讲，佛说《华严经》的时候，二乘人有眼不见，有耳不闻。今天又说，佛以一音演说法，众生随类各得解，这岂不是前后矛盾吗？这个道理讲不通呀！”不错，你问得很有道理，可是这个道理只是你自己这么样想。我已经讲过，说不可思议、不可思议，你还这么样想“怎么可以呢？”虽然说二乘不见不闻，这是因为缘还没有成熟，所以他不见不闻；等缘成熟的时候，不单是二乘，就是三乘、四乘，都可以听见了。什么叫三乘？声闻、缘觉、菩萨。什么叫四乘呢？再加上佛，就是四乘。有这么一句话说：
天雨虽宽，不润干枯无根之草；
佛门广大，难度少缘不善之人。
天上下雨，也就好像佛法似的，大树就得大的滋润，小树就得小的滋润；可是干而无根的草，雨想要滋润，也滋润不了它。佛门虽然很广大，可是也没有法子度少缘不善之人，也就是难度和佛没有缘的人。所谓“当面错过，交臂失之”，就是对着面错过去了，不认识佛；两个人本来手可以拉着手，但是他也失去这个机会了。这就所谓的“对面不认观世音”，你念观音、拜观音、诵观音，见到观音──观世音菩萨就在你对面，你也不认识。说：“我没有见过呀，我见到了，我就会认识。”其实，你天天都见到，你天天都不认识！观世音菩萨认识你，你不认识观世音菩萨，也就是这个道理。
佛门虽然广大，不想往善的做，不想往好的做的人，也没有法子度他。所以有的人学佛法，学学就跑了；这就是好像没有根的草，雨没有法子来滋润它，学佛法也是这样子。那么你现在知道了，见和闻，这都要有一种缘；若没有缘，就想见，也见不着的。
所以，各位现在到“中美佛教会”暑假讲修班，我们都很有缘的，才能遇到一起，共同来研究佛法，这是多快乐的一件事！多应该高兴的一件事！你看果遵、果循，家里离这儿有四、五十miles（英里），都到这儿来听闻佛法，我真高兴！
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大方广佛华严经疏序浅释
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一九七一年六月十三日
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
Ｂ4.说仪周普
【湛智海之澄波，虚含万象；皎性空之满月，顿落百川。不起树王，罗七处于法界；无违后际，畅九会于初成。尽宏廓之幽宗，被难思之海会。圆音落落，该十刹而顿周；主伴重重，极十方而齐唱。】
这一段文是“说仪周普”，就是说经的这种仪式，周遍法界。
湛智海之澄波：湛，是湛寂；智海，就是智慧好像海似的，但是是湛寂的，就是不动的，是静的。澄波，是澄清的波浪，什么波浪都没有；没有波浪，也就是烦恼断尽了。因为没有波浪，所以说“湛智海之澄波”。
虚含万象：在这智海里头，好像虚空包含万象一样，所有一切的道理，佛都明白，无所不知，无所不能。
皎性空之满月：皎，是皎洁、清净的意思。性空，是指佛性就好像虚空的满月；满月，就是十五的月亮。
顿落百川：百川，就是有水的地方。顿落，就好像虚空的满月，那圆圆的月亮，顿然间落到一切水中；所有有水的地方，都有月光。所谓“千潭有水千潭月”，潭就是深水池，也就是有水的地方；有水的地方，就有月光在那水面上。这就是《永嘉大师证道歌》上说的：
一月普现一切水
一切水月一月摄
一月当空，普遍在一切水里，都会现出来这个月的光影。是不是有这么多的月呢？不是的。所有一切水里的月亮，就是这一个月亮现出来的、摄照的；虽然有千千万万的水潭，现出千千万万月的光影，但是月的本体就只一个。
皎性空之满月，皎洁的自性，好像虚空的满月一样；顿落百川，顿然间，都落到这一切的水里边去了。那么众生心里头都有水，佛性里边呢？就有月光，照到我们众生的心水里边来。
