让曹操最佩服，但又最嫉妒的道士是谁？#道学百科#
三国时期，有一位和诸葛亮齐名且道术更胜一筹的道士，名曰左慈。
据说左慈有役使鬼神之术，因观星望气预见到汉家王朝气数已尽，其自叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪矣。”于是左慈就在安徽天柱山修行，于一石室中悟道精思而有所得。
世人之所以熟悉左慈姓名，大概是源于文学作品《三国演义》中记述的他与曹操的一段过往，大概可以分成三个主要故事。
一、初露仙术
第一个故事主要讲述左慈在曹操面前初露仙术。书中说：
孙权曾派人给曹操送去四十余担大柑子，挑担的役夫至中途疲困休息时，遇到一位跛足道人。道人自愿为役夫挑担五里，等到役夫重新接过挑担后却惊讶地发现所有的担儿都变轻了。
众人惊疑，道人只自称左慈，道号乌角先生，请役夫在见到魏王曹操后据实禀报。曹操收到柑子后发现剥开的只有空壳，柑子肉全不见了。役夫把路遇道士左慈的事情报告，曹操起初不信，此时左慈竟主动来访。曹操认定左慈是用妖术唬人，左慈自己拿起柑子剥开，每一个柑子却都又是味道甜美的果实，曹操自己再剥，得到的依旧是空壳。
曹操又试左慈，只见左慈饮酒五斗不醉，肉食全羊不饱。曹操知道遇到了异人，忙追问其来处。左慈自称曾修行于峨眉山，得《遁甲天书》三卷，今日下山是要请魏王退步天下，与自己一起进山修道。曹操做推辞状，言称自己本有意修行，怎奈天下未定。左慈笑着回答说，益州刘玄德是帝室之胄，可得天下。没想到这句话却让曹操起了贼心，认定他是刘备派来的奸细，遂把左慈关押在了狱中。
曹操命狱卒拷打左慈，左慈却酣然入睡，毫无痛楚模样。曹操大怒，又命人用大枷锁了左慈，七日不给其饮食。七日后，左慈依旧面色红润。狱卒问何故，左慈答曰：“我数十年不食，亦不妨；日食千羊，亦能尽。”见此情形，曹操亦不知该如何处置左慈。
二、激起曹操妒贤之心
第二个故事更加详尽地展示了左慈的道法神通，同时也阐释了祖师激起曹操妒贤之心的原因。其记述道：
有一日曹操举行宴会，正行酒间左慈足穿木履出现在庭前，他问曹操酒席中是否缺少食物，曹操故意为难左慈，让他代为取龙肝以食。左慈用墨笔在墙上画出一条龙，袖袍轻轻一拂，便从龙肚中取出了一颗鲜血淋淋的龙肝。
曹操不信，认为左慈事先有备。左慈又言：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。”曹操说要看牡丹花，左慈便命人取来一个大花盆，以法水噀之，顷刻之间生出牡丹一株。众人见此大惊，便邀请左慈一起入宴。
左慈又言能取千里之外的松江鲈鱼，于是命人拿来鱼竿，便在庭前的鱼池中钓出数十尾鲈鱼。曹操称池中本来就有鱼，左慈答说，平常鱼只有两个鳃，松江鲈鱼却有四个鳃。众人忙上前检查，发现左慈钓上来的鲈鱼都是四个鳃，于是对左慈的道法大信不疑。
为了表示爱贤，曹操赐给左慈一杯酒喝。左慈言称要与魏王分杯而饮，于是便拔下头上的道簪在酒杯中一划，杯中酒自动分成了两半。曹操对分杯之事心有芥蒂，本欲斥责，左慈却将手中杯抛于空中，酒杯化成一只白鸠绕殿而飞。众人正在仰面观瞧时，左慈却已经不见了身形。
《后汉书·方术列传·左慈》中也记载了这一段故事，只不过左慈钓鱼的地方不再是庭前鱼池，而是可以储水的铜盘。曹操得意于松江鲈鱼的美味，复求蜀中生姜。左慈又用神通至蜀地购买生姜，顷刻而回，所言蜀地生姜价格与当日市场行情无差。
三、被曹操追杀
第三个故事讲述的是曹操追杀左慈时所见的种种异象。其写道：
后曹操出游，有百许人随从。左慈自带一升酒、一斤肉，其自斟自饮，百官却都有醉态。曹操见状心中颇是不悦，于是就起了杀心。左慈知道魏王不义，遂隐身在墙壁中不见了。后有人说在市场上见到过左慈，曹操命人前去追捕，一时间市场上的所有人都变成了如左慈一模一样的跛足葛布道人。
追捕之人无奈而弃之。后又有人在阳城山头见到左慈，急追之下只见他走入羊群消失不见。曹操自知左慈法术高明，因而谓之曰：“不复相杀，本试君术耳。”闻听此言，有一只年老的领头羊走出来屈两前膝跪在地上。曹操又急命人抓捕，不想所有的羊都变成了这只老羊的模样，曹操竟也莫知所取。
这一段“左慈化羊”的故事在干宝的《搜神记》中也有记载。《神仙传》云“（左慈）能够役使鬼神，会变化、辟谷”。除了在战乱中彰显道法神通外，历史上的左慈更是葛玄之师。
