時令之事，在春之海棠、迎春、碧桃，夏之荷、榴、夾竹桃，秋之菊，冬之牡丹、水仙、香椽、佛手、梅花之屬。

吾唯喜秋冬，梅花水仙，入座清芬，香櫞佛手，堆盤鮮色。可以參茗柯之禪味，洗酒國之俗酲。

佛手，香櫞本為同類，狀如拳者，謂之香櫞，謂之「香櫞」者，言香氣緣襲人衣也。俗以狀如指者，謂之佛手。

明人高濂《遵生八箋》謂曰：「香櫞佛手出時，山齋最要一事，得朱砂紅盤、青花盤、白盤數種，以大為妙，每盆置櫞廿四頭，或十二三者，方足香味，滿室清芬。」

明人朱多炡的《佛手柑》寫道：「牽枝出織素，隔葉卷柔荑。疑將灑甘露，似欲攬伽梨。色現黃金界，香分白肉臍。願從靈運後，接引證菩提。」入耳皆是福壽語。

佛手諧音「福壽」。因此，佛手入畫，多為民俗民風。在《三希堂畫譜大觀》中，佛手圖譜不是與桃、石榴相配，就是與石榴、蓮藕為伍。余好香事，所植佛手，自七月至來年三月，由青而黃，無間斷者，青佛手亦生根，觀其生機，黃佛手聞其香氣清冷馥烈。

昔日沈三白閒情記趣，陳芸有言：「佛手乃香中君子，只在有意無意間；萊莉是香中小人，故須借人之勢」沈曰：「卿何遠君子而近小人？」芸曰：「我笑君子愛小人耳。」
佛手之物，有不識者，《一層樓》有載：「紫檀架上的大盤內盛著幾十個黃澄澄的大佛手。白老寡不分好歹，拿起一個佛手便吃。

妙鸞忙笑著攔住道：「那是吃不得的東西，你拿著玩吧。」

白老寡裝個鬼臉道：「這般一個好果子，象畫的似的，也是白放著看的麼？不能吃的東西，放在這裡作甚麼，竟不如放上幾個紅紅的蘿蔔好。」

一語未了，滿屋人哄堂大笑起來。白香山詩「十指剝春蔥」，謂女子之手也。香櫞若為男手，那佛手則為女手，今日閒逸，欲為月老，引花草為夫婦。

梅聘梨花，海棠嫁杏，櫞臣佛手，荔枝臣櫻桃，秋海棠嫁雁來紅，庶幾相稱耳。

吾友六月所購帶枝青佛手，以水養之，漸漸生根，至今日雖以採摘四月有餘，仍鮮潤不已，宛若初折與枝頭。

照此歷歷，能至初雪落梅花開。一枝花草離與枝頭，仍可渡過夏秋冬，未負秋娘「花堪折時直須折」之語。

中國人的閒雅，往往與自然相契。
古人所謂「人之精神，各有所寄」，歷代文人雅士以草木為憑，皆是對自己情致的寄託，他們蒔養花木的同時，也豐盈著清澹的精神世界。

佛手數斤，而閒情一篋，宛轉余於諸君在十指間，置於書齋案頭，一洗俗酲，能聊增吾輩清福耳。[春遊家族]

佛手瓜属胡芦科冬季稀特蔬果品种，是枸橼的果实，原产于墨西哥和印尼群岛，19世纪初由日本传入我国。 90年代引入长江流域生长，现主产福建、山东、云南和台湾。 佛手瓜形如两掌合十，有佛教祝福之意，因此称之为“佛手”、“福寿”、深受人们喜爱。 佛手瓜清脆多汁，味美可口，营养价值较高，既可做菜，又能当水果生吃。

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《 等一场雪》

伫立窗前，游离于红尘边缘，一侧是依念的暖，一边是蚀骨的寒，一纸窗花的距离，竞分隔着冷暖人间。

轻笼一方山色，斜挂一帘烟云，薄雾如纱，微雨如织，淳美了光影，幻化了梦境。咏一首新诗，吟一阙旧词，携唐风宋水暗渡的香，莹润贵阳扎佐冬天的美。

清凉里，等一场初雪……
一袖清风，一橼滴雨，一程山水，一轮曰月。我仰起的脸颊始终没能吻到你的剔透晶莹，我高举的双手最终也未能握住你绵柔的永久。

青灯一念，泛黄了谁的等待？京腔一曲，悲欢了谁的戏台？
你是我眉眼间的山水，我是你时光里的留白。尘世百媚千红，我却独爱你轻盈洁白的禅现，心安一份懂得，住守一丝慈念。

红尘里千转百回，终放不下那落花飞杨的执念
花红柳绿，秋水长天，流年里荒芜了谁的季节？缘聚缘散，因果轮回，岁月中苍桑了谁的等待
等冬去春来的花开……