众生心水净，菩提日日增。
这个心若清净了，心水清净了，菩提就一天比一天长得大了，长得高了，所以“顿落百川”也就是这个意思。我们众生的心水要是清净了，佛的光明也就照到我们的心水里边来了；我们的心水要是不清净，佛的性光也不能照到。就好像那个水池子一样，水要是浑浊，就没有月光；水要是清净，在水里就现出一轮月亮来。
不起树王：释迦牟尼佛说《华严经》，是在菩提树下坐着说的，他没有起来到旁的地方去，就在那里坐着说，这叫不起树王。这个“树”就是菩提树，为什么叫树王呢？因为这菩提树比其他的树都高，它的根也扎得深，枝叶也茂盛，所以叫树王──就是树中之王。这“不起树王”，也就是这菩提道场。
罗七处于法界：罗，是罗列，罗列七处，在七个地方说九会的《华严经》。因为有的地方说两次，有的地方说一次，所以说七处九会。佛说法四十九年，讲经三百余会，这一部《大方广佛华严经》的七处九会是：
第一会──在菩提道场说的。
第二会和第七会、第八会──都在普光明殿说的。
第三会──在忉利天说的。
第四会──在夜摩天说的。
第五会──在兜率天。
第六会──在他化天说的。
第九会──在逝多林说的，逝多林又叫重阁讲堂。
佛在这七处，说了九次法会；这七处九会，都是在最初成道说的。
佛最初成道说了九会《华严经》，最后一会所在的“逝多林”也叫“重阁讲堂”，是后来才修造的；在佛成道的时候，这个讲堂还没有呢！没有这讲堂，佛怎么能在这儿说《华严经》呢？这就是要谈到一个“妙”字上。
佛可以把过去的无量劫，搬到现在；把未来的无量劫，也搬到现在；所以也没有过去，也没有未来，也没有现在，所谓“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”为什么？你说有现在，这也是个执着；你说有过去，也是个执着；你说有未来，还是个执着。你若没有执着，过去的已经过去了，现在的不停──你说这是现在，这个眼前这一刹那间又过去了，所以现在的不停──过去的已经过去了，未来呢？还没有来。所以说“三心了不可得”，这就是破人的一种执着。现在释迦牟尼佛“不起树王”，他在这一个地方不起于坐，却能升到一切处，遍一切处去说法。能在所有的诸佛国土，都坐在菩提树下，不起于坐，而升到一处为众生说法。
又可以说，佛在这一个地方，而到另外一个地方去说法，也不起于坐，就能够到其他的世界去说法。
又可以说，佛在一处就可以遍满七处来说法。为什么呢？这就是一种不可思议的境界，能纳无量劫为一念，延一念为无量劫──把这个无量劫纳到一起，就是好像一念之间这么长，又能把这个一念延成无量劫，所以就说“不起树王，罗七处于法界”，就在那儿坐着，到七个地方去说法，说九会的《华严经》。
无违后际：依照我们人的思想来看，一定有前有后，后边的不能搬到前边去，前边的也不能把它搬到后边。可是释迦牟尼佛说法的妙处，就不是凡夫所能知道的。
佛在最初成佛的时候，就可以现出来一个逝多林，在那儿说法；那叫重阁讲堂，又叫野阁讲堂，因为是在野外造那么一个阁楼，有好几层楼，所以叫做重阁。佛最初成佛时，没有这个讲堂，但佛可以现出这个讲堂，在这儿讲《华严经》，所以这叫“无违后际”，不违背后边的边际。
畅九会于初成：佛畅谈九次的法会，在最初成道的时候，用了三七二十一天的时间，说完华严大法。
尽宏廓之幽宗：尽，是穷尽；宏，是宏大；廓，可以说是“空”，又可以说是“张”，张大的意思。幽宗，幽也就是一种玄妙的意思。本来“幽”是很幽暗的，但是这里的“幽”不是黑暗，这是有一种妙处；这种妙处，人不容易明白，不容易见着，也不容易听到，这叫幽宗，这种的宗旨。