葛洪所著《抱朴子·金丹篇》中记载：“葛玄从慈受之，授其《太清丹经》三卷及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。”明确提出了从左慈传下来的一脉丹鼎派道法。《三国演义》中记载的左慈对曹操提到的《遁甲天书》，极有可能就是这三卷丹经。
《华佗传》中曾有记述言，左慈在房中术方面也有颇深的造诣，世号三百岁。《后汉书·方术列传二》评价左慈时写了一段赞语：“赞曰：幽贶罕征，明数难校。不探精远，歇感灵效？如或迁讹，实乖玄奥。”
世传左慈还精通五经，懂得占星术，其初学道时对“奇门遁甲”也很精通。但祖师的更多方术却没有在历史上流传、继承下来，不失为莫大的遗憾。 https://t.cn/Evk4evd
三国时期，有一位和诸葛亮齐名且道术更胜一筹的道士，名曰左慈。
据说左慈有役使鬼神之术，因观星望气预见到汉家王朝气数已尽，其自叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪矣。”于是左慈就在安徽天柱山修行，于一石室中悟道精思而有所得。
世人之所以熟悉左慈姓名，大概是源于文学作品《三国演义》中记述的他与曹操的一段过往，大概可以分成三个主要故事。
一、初露仙术
第一个故事主要讲述左慈在曹操面前初露仙术。书中说：
孙权曾派人给曹操送去四十余担大柑子，挑担的役夫至中途疲困休息时，遇到一位跛足道人。道人自愿为役夫挑担五里，等到役夫重新接过挑担后却惊讶地发现所有的担儿都变轻了。
众人惊疑，道人只自称左慈，道号乌角先生，请役夫在见到魏王曹操后据实禀报。曹操收到柑子后发现剥开的只有空壳，柑子肉全不见了。役夫把路遇道士左慈的事情报告，曹操起初不信，此时左慈竟主动来访。曹操认定左慈是用妖术唬人，左慈自己拿起柑子剥开，每一个柑子却都又是味道甜美的果实，曹操自己再剥，得到的依旧是空壳。
曹操又试左慈，只见左慈饮酒五斗不醉，肉食全羊不饱。曹操知道遇到了异人，忙追问其来处。左慈自称曾修行于峨眉山，得《遁甲天书》三卷，今日下山是要请魏王退步天下，与自己一起进山修道。曹操做推辞状，言称自己本有意修行，怎奈天下未定。左慈笑着回答说，益州刘玄德是帝室之胄，可得天下。没想到这句话却让曹操起了贼心，认定他是刘备派来的奸细，遂把左慈关押在了狱中。
曹操命狱卒拷打左慈，左慈却酣然入睡，毫无痛楚模样。曹操大怒，又命人用大枷锁了左慈，七日不给其饮食。七日后，左慈依旧面色红润。狱卒问何故，左慈答曰：“我数十年不食，亦不妨；日食千羊，亦能尽。”见此情形，曹操亦不知该如何处置左慈。
二、激起曹操妒贤之心
第二个故事更加详尽地展示了左慈的道法神通，同时也阐释了祖师激起曹操妒贤之心的原因。其记述道：
有一日曹操举行宴会，正行酒间左慈足穿木履出现在庭前，他问曹操酒席中是否缺少食物，曹操故意为难左慈，让他代为取龙肝以食。左慈用墨笔在墙上画出一条龙，袖袍轻轻一拂，便从龙肚中取出了一颗鲜血淋淋的龙肝。
曹操不信，认为左慈事先有备。左慈又言：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。”曹操说要看牡丹花，左慈便命人取来一个大花盆，以法水噀之，顷刻之间生出牡丹一株。众人见此大惊，便邀请左慈一起入宴。
左慈又言能取千里之外的松江鲈鱼，于是命人拿来鱼竿，便在庭前的鱼池中钓出数十尾鲈鱼。曹操称池中本来就有鱼，左慈答说，平常鱼只有两个鳃，松江鲈鱼却有四个鳃。众人忙上前检查，发现左慈钓上来的鲈鱼都是四个鳃，于是对左慈的道法大信不疑。
为了表示爱贤，曹操赐给左慈一杯酒喝。左慈言称要与魏王分杯而饮，于是便拔下头上的道簪在酒杯中一划，杯中酒自动分成了两半。曹操对分杯之事心有芥蒂，本欲斥责，左慈却将手中杯抛于空中，酒杯化成一只白鸠绕殿而飞。众人正在仰面观瞧时，左慈却已经不见了身形。
《后汉书·方术列传·左慈》中也记载了这一段故事，只不过左慈钓鱼的地方不再是庭前鱼池，而是可以储水的铜盘。曹操得意于松江鲈鱼的美味，复求蜀中生姜。左慈又用神通至蜀地购买生姜，顷刻而回，所言蜀地生姜价格与当日市场行情无差。
三、被曹操追杀
第三个故事讲述的是曹操追杀左慈时所见的种种异象。其写道：
后曹操出游，有百许人随从。左慈自带一升酒、一斤肉，其自斟自饮，百官却都有醉态。曹操见状心中颇是不悦，于是就起了杀心。左慈知道魏王不义，遂隐身在墙壁中不见了。后有人说在市场上见到过左慈，曹操命人前去追捕，一时间市场上的所有人都变成了如左慈一模一样的跛足葛布道人。
