释迦牟尼佛
是你从源头上
根本解决了生老病死
菩提树下打坐
七七四十九天
天地为之振动
百花为之开放
大德甘拜为师
魔鬼顶礼膜拜
浩浩荡荡
修行者天下弘法
建寺院修佛塔
度化有缘之人
源源流长
居家者吃素持戒
善念善持善行
都自我完善其身
有始无终无处不在
与时俱进各现风采
慈悲为怀万物为善
恩泽日月天地同辉
释迦牟尼佛
十方世界教主
慈悲众生
到达彼岸
2021.5.18 https://t.cn/RxRVHIh
是你从源头上
根本解决了生老病死
菩提树下打坐
七七四十九天
天地为之振动
百花为之开放
大德甘拜为师
魔鬼顶礼膜拜
浩浩荡荡
修行者天下弘法
建寺院修佛塔
度化有缘之人
源源流长
居家者吃素持戒
善念善持善行
都自我完善其身
有始无终无处不在
与时俱进各现风采
慈悲为怀万物为善
恩泽日月天地同辉
释迦牟尼佛
十方世界教主
慈悲众生
到达彼岸
2021.5.18 https://t.cn/RxRVHIh
#道德经# 【孔德之容,惟道是从】
一个人拥有大德,并非是要这个人去做什么惊天地泣鬼神的事情,这个人只需要跟随着道行事就可以了。
细细思考这句话,这句话其实告诉了我们两个道理:
1、“道”属于“全德”的存在。这里的“德”可以作两方面理解,一方面可以理解为世俗伦理上的“道德”,那么“全德”则更多倾向于道家的理想人格。另一方面,这里的“德”,我们姑且可以理解为成就万物的能力,道因为有成就万物的“德”,而让万物获得万物各自的“特性”,有时候这个“特性”我们也可以称其为“德”,继而万物在万物各自与天俱来的“德性”下自由生长,延绵不绝。
2、拥有大德的人,不会过多去作为。因为“道”属于自然而为的存在,所以大德之人,往往也属顺其自然而为。或者换种说法可能更好理解一些,个人思想境界比较高的,按照老子的说法,一般属于看起来比较“闲适”的存在,这个高境界的人展现的“闲”,大抵表现为不做、不管多余的事情,只做、只管该做的事情。于是,与啥事都管、性格比较急躁的人比起来,就显得比较“闲适”。
一个人拥有大德,并非是要这个人去做什么惊天地泣鬼神的事情,这个人只需要跟随着道行事就可以了。
细细思考这句话,这句话其实告诉了我们两个道理:
1、“道”属于“全德”的存在。这里的“德”可以作两方面理解,一方面可以理解为世俗伦理上的“道德”,那么“全德”则更多倾向于道家的理想人格。另一方面,这里的“德”,我们姑且可以理解为成就万物的能力,道因为有成就万物的“德”,而让万物获得万物各自的“特性”,有时候这个“特性”我们也可以称其为“德”,继而万物在万物各自与天俱来的“德性”下自由生长,延绵不绝。
2、拥有大德的人,不会过多去作为。因为“道”属于自然而为的存在,所以大德之人,往往也属顺其自然而为。或者换种说法可能更好理解一些,个人思想境界比较高的,按照老子的说法,一般属于看起来比较“闲适”的存在,这个高境界的人展现的“闲”,大抵表现为不做、不管多余的事情,只做、只管该做的事情。于是,与啥事都管、性格比较急躁的人比起来,就显得比较“闲适”。
你能够与天地合其德,怎么去合其德?天地生人,生生不息,你要有生念不要有杀念。如果一个人说他懂得天地运行规律,但每天还去钓鱼,这个就是杀念,杀心,其实就是不懂得天地规律。天地之大德曰生,生生不已。所以一个人能够掌握天地运行规律,他的起心动念都是光明的,这样的人是体道而行的人,这样的人叫做“道不虚行只在人”。 https://t.cn/A6x9alRC
✋热门推荐