被难思之海会：被，是教化，就是加被；加被，也就是教化。佛法可以教化不可思议数量的众生，不知有多少这么多的众生，好像大海会在一起。海会，就是好像大海似的，大家聚会到一起。佛说《华严经》，是用“海印三昧”说的；佛说《妙法莲华经》时，则是入“无量义处三昧”。
什么叫海印三昧呢？海，是指所有的香水海，这香水海是澄净无波的，一点波浪都没有，可是十方世界一切众生的色身，都现在这个香水海里，就好像用这个印章，印到一种物质上一样。所有十方世界的一切众生，有形有色的，都有一个影子在这香水海里，好像有一个印纹似的──用这个印章，印到纸上，就有一个印现出来。因为十方的众生在香水海里，都有一个印，印现出来，所以就叫海印。而佛是入了这种三昧，用海印三昧说法，所以说是“被难思之海会”。
圆音落落：怎么叫圆音呢？圆，是圆满；音，是音声，这种的音声非常圆满。所谓“佛以一音演说法，众生随类各得解”，天人听，就是天上的语言；菩萨听，就是菩萨的语言；阿罗汉听，就阿罗汉的语言；人听，就是人的语言；畜生听，就是畜生的语言；饿鬼听，就是饿鬼所说的语言；地狱道的众生听，就是地狱里边所用的语言。所以佛用一种音来说法，无论哪一种类的众生都明白这个法；这叫“圆音落落”，就是一切的众生，一听这个法就明白了，好像落到他心里一样，这是圆音落到众生的心里头。
这种音声不是单单在一个国土，就是在其他的他方国土，也能听见佛说法的音声，也能见到佛说法的形相。好像什么呢？好像虚空里那个净满月一样。净满月在虚空，每一个人见了月，都说是对着他，“月光正照着我呢！”佛也是一样，佛说法的时候，众生看见，都是和佛面对面，佛在那儿给他说法呢！就好像月光照着自己一样，所以这叫圆音落落。
该十刹而顿周：顿，是顿然间；顿周，是顿然间就周遍了，包括诸佛国土、诸佛的刹海。这十刹，也就是一个国土的总名。其实不只十刹，无量诸佛的刹海，都现出释迦牟尼佛说华严大法的样子。
主伴重重：主，是释迦牟尼佛；伴，就是一切的大菩萨。“重重”是重重无尽，无尽重重；这种境界，是不可思议的境界。
极十方而齐唱：极，就是到极点了；极十方，到这十方的诸佛国土。而齐唱，在这个同时，都演说《华严经》，讲《华严经》。那么在每一个诸佛国土里边，都现出这七处九会，其他的世界也都现出七处九会这种的境界；这种的不可思议，演说这华严大法，所以说“极十方而齐唱”，同时来宣说这部经典的道理。
讲到这一段序文上，有人又起了怀疑心，说：“法师，您前几天讲，佛说《华严经》的时候，二乘人有眼不见，有耳不闻。今天又说，佛以一音演说法，众生随类各得解，这岂不是前后矛盾吗？这个道理讲不通呀！”不错，你问得很有道理，可是这个道理只是你自己这么样想。我已经讲过，说不可思议、不可思议，你还这么样想“怎么可以呢？”虽然说二乘不见不闻，这是因为缘还没有成熟，所以他不见不闻；等缘成熟的时候，不单是二乘，就是三乘、四乘，都可以听见了。什么叫三乘？声闻、缘觉、菩萨。什么叫四乘呢？再加上佛，就是四乘。有这么一句话说：
天雨虽宽，不润干枯无根之草；
佛门广大，难度少缘不善之人。
天上下雨，也就好像佛法似的，大树就得大的滋润，小树就得小的滋润；可是干而无根的草，雨想要滋润，也滋润不了它。佛门虽然很广大，可是也没有法子度少缘不善之人，也就是难度和佛没有缘的人。所谓“当面错过，交臂失之”，就是对着面错过去了，不认识佛；两个人本来手可以拉着手，但是他也失去这个机会了。这就所谓的“对面不认观世音”，你念观音、拜观音、诵观音，见到观音──观世音菩萨就在你对面，你也不认识。说：“我没有见过呀，我见到了，我就会认识。”其实，你天天都见到，你天天都不认识！观世音菩萨认识你，你不认识观世音菩萨，也就是这个道理。