追捕之人无奈而弃之。后又有人在阳城山头见到左慈，急追之下只见他走入羊群消失不见。曹操自知左慈法术高明，因而谓之曰：“不复相杀，本试君术耳。”闻听此言，有一只年老的领头羊走出来屈两前膝跪在地上。曹操又急命人抓捕，不想所有的羊都变成了这只老羊的模样，曹操竟也莫知所取。
这一段“左慈化羊”的故事在干宝的《搜神记》中也有记载。《神仙传》云“（左慈）能够役使鬼神，会变化、辟谷”。除了在战乱中彰显道法神通外，历史上的左慈更是葛玄之师。
葛洪所著《抱朴子·金丹篇》中记载：“葛玄从慈受之，授其《太清丹经》三卷及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。”明确提出了从左慈传下来的一脉丹鼎派道法。《三国演义》中记载的左慈对曹操提到的《遁甲天书》，极有可能就是这三卷丹经。
《华佗传》中曾有记述言，左慈在房中术方面也有颇深的造诣，世号三百岁。《后汉书·方术列传二》评价左慈时写了一段赞语：“赞曰：幽贶罕征，明数难校。不探精远，歇感灵效？如或迁讹，实乖玄奥。”
世传左慈还精通五经，懂得占星术，其初学道时对“奇门遁甲”也很精通。但祖师的更多方术却没有在历史上流传、继承下来，不失为莫大的遗憾。 https://t.cn/Evk4evd
让曹操最佩服，但又最嫉妒的道士是谁？
三国时期，有一位和诸葛亮齐名且道术更胜一筹的道士，名曰左慈。
据说左慈有役使鬼神之术，因观星望气预见到汉家王朝气数已尽，其自叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪矣。”于是左慈就在安徽天柱山修行，于一石室中悟道精思而有所得。
世人之所以熟悉左慈姓名，大概是源于文学作品《三国演义》中记述的他与曹操的一段过往，大概可以分成三个主要故事。
一、初露仙术
第一个故事主要讲述左慈在曹操面前初露仙术。书中说：
孙权曾派人给曹操送去四十余担大柑子，挑担的役夫至中途疲困休息时，遇到一位跛足道人。道人自愿为役夫挑担五里，等到役夫重新接过挑担后却惊讶地发现所有的担儿都变轻了。
众人惊疑，道人只自称左慈，道号乌角先生，请役夫在见到魏王曹操后据实禀报。曹操收到柑子后发现剥开的只有空壳，柑子肉全不见了。役夫把路遇道士左慈的事情报告，曹操起初不信，此时左慈竟主动来访。曹操认定左慈是用妖术唬人，左慈自己拿起柑子剥开，每一个柑子却都又是味道甜美的果实，曹操自己再剥，得到的依旧是空壳。
曹操又试左慈，只见左慈饮酒五斗不醉，肉食全羊不饱。曹操知道遇到了异人，忙追问其来处。左慈自称曾修行于峨眉山，得《遁甲天书》三卷，今日下山是要请魏王退步天下，与自己一起进山修道。曹操做推辞状，言称自己本有意修行，怎奈天下未定。左慈笑着回答说，益州刘玄德是帝室之胄，可得天下。没想到这句话却让曹操起了贼心，认定他是刘备派来的奸细，遂把左慈关押在了狱中。
曹操命狱卒拷打左慈，左慈却酣然入睡，毫无痛楚模样。曹操大怒，又命人用大枷锁了左慈，七日不给其饮食。七日后，左慈依旧面色红润。狱卒问何故，左慈答曰：“我数十年不食，亦不妨；日食千羊，亦能尽。”见此情形，曹操亦不知该如何处置左慈。
二、激起曹操妒贤之心
第二个故事更加详尽地展示了左慈的道法神通，同时也阐释了祖师激起曹操妒贤之心的原因。其记述道：
有一日曹操举行宴会，正行酒间左慈足穿木履出现在庭前，他问曹操酒席中是否缺少食物，曹操故意为难左慈，让他代为取龙肝以食。左慈用墨笔在墙上画出一条龙，袖袍轻轻一拂，便从龙肚中取出了一颗鲜血淋淋的龙肝。
曹操不信，认为左慈事先有备。左慈又言：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。”曹操说要看牡丹花，左慈便命人取来一个大花盆，以法水噀之，顷刻之间生出牡丹一株。众人见此大惊，便邀请左慈一起入宴。
左慈又言能取千里之外的松江鲈鱼，于是命人拿来鱼竿，便在庭前的鱼池中钓出数十尾鲈鱼。曹操称池中本来就有鱼，左慈答说，平常鱼只有两个鳃，松江鲈鱼却有四个鳃。众人忙上前检查，发现左慈钓上来的鲈鱼都是四个鳃，于是对左慈的道法大信不疑。
为了表示爱贤，曹操赐给左慈一杯酒喝。左慈言称要与魏王分杯而饮，于是便拔下头上的道簪在酒杯中一划，杯中酒自动分成了两半。曹操对分杯之事心有芥蒂，本欲斥责，左慈却将手中杯抛于空中，酒杯化成一只白鸠绕殿而飞。众人正在仰面观瞧时，左慈却已经不见了身形。
《后汉书·方术列传·左慈》中也记载了这一段故事，只不过左慈钓鱼的地方不再是庭前鱼池，而是可以储水的铜盘。曹操得意于松江鲈鱼的美味，复求蜀中生姜。左慈又用神通至蜀地购买生姜，顷刻而回，所言蜀地生姜价格与当日市场行情无差。
三、被曹操追杀
第三个故事讲述的是曹操追杀左慈时所见的种种异象。其写道：
后曹操出游，有百许人随从。左慈自带一升酒、一斤肉，其自斟自饮，百官却都有醉态。曹操见状心中颇是不悦，于是就起了杀心。左慈知道魏王不义，遂隐身在墙壁中不见了。后有人说在市场上见到过左慈，曹操命人前去追捕，一时间市场上的所有人都变成了如左慈一模一样的跛足葛布道人。
追捕之人无奈而弃之。后又有人在阳城山头见到左慈，急追之下只见他走入羊群消失不见。曹操自知左慈法术高明，因而谓之曰：“不复相杀，本试君术耳。”闻听此言，有一只年老的领头羊走出来屈两前膝跪在地上。曹操又急命人抓捕，不想所有的羊都变成了这只老羊的模样，曹操竟也莫知所取。
这一段“左慈化羊”的故事在干宝的《搜神记》中也有记载。《神仙传》云“（左慈）能够役使鬼神，会变化、辟谷”。除了在战乱中彰显道法神通外，历史上的左慈更是葛玄之师。
葛洪所著《抱朴子·金丹篇》中记载：“葛玄从慈受之，授其《太清丹经》三卷及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。”明确提出了从左慈传下来的一脉丹鼎派道法。《三国演义》中记载的左慈对曹操提到的《遁甲天书》，极有可能就是这三卷丹经。
《华佗传》中曾有记述言，左慈在房中术方面也有颇深的造诣，世号三百岁。《后汉书·方术列传二》评价左慈时写了一段赞语：“赞曰：幽贶罕征，明数难校。不探精远，歇感灵效？如或迁讹，实乖玄奥。”
世传左慈还精通五经，懂得占星术，其初学道时对“奇门遁甲”也很精通。但祖师的更多方术却没有在历史上流传、继承下来，不失为莫大的遗憾。
三国时期，有一位和诸葛亮齐名且道术更胜一筹的道士，名曰左慈。
据说左慈有役使鬼神之术，因观星望气预见到汉家王朝气数已尽，其自叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪矣。”于是左慈就在安徽天柱山修行，于一石室中悟道精思而有所得。
世人之所以熟悉左慈姓名，大概是源于文学作品《三国演义》中记述的他与曹操的一段过往，大概可以分成三个主要故事。
一、初露仙术
第一个故事主要讲述左慈在曹操面前初露仙术。书中说：
孙权曾派人给曹操送去四十余担大柑子，挑担的役夫至中途疲困休息时，遇到一位跛足道人。道人自愿为役夫挑担五里，等到役夫重新接过挑担后却惊讶地发现所有的担儿都变轻了。
众人惊疑，道人只自称左慈，道号乌角先生，请役夫在见到魏王曹操后据实禀报。曹操收到柑子后发现剥开的只有空壳，柑子肉全不见了。役夫把路遇道士左慈的事情报告，曹操起初不信，此时左慈竟主动来访。曹操认定左慈是用妖术唬人，左慈自己拿起柑子剥开，每一个柑子却都又是味道甜美的果实，曹操自己再剥，得到的依旧是空壳。
曹操又试左慈，只见左慈饮酒五斗不醉，肉食全羊不饱。曹操知道遇到了异人，忙追问其来处。左慈自称曾修行于峨眉山，得《遁甲天书》三卷，今日下山是要请魏王退步天下，与自己一起进山修道。曹操做推辞状，言称自己本有意修行，怎奈天下未定。左慈笑着回答说，益州刘玄德是帝室之胄，可得天下。没想到这句话却让曹操起了贼心，认定他是刘备派来的奸细，遂把左慈关押在了狱中。
曹操命狱卒拷打左慈，左慈却酣然入睡，毫无痛楚模样。曹操大怒，又命人用大枷锁了左慈，七日不给其饮食。七日后，左慈依旧面色红润。狱卒问何故，左慈答曰：“我数十年不食，亦不妨；日食千羊，亦能尽。”见此情形，曹操亦不知该如何处置左慈。
二、激起曹操妒贤之心
第二个故事更加详尽地展示了左慈的道法神通，同时也阐释了祖师激起曹操妒贤之心的原因。其记述道：
有一日曹操举行宴会，正行酒间左慈足穿木履出现在庭前，他问曹操酒席中是否缺少食物，曹操故意为难左慈，让他代为取龙肝以食。左慈用墨笔在墙上画出一条龙，袖袍轻轻一拂，便从龙肚中取出了一颗鲜血淋淋的龙肝。
曹操不信，认为左慈事先有备。左慈又言：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。”曹操说要看牡丹花，左慈便命人取来一个大花盆，以法水噀之，顷刻之间生出牡丹一株。众人见此大惊，便邀请左慈一起入宴。