佛门虽然广大，不想往善的做，不想往好的做的人，也没有法子度他。所以有的人学佛法，学学就跑了；这就是好像没有根的草，雨没有法子来滋润它，学佛法也是这样子。那么你现在知道了，见和闻，这都要有一种缘；若没有缘，就想见，也见不着的。
所以，各位现在到“中美佛教会”暑假讲修班，我们都很有缘的，才能遇到一起，共同来研究佛法，这是多快乐的一件事！多应该高兴的一件事！你看果遵、果循，家里离这儿有四、五十miles（英里），都到这儿来听闻佛法，我真高兴！
#刘宇宁孤独的人在哪里# [太阳]#摩登兄弟刘宇宁新歌# [太阳]#摩登兄弟[超话]#
摩登兄弟mdxd刘宇宁lyn
棚主[给你小心心][给你小心心][给你小心心]宁哥
只愿多年以后，不管你、我们身在何方，依然相互牵挂，只想当你谈起我们时，还是眯眼一笑，我们说起你时，还是笑逐颜开。@MD_摩登兄弟
摩登兄弟mdxd刘宇宁lyn
棚主[给你小心心][给你小心心][给你小心心]宁哥
只愿多年以后，不管你、我们身在何方，依然相互牵挂，只想当你谈起我们时，还是眯眼一笑，我们说起你时，还是笑逐颜开。@MD_摩登兄弟
【交个川妹子，芜湖小伙被迫借网贷】
今年6月20日，芜湖市公安局鸠江分局通过所队联动、缜密侦查、跨省追击，成功破获起以恋爱为幌诈骗金额15万余元的电信网络诈骗案件。而让人意外的是如果不是受害人赵明（化名）母亲王虹（化名）果断报案，受害人还不愿从“恋爱”的骗局里走出，案件告破后，王虹感激地对民警说，“多亏你们，让我儿子认清了所谓女友的真实面目，能重新开始新生活”。
网上交了个漂亮的川妹子女友
2017年11月，参加工作不久的赵明还没有谈过女朋友，感情的世界基本是还是空白。赵明工作之余没有什么不良嗜好，消费上也比较理智。他的母亲王虹说，“我家赵明还是比较乖的，不在外面惹事，本本分分，上了一年班后还存下来1万多，家庭条件虽然不是太好，但也温饱有余”。
不过，赵明为数不多的一项业余消遣就是玩玩网络游戏，而就是这一爱好差点让他崩溃。刚开始，赵明只是一个人打怪升级，直到有一天一个陌生的网友与他搭讪，声称自己是“四川妹子”，想和他聊聊天，一起打打游戏。
看着这个叫“林宁”的网友发来的“个人”高颜值照片，赵明有些不淡定了，本来有些内向的他多了些笑容，在与林宁进一步在游戏中接触后，好感越发强烈。让他惊喜的是，林宁也在网络交流中表现出对他越来越多的好感，说话间也不时会有一些暗示，很快两人在网上就以恋爱对象相处起来。
赵明作为一个没有感情经历的人，与林宁远隔万里之遥，表达起爱意也比较直接，往往得知林宁想买样什么东西就会发红包过去。林宁对此也从不拒绝。
想给女友“惊喜”结果被“泼冷水”
就在他们在网上从认识到发展为“恋爱”关系3个多月的时候，2018年春节也即将到来。赵明想到两个人总是在网上“谈恋爱”也不是个事，总觉得有时间见见面比较好，他在春节前就向林宁提起过，希望到春节时两个人见一面。对此，林宁不置可否。对于林宁的态度，赵明认为是女孩子脸皮薄，可能有些不好意思，既然没有明确拒绝自己，应该可以去看看她，见上一面。
2018年春节放假，赵明也有了数日休息时间，便决定去四川成都与网恋的女朋友见见面。对于儿子的想法，母亲王虹也比较支持，事实上在她心里总觉得这件事不靠谱，也许儿子去见一面后，这段感情就向人们经常议论一样“见光死”，但是看着儿子满满的期待，作为母亲王虹也不好说一些打击他的话，只是反复叮嘱“要注意安全”。
到了成都后，赵明与林宁取得了联系，想到很快能给心爱的“女友”一个惊喜，他满心期待与兴奋。不过，不一会儿后，赵明的热情仿佛被浇上一盆冷水，林宁得知赵明真的赶到成都来看他大发雷霆，认为赵明不该背着他这么做，说自己春节期间还在忙工作，没办法和他见面，让他尽快回去，不知道是不是还为了与赵明保持这一层网络恋爱关系，林宁又安慰赵明说，“以后在一起的日子长着，不要急这一时，过完年她这边忙好了会去芜湖看他”。