左慈又言能取千里之外的松江鲈鱼，于是命人拿来鱼竿，便在庭前的鱼池中钓出数十尾鲈鱼。曹操称池中本来就有鱼，左慈答说，平常鱼只有两个鳃，松江鲈鱼却有四个鳃。众人忙上前检查，发现左慈钓上来的鲈鱼都是四个鳃，于是对左慈的道法大信不疑。
为了表示爱贤，曹操赐给左慈一杯酒喝。左慈言称要与魏王分杯而饮，于是便拔下头上的道簪在酒杯中一划，杯中酒自动分成了两半。曹操对分杯之事心有芥蒂，本欲斥责，左慈却将手中杯抛于空中，酒杯化成一只白鸠绕殿而飞。众人正在仰面观瞧时，左慈却已经不见了身形。
《后汉书·方术列传·左慈》中也记载了这一段故事，只不过左慈钓鱼的地方不再是庭前鱼池，而是可以储水的铜盘。曹操得意于松江鲈鱼的美味，复求蜀中生姜。左慈又用神通至蜀地购买生姜，顷刻而回，所言蜀地生姜价格与当日市场行情无差。
三、被曹操追杀
第三个故事讲述的是曹操追杀左慈时所见的种种异象。其写道：
后曹操出游，有百许人随从。左慈自带一升酒、一斤肉，其自斟自饮，百官却都有醉态。曹操见状心中颇是不悦，于是就起了杀心。左慈知道魏王不义，遂隐身在墙壁中不见了。后有人说在市场上见到过左慈，曹操命人前去追捕，一时间市场上的所有人都变成了如左慈一模一样的跛足葛布道人。
追捕之人无奈而弃之。后又有人在阳城山头见到左慈，急追之下只见他走入羊群消失不见。曹操自知左慈法术高明，因而谓之曰：“不复相杀，本试君术耳。”闻听此言，有一只年老的领头羊走出来屈两前膝跪在地上。曹操又急命人抓捕，不想所有的羊都变成了这只老羊的模样，曹操竟也莫知所取。
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葛洪所著《抱朴子·金丹篇》中记载：“葛玄从慈受之，授其《太清丹经》三卷及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。”明确提出了从左慈传下来的一脉丹鼎派道法。《三国演义》中记载的左慈对曹操提到的《遁甲天书》，极有可能就是这三卷丹经。
《华佗传》中曾有记述言，左慈在房中术方面也有颇深的造诣，世号三百岁。《后汉书·方术列传二》评价左慈时写了一段赞语：“赞曰：幽贶罕征，明数难校。不探精远，歇感灵效？如或迁讹，实乖玄奥。”
世传左慈还精通五经，懂得占星术，其初学道时对“奇门遁甲”也很精通。但祖师的更多方术却没有在历史上流传、继承下来，不失为莫大的遗憾。
#被真心喜欢是什么感觉#【辽宁女子24岁结婚、25岁瘫痪，丈夫不离不弃照顾43年，终出现奇迹】
什么是爱情呢？
每个人对于爱情的认知各有不同，走到最后最重要的也就是“陪伴”。
辽宁有位名叫曹振英的女子，24岁步入婚姻的殿堂，25岁瘫痪，却获得丈夫不离不弃地照顾43年，最终奇迹出现。
喜结连理，意外突至
1970年，跟那个年代的大多数人一样，到了适婚的年纪，周边的人就开始张罗着给王世所介绍对象。
彼时王世所的一名同事给他介绍了一位老家辽宁省鞍山市千山区汤岗子镇汤岗子村的村民曹振英。
双方约定时间之后，王世所赶去同曹振英见面，二人初次见面，王世所对曹振英的印象很好，眼前的女子容貌娇美，谈吐大方，曹振英也感叹于王世所的高大帅气。
经媒人介绍，王世所方才得知，眼前相亲的女子23岁，只比自己小一岁，二人一见倾心，成为恋人，后来二人经过相处之后感情甚笃，一年后喜结连理，步入婚姻殿堂。
成婚之后，王世所与曹振英的日子虽然过的清苦，但是新婚燕尔，日子过的也十分滋润，第二年，曹振英有了身孕。
听到妻子怀孕的消息，王世所十分激动，初为人父，小心翼翼的侧耳在曹振英的肚子上，与尚未成人形的孩童对话。
孩子的到来，让夫妻二人十分欣喜，但是正在王世所处在初为人父的欣喜之中时，一纸调令打破了温馨的局面。
单位派遣王世所到千里之外的贵州省水城县工作，鞍山与水城相隔4200多公里坐火车都要差不多五天四夜的时间。
纵使王世所放心不下怀有身孕的妻子，但是调令不得不遵守，二人依依惜别之后，王世所前往水城县就职，独留曹振英一人在家。
二人相隔千里，只能以“书信”的方式缓解相思，王世所在信中除了交代自己的现状之外，最常写的一句话就是：“无论何时何地什么情况，我都会对你好，不变心。”
曹振英每次收到信，看到这句话时，常常感动得双眼含泪，并写下“就算粗茶淡饭，这辈子我也跟定你 。”
怀孕之后的曹振英经常感到身体不适，吃不进什么东西，而且那个年代物资匮乏，再加上她身上确实没什么钱，这也就造成了曹振英的营养不良，一米六五的个子，临近生产体重还不足五十公斤。
丈夫不在家，自己一个人着实有些不太方便，曹振英经过思考之后回母亲家生产。
多日来的不适在生产时更加明显，腹部疼痛难忍，医生一直在旁边大喊“用力，用力啊！”
曹振英努力将注意力集中在生产，但是她什么力气也用不上。
痛得大汗淋漓，却使不上力，折腾了很久很久，曹振英拼命用力，终于将孩子生了出来，曹振英努力抬头看了看自己的孩子，伸手想要抱一抱的时候发现自己动不了。
医生见情况不对，就给王世所在的单位拍了封电报。
另一边的王世所还在自己的岗位上劳作着，突然领导匆匆地跑过来，递给王世所一张火车卧铺票。
“赶快回家，你爱的人可能不行了。”
“咯噔”一惊，王世所颤抖着接过单位领导给的火车票，匆匆忙忙地往火车站赶，坐在火车上，他不吃不喝，心里惴惴不安，焦急的抖动双腿。
王世所赶到家中，推开门看见妻子躺在床上不能动弹，但是意识还算清醒，他对着曹振英笑了笑，抱起她去医院做了个全身检查。
医生做了检查之后断定曹振英是——“多发性病毒性周围神经炎”，王世所给妻子擦了擦身子，坐在妻子身边，啃咬着馒头饱腹，心中的不安放下一半。
“还活着，就知足了。”
王世所不自禁地露出笑容，躺在床上的曹振英见此，嚎啕出声，“我这个样子，一辈子拖累你！”
王世所替曹振英擦了擦眼泪，“当初我给你承诺，我就会一辈子不变心。”
拉着曹振英的手，坚定地看着她，“没事儿，我认了，只要你活着。”
听到丈夫的话，曹振英抽噎不已。
求医看病，灾难重重
为了给妻子看病，王世所先是把工作调回了鞍山，又跟周围的亲戚朋友们借了钱，只要听到有治疗这个病的法子，就用三轮车带着妻子去。
为了赶上单位的班车，王世所每天清晨4点起床，生火做饭，然后端到妻子的面前，吹凉了才喂给妻子，等妻子吃饱之后，才匆匆吃两口，简单的收拾一下，赶去上班，下班之后，王世所除了带孩子之外，还要洗衣做饭，身兼多责。
求医看病并不是一帆风顺的，而且妻子患的还是公认的怪病，但是王世所从来不喊苦，不叫累。
甚至有一次，王世所听人说白石寨有一位诊所的医生，可以用针灸的方法治疗这种病，就开心地用三轮车带着妻子前去。
时值盛夏，王世所担心妻子被晒到，就在曹振英的座位上捆了一把伞，但是他自己就顶着烈日蹬车。
3个小时的路程，王世所常常累的口干舌燥，回到家总要喝好几大杯子的水才能缓过来，躺在床上的曹振英观此，心疼不已。
王世所喝完水之后，看到妻子的眼神，安抚道，“没事儿。”
就在王世所以为日子就这么不好不坏地过着的时候，厄运再一次降临了，10个月之后，先天不足的女儿离开了人世。
王世所傻楞楞地看着女儿小小的身体，再也抑制不住悲伤，紧紧地抱在怀中，为不让妻子更加伤心，王世所哭了一整夜，丝毫未发出声音。
女儿的离世对夫妻二人来说，打击非常大，但是王世所知道妻子还需要自己，收拾好悲伤的心情，正常生活，带着妻子四处求医。
女儿去世之后，王世所克制自己很少在曹振英的面前提到孩子，直到有一次在公交车上看到了别人家的一个小女孩。
回家之后，王世所忍不住，手舞足蹈地在曹振英的面前，说：“那孩子很漂亮，特别招人喜欢。”
曹振英含笑地看着丈夫，“我们再生一个孩子吧。”
王世所听到曹振英的话，震惊地瞪大双眼，“不行。”
“我现在病情有了一点起色了。”
王世所还是拒绝，“等你好了，咱们再要孩子。”
“我这病不知道哪天就不行了，要是能有个孩子我就没有遗憾了，就满足我的愿望吧！”
再度有孕，奇迹终现
尽管王世所极力反对，曹振英还是在28岁的时候再度怀孕了，王世所只能更加小心翼翼地照顾着。
第二次有孕十分辛苦，但是曹振英却十分幸福，不同于第一次有孕时的孤身一人，这一次，王世所一直不离不弃的陪伴在身侧，10个月之后，儿子健康的出生了。
曹振英卧床二十多年之时，全身肌肉接近萎缩，只剩右手可以勉强活动，于是王世所就请按摩师给曹振英定期按摩。
经济压力让王世所感到喘不过气，但同时他希望给妻子最好的，于是王世所就自己跟着按摩师学艺，给妻子按摩。
2006年，曹振英被确诊为膀胱癌，之后大小便失禁，只能靠导管维持，王世所每天洗20多块尿布，倒尿袋，透尿管……
王世所从未喊过一次辛苦，比起自己的艰辛，他更心疼的是妻子，“老伴这辈子太苦了，太可怜了，我得好好待她。”
就这样日复一日，年复一年的坚持，曹振英萎缩的肌肉居然重新焕发了活力，奇迹终于降临在曹振英的身上，现在曹振英可以坐着，头部能活动，有人扶着还可以勉强走两步。