跳出个女友“闺蜜”来“把把关”
尽管满心失望，郁郁而归，赵明还是相信林宁所说的一切，认为是自己莽撞了，给林宁留下了不好的印象。在儿子从四川回到芜湖家中后，王虹得知发生的一切后就更加相信自己的猜测对儿子说，“她很有可能是骗你的，就是图你的钱，如果真是谈恋爱，她怎么可能在你大老远的过去，与你见面都不愿意呢”？
虽然母亲的话让他内心深处的疑虑也有所波动，但是赵明还是不愿意承认这有可能就是事实，甚至拒绝了母亲通过亲朋给他安排的相亲，声称非林宁不娶。王虹还发现，儿子的“女朋友”不但自己经常和他聊天，而且还介绍了一位好闺蜜燕子（化名）与赵明聊天，说是好闺蜜要给她把把关。
此后，经常林宁不好说的话就由燕子来或明或暗地来表达，包括林宁遇到什么困难需要钱，林宁家有什么事需要钱等。2018年10月，赵明得知林宁要入院治疗一次性打过去1万余元。随着赵明与林宁处的时间越长，母亲王虹发现，不但钱花的非常厉害，整个人也变得有些恍恍惚惚。王虹非常着急，她决定带着儿子去报警，“拖也要把他拖去”。
为满足女友借遍亲朋还网贷
报案后，警方对此很敏感，意识到这很有可能是一起电信诈骗案。根据线索，综合打击队联合沈巷派出所经过近两个月的侦查取证工作，循线追踪、剥茧抽丝，最终锁定犯罪嫌疑人张某云，四川省内江市人，在成都市某整形美容机构工作。2019年6月20日，综合打击队民警奔袭千里赶赴成都将犯罪嫌疑人张某云成功抓获，经审查 ，该张某云对其以与他人谈恋爱为幌，采取冒用多人身份并编造各种理由向被害人索要钱财实施诈骗的犯罪事实供认不讳。
据了解，这个张某云就是林宁，她发给赵明的照片也都是从网上复制而来。她的所谓闺蜜燕子也是她所编造，完全就是她自编自演唱独角戏，为了更好地忽悠赵明。整个事情水落石出后，王虹表示，“我们家虽然不富裕，但以前日子还凑合，但是儿子谈了这个恋爱后，上当吃亏不浅，为了给这个骗子钱，他借遍了亲戚朋友，甚至还在网上借贷，对我们这个家庭造成影响，所以我们非常感谢警方，随着儿子现在心情不好，但是相信他明白事情真相后，会更好地面对未来”。目前，该犯罪嫌疑人已被刑事拘留，案件正在进一步侦办中。
（全媒体记者 吴敏/文 沈巷派出所/图）
今年6月20日，芜湖市公安局鸠江分局通过所队联动、缜密侦查、跨省追击，成功破获起以恋爱为幌诈骗金额15万余元的电信网络诈骗案件。而让人意外的是如果不是受害人赵明（化名）母亲王虹（化名）果断报案，受害人还不愿从“恋爱”的骗局里走出，案件告破后，王虹感激地对民警说，“多亏你们，让我儿子认清了所谓女友的真实面目，能重新开始新生活”。
网上交了个漂亮的川妹子女友
2017年11月，参加工作不久的赵明还没有谈过女朋友，感情的世界基本是还是空白。赵明工作之余没有什么不良嗜好，消费上也比较理智。他的母亲王虹说，“我家赵明还是比较乖的，不在外面惹事，本本分分，上了一年班后还存下来1万多，家庭条件虽然不是太好，但也温饱有余”。
不过，赵明为数不多的一项业余消遣就是玩玩网络游戏，而就是这一爱好差点让他崩溃。刚开始，赵明只是一个人打怪升级，直到有一天一个陌生的网友与他搭讪，声称自己是“四川妹子”，想和他聊聊天，一起打打游戏。
看着这个叫“林宁”的网友发来的“个人”高颜值照片，赵明有些不淡定了，本来有些内向的他多了些笑容，在与林宁进一步在游戏中接触后，好感越发强烈。让他惊喜的是，林宁也在网络交流中表现出对他越来越多的好感，说话间也不时会有一些暗示，很快两人在网上就以恋爱对象相处起来。
赵明作为一个没有感情经历的人，与林宁远隔万里之遥，表达起爱意也比较直接，往往得知林宁想买样什么东西就会发红包过去。林宁对此也从不拒绝。
想给女友“惊喜”结果被“泼冷水”
就在他们在网上从认识到发展为“恋爱”关系3个多月的时候，2018年春节也即将到来。赵明想到两个人总是在网上“谈恋爱”也不是个事，总觉得有时间见见面比较好，他在春节前就向林宁提起过，希望到春节时两个人见一面。对此，林宁不置可否。对于林宁的态度，赵明认为是女孩子脸皮薄，可能有些不好意思，既然没有明确拒绝自己，应该可以去看看她，见上一面。
2018年春节放假，赵明也有了数日休息时间，便决定去四川成都与网恋的女朋友见见面。对于儿子的想法，母亲王虹也比较支持，事实上在她心里总觉得这件事不靠谱，也许儿子去见一面后，这段感情就向人们经常议论一样“见光死”，但是看着儿子满满的期待，作为母亲王虹也不好说一些打击他的话，只是反复叮嘱“要注意安全”。
到了成都后，赵明与林宁取得了联系，想到很快能给心爱的“女友”一个惊喜，他满心期待与兴奋。不过，不一会儿后，赵明的热情仿佛被浇上一盆冷水，林宁得知赵明真的赶到成都来看他大发雷霆，认为赵明不该背着他这么做，说自己春节期间还在忙工作，没办法和他见面，让他尽快回去，不知道是不是还为了与赵明保持这一层网络恋爱关系，林宁又安慰赵明说，“以后在一起的日子长着，不要急这一时，过完年她这边忙好了会去芜湖看他”。
跳出个女友“闺蜜”来“把把关”
尽管满心失望，郁郁而归，赵明还是相信林宁所说的一切，认为是自己莽撞了，给林宁留下了不好的印象。在儿子从四川回到芜湖家中后，王虹得知发生的一切后就更加相信自己的猜测对儿子说，“她很有可能是骗你的，就是图你的钱，如果真是谈恋爱，她怎么可能在你大老远的过去，与你见面都不愿意呢”？
虽然母亲的话让他内心深处的疑虑也有所波动，但是赵明还是不愿意承认这有可能就是事实，甚至拒绝了母亲通过亲朋给他安排的相亲，声称非林宁不娶。王虹还发现，儿子的“女朋友”不但自己经常和他聊天，而且还介绍了一位好闺蜜燕子（化名）与赵明聊天，说是好闺蜜要给她把把关。
此后，经常林宁不好说的话就由燕子来或明或暗地来表达，包括林宁遇到什么困难需要钱，林宁家有什么事需要钱等。2018年10月，赵明得知林宁要入院治疗一次性打过去1万余元。随着赵明与林宁处的时间越长，母亲王虹发现，不但钱花的非常厉害，整个人也变得有些恍恍惚惚。王虹非常着急，她决定带着儿子去报警，“拖也要把他拖去”。
为满足女友借遍亲朋还网贷
报案后，警方对此很敏感，意识到这很有可能是一起电信诈骗案。根据线索，综合打击队联合沈巷派出所经过近两个月的侦查取证工作，循线追踪、剥茧抽丝，最终锁定犯罪嫌疑人张某云，四川省内江市人，在成都市某整形美容机构工作。2019年6月20日，综合打击队民警奔袭千里赶赴成都将犯罪嫌疑人张某云成功抓获，经审查 ，该张某云对其以与他人谈恋爱为幌，采取冒用多人身份并编造各种理由向被害人索要钱财实施诈骗的犯罪事实供认不讳。
据了解，这个张某云就是林宁，她发给赵明的照片也都是从网上复制而来。她的所谓闺蜜燕子也是她所编造，完全就是她自编自演唱独角戏，为了更好地忽悠赵明。整个事情水落石出后，王虹表示，“我们家虽然不富裕，但以前日子还凑合，但是儿子谈了这个恋爱后，上当吃亏不浅，为了给这个骗子钱，他借遍了亲戚朋友，甚至还在网上借贷，对我们这个家庭造成影响，所以我们非常感谢警方，随着儿子现在心情不好，但是相信他明白事情真相后，会更好地面对未来”。目前，该犯罪嫌疑人已被刑事拘留，案件正在进一步侦办中。
（全媒体记者 吴敏/文 沈巷派出所/图）
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