儿子长大成人之后，不仅为父母出资买房，并承担起了母亲治疗的全部费用，在丈夫儿子，家人的照顾之下，曹振英的身体状况逐渐好转。
王世所的一句认了，就是四十多年，在这求医治病的43年间，面对一次又一次地“绝望”，曹振英曾经很多次想要一死了之。
每一次有这个想法的时候，看看身边仍在坚持的丈夫，“死亡”的念头一次次地被放弃，“我现在要好好地活着，他伺候我40多年了，已经没有自己的前途，我不能让他再没了我，不能到老了，我把他一个人扔下……”
43年间，曹振英从未生过一次褥疮，没穿过一件脏衣服，没有挨过一次饿，生活清苦，王世所却将自己能给的都给了自己的妻子。
古人有云：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
当世人都在称赞王世所如何对妻不离不弃之时，他说的却是，“这是我应该做的啊。”
在曹振英被病痛折磨得不像样子时，王世所时常挂在嘴边，记在心里的话是“你是我心里永远的宝儿。”
爱情终归是那句：纵使粉身碎骨，纵使万劫不复，我亦待你眉眼如初，岁月如故。
王世所用自己的坚持和深情，始终坚守着自己的誓言，善待了病痛折磨的妻子，最终，他们夫妻赢得了属于自己的奇迹。
什么是爱情呢？
每个人对于爱情的认知各有不同，走到最后最重要的也就是“陪伴”。
辽宁有位名叫曹振英的女子，24岁步入婚姻的殿堂，25岁瘫痪，却获得丈夫不离不弃地照顾43年，最终奇迹出现。
喜结连理，意外突至
1970年，跟那个年代的大多数人一样，到了适婚的年纪，周边的人就开始张罗着给王世所介绍对象。
彼时王世所的一名同事给他介绍了一位老家辽宁省鞍山市千山区汤岗子镇汤岗子村的村民曹振英。
双方约定时间之后，王世所赶去同曹振英见面，二人初次见面，王世所对曹振英的印象很好，眼前的女子容貌娇美，谈吐大方，曹振英也感叹于王世所的高大帅气。
经媒人介绍，王世所方才得知，眼前相亲的女子23岁，只比自己小一岁，二人一见倾心，成为恋人，后来二人经过相处之后感情甚笃，一年后喜结连理，步入婚姻殿堂。
成婚之后，王世所与曹振英的日子虽然过的清苦，但是新婚燕尔，日子过的也十分滋润，第二年，曹振英有了身孕。
听到妻子怀孕的消息，王世所十分激动，初为人父，小心翼翼的侧耳在曹振英的肚子上，与尚未成人形的孩童对话。
孩子的到来，让夫妻二人十分欣喜，但是正在王世所处在初为人父的欣喜之中时，一纸调令打破了温馨的局面。
单位派遣王世所到千里之外的贵州省水城县工作，鞍山与水城相隔4200多公里坐火车都要差不多五天四夜的时间。
纵使王世所放心不下怀有身孕的妻子，但是调令不得不遵守，二人依依惜别之后，王世所前往水城县就职，独留曹振英一人在家。
二人相隔千里，只能以“书信”的方式缓解相思，王世所在信中除了交代自己的现状之外，最常写的一句话就是：“无论何时何地什么情况，我都会对你好，不变心。”
曹振英每次收到信，看到这句话时，常常感动得双眼含泪，并写下“就算粗茶淡饭，这辈子我也跟定你 。”
怀孕之后的曹振英经常感到身体不适，吃不进什么东西，而且那个年代物资匮乏，再加上她身上确实没什么钱，这也就造成了曹振英的营养不良，一米六五的个子，临近生产体重还不足五十公斤。
丈夫不在家，自己一个人着实有些不太方便，曹振英经过思考之后回母亲家生产。
多日来的不适在生产时更加明显，腹部疼痛难忍，医生一直在旁边大喊“用力，用力啊！”
曹振英努力将注意力集中在生产，但是她什么力气也用不上。
痛得大汗淋漓，却使不上力，折腾了很久很久，曹振英拼命用力，终于将孩子生了出来，曹振英努力抬头看了看自己的孩子，伸手想要抱一抱的时候发现自己动不了。
医生见情况不对，就给王世所在的单位拍了封电报。
另一边的王世所还在自己的岗位上劳作着，突然领导匆匆地跑过来，递给王世所一张火车卧铺票。
“赶快回家，你爱的人可能不行了。”
“咯噔”一惊，王世所颤抖着接过单位领导给的火车票，匆匆忙忙地往火车站赶，坐在火车上，他不吃不喝，心里惴惴不安，焦急的抖动双腿。
王世所赶到家中，推开门看见妻子躺在床上不能动弹，但是意识还算清醒，他对着曹振英笑了笑，抱起她去医院做了个全身检查。
医生做了检查之后断定曹振英是——“多发性病毒性周围神经炎”，王世所给妻子擦了擦身子，坐在妻子身边，啃咬着馒头饱腹，心中的不安放下一半。
“还活着，就知足了。”
王世所不自禁地露出笑容，躺在床上的曹振英见此，嚎啕出声，“我这个样子，一辈子拖累你！”
王世所替曹振英擦了擦眼泪，“当初我给你承诺，我就会一辈子不变心。”
拉着曹振英的手，坚定地看着她，“没事儿，我认了，只要你活着。”
听到丈夫的话，曹振英抽噎不已。
求医看病，灾难重重
为了给妻子看病，王世所先是把工作调回了鞍山，又跟周围的亲戚朋友们借了钱，只要听到有治疗这个病的法子，就用三轮车带着妻子去。
为了赶上单位的班车，王世所每天清晨4点起床，生火做饭，然后端到妻子的面前，吹凉了才喂给妻子，等妻子吃饱之后，才匆匆吃两口，简单的收拾一下，赶去上班，下班之后，王世所除了带孩子之外，还要洗衣做饭，身兼多责。
求医看病并不是一帆风顺的，而且妻子患的还是公认的怪病，但是王世所从来不喊苦，不叫累。
甚至有一次，王世所听人说白石寨有一位诊所的医生，可以用针灸的方法治疗这种病，就开心地用三轮车带着妻子前去。
时值盛夏，王世所担心妻子被晒到，就在曹振英的座位上捆了一把伞，但是他自己就顶着烈日蹬车。
3个小时的路程，王世所常常累的口干舌燥，回到家总要喝好几大杯子的水才能缓过来，躺在床上的曹振英观此，心疼不已。
王世所喝完水之后，看到妻子的眼神，安抚道，“没事儿。”
就在王世所以为日子就这么不好不坏地过着的时候，厄运再一次降临了，10个月之后，先天不足的女儿离开了人世。
王世所傻楞楞地看着女儿小小的身体，再也抑制不住悲伤，紧紧地抱在怀中，为不让妻子更加伤心，王世所哭了一整夜，丝毫未发出声音。
女儿的离世对夫妻二人来说，打击非常大，但是王世所知道妻子还需要自己，收拾好悲伤的心情，正常生活，带着妻子四处求医。
女儿去世之后，王世所克制自己很少在曹振英的面前提到孩子，直到有一次在公交车上看到了别人家的一个小女孩。
回家之后，王世所忍不住，手舞足蹈地在曹振英的面前，说：“那孩子很漂亮，特别招人喜欢。”
曹振英含笑地看着丈夫，“我们再生一个孩子吧。”
王世所听到曹振英的话，震惊地瞪大双眼，“不行。”
“我现在病情有了一点起色了。”
王世所还是拒绝，“等你好了，咱们再要孩子。”
“我这病不知道哪天就不行了，要是能有个孩子我就没有遗憾了，就满足我的愿望吧！”
再度有孕，奇迹终现
尽管王世所极力反对，曹振英还是在28岁的时候再度怀孕了，王世所只能更加小心翼翼地照顾着。
第二次有孕十分辛苦，但是曹振英却十分幸福，不同于第一次有孕时的孤身一人，这一次，王世所一直不离不弃的陪伴在身侧，10个月之后，儿子健康的出生了。
曹振英卧床二十多年之时，全身肌肉接近萎缩，只剩右手可以勉强活动，于是王世所就请按摩师给曹振英定期按摩。
经济压力让王世所感到喘不过气，但同时他希望给妻子最好的，于是王世所就自己跟着按摩师学艺，给妻子按摩。
2006年，曹振英被确诊为膀胱癌，之后大小便失禁，只能靠导管维持，王世所每天洗20多块尿布，倒尿袋，透尿管……
王世所从未喊过一次辛苦，比起自己的艰辛，他更心疼的是妻子，“老伴这辈子太苦了，太可怜了，我得好好待她。”
就这样日复一日，年复一年的坚持，曹振英萎缩的肌肉居然重新焕发了活力，奇迹终于降临在曹振英的身上，现在曹振英可以坐着，头部能活动，有人扶着还可以勉强走两步。
儿子长大成人之后，不仅为父母出资买房，并承担起了母亲治疗的全部费用，在丈夫儿子，家人的照顾之下，曹振英的身体状况逐渐好转。
王世所的一句认了，就是四十多年，在这求医治病的43年间，面对一次又一次地“绝望”，曹振英曾经很多次想要一死了之。
每一次有这个想法的时候，看看身边仍在坚持的丈夫，“死亡”的念头一次次地被放弃，“我现在要好好地活着，他伺候我40多年了，已经没有自己的前途，我不能让他再没了我，不能到老了，我把他一个人扔下……”
43年间，曹振英从未生过一次褥疮，没穿过一件脏衣服，没有挨过一次饿，生活清苦，王世所却将自己能给的都给了自己的妻子。
古人有云：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
当世人都在称赞王世所如何对妻不离不弃之时，他说的却是，“这是我应该做的啊。”
在曹振英被病痛折磨得不像样子时，王世所时常挂在嘴边，记在心里的话是“你是我心里永远的宝儿。”
爱情终归是那句：纵使粉身碎骨，纵使万劫不复，我亦待你眉眼如初，岁月如故。
王世所用自己的坚持和深情，始终坚守着自己的誓言，善待了病痛折磨的妻子，最终，他们夫妻赢得了属于自己的奇迹。
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