#不良人是一群什么人#
我只能尽量用现有的材料,简单描绘一下当时社会治安管理制度的基本面,再跟大家聊一聊不良人“不是”什么。
一、唐代地方政府治安管理的制度框架
在现代社会中,警察是维持地方治安的武装力量。但是在唐代中国,并没有像今天的警察一样维持地方治安的专门武装力量。唐代前期,国家在对外战争和对内维持治安这两件事上,依靠的是同一批武装力量——军队。而州县也并不拥有专门用于维护治安的武装人员。
那么一旦遇到杀人越货、偷盗不法这些坏人的时候,地方政府要如何维护人民群众的生命和财产安全呢?
主要有一个领导,三支力量。
一个领导:地方官员。这里必须强调:唐代前期的地方官员没有专职干这个事的,不管是谁负责,都是临时差派的性质。
那么经常派谁呢?主要是相关的分管领导。在州一级一般是长史。县一级的是主盗官,大多数时候是分管兵、法、士、曹的那个县尉,有的县只有一个县尉,那就是他了。
三支力量:
一是我们上面提到的军队。在唐代前期主要是各军府(折冲府)的府兵。
府兵卫士负有缉捕盗贼的义务,这是唐代法律明确规定的。官府收到附近有盗贼或刑事案件发生的消息,如果需要军队协助,要跟军府打招呼,在地方官员的领导下,由军府派人追捕犯罪,随同办案。军府也能接一些重大刑事案件的状子,但是不能自己办案,要交给附近的地方政府。
二是里正。相当于村一级的负责人。
唐代皇权不下县,里正不属于地方官,是役的一种,属于百姓应尽的义务。唐代前期,维护基层治安、检察违法事件是里正的岗位职责之一。而且当时的“里正”是需要时不时地在县衙里值班的,常在领导跟前,县里领导有什么事也方便派活,所以我们在史料里经常能看到唐代前期里正参与追捕盗贼和维护基层治安故事。
三就是我们的主角——不良人
不良人并非县司负责缉拿盗贼和犯罪者的常备人员。实际上是在县内分番服役的人员。主要成分是平头老百姓,跟是不是有案底的黑恶势力没多大关系。这些人平常还有别的岗位职责,如果叫你去抓贼捕盗了,好吧,那你就叫不良人了。
二 不良人不是什么
特务说
不良人是唐代官府中的一个秘密部门,类似于明代锦衣卫,只对皇帝负责。如果有人这么说,直接拉黑甭商量。您怎么不血滴子呢!不良人既不秘密,也不是一个部门,能管“不良人”的人,更是多了去了。
2.警察说
这个也好破。因为剧里也能看出来,不良人确实没有编制。
3. 协警说
不良人没有被纳入体制/没有管府编制,属于边缘人物。
4. 捕快说
不良人不是官,是吏员。古代官和吏是不同的。
以上3、4这种观点认识到了“不良人”跟州县官员的区别。但是把不良人当成是一种身份,这是不恰当的。 实际上不良人是一种临时差遣,或者小众一点说,属于“役”的具体使用方式。
唐代前期,百姓除了要向政府缴税(粮食和布匹),还要承担各种各样的劳务,叫做“役”,因为各色名目繁多,又叫做“色役”。“色役”有各种岗位,当差的要求也不一样。比如有的皇子公主大臣家里当差,这种要求就比较高,一般是官员子弟才可以,有的还要招小鲜肉(中男)。有的岗位也承担一些社会救济的职能,比如看仓库,会考虑招一些老人和残疾人。当然规定是一方面,制度实际运作是另一方面,尤其8世纪中期以后,出钱请人代替的情况也比较普遍,几乎成为不宣的事实。
不良人实际上就是供州县政府使役的这么一个群体。但是这个群体也干别的活。如果承担缉捕盗贼的任务,那么称之为不良人。
5. 黑恶势力说
不良人“征用有恶迹者充任”。这个观点很唬人,乍一看没毛病。但是也没有更多的材料佐证。结合文献,并考察唐代杂徭制度,我们只能说不太靠谱,很可能是望文生义。
6. 不良人也叫“捉不良”“不良脊烂”。
这两个名称的来源比较权威,前者出自《汉语大词典》和《隋唐五代词典》,后者出自《隋唐五代词典》 。
但权威就一定对吗,所有的逻辑谬误里,我最不能忍的两个,一个是诉诸传统,一个就是诉诸权威。
这两个称谓现在基本可以认定是错误的,主要是1979年中华书局版《朝野佥载》标点时的错误,可能是标点者没理解唐代俗语的含义(语文老师:好吧,我的锅)。
这件事的前情是:中书舍人郭正一,在隋军攻破平壤后,得一高丽婢女,名叫玉素。郭正一对玉素宠爱有加,到什么地步呢,把小金库的钥匙都给她了。后来剧情发展就特别狗血了。玉素在郭正一的饭菜里投毒,被发现后卷着郭正一的金银珠宝潜逃了。这还了得?郭正一赶紧往上打报告:
奏录,敕令长安、万年捉不良脊烂求贼,鼎沸三日不获。
好在县尉有谋略,破了案子。
上面引文里出了两个词:捉不良、不良脊烂。
有人就给解释成不良人的别称。但实际上我们重新标点一下:
奏录,敕令长安、万年捉,不良脊烂求贼,鼎沸三日,不获。(敲黑板:此处语文老师现身)脊烂是副词,做状语,在唐代俗语的语境下是“急迫,不顾一切的样子”。
所以这句话是说,领导对此案高度重视,一再催逼破案,两县不良人辛苦地办差,折腾了好几天,也没抓到人。(突然觉得这个故事也能编一部剧了,复仇的那种)
“不良人”这个词条说的很清楚了,核心材料就这一句话:缉事番役,在唐称为不良人,有不良帅主之。即汉之大谁何。甚至连性质都说了,是一种官差。但就是话太多了。
比如这个词条最后提到了下面两个观点:
《汉语大词典》收录“捉不良”、《唐五代语言研究》收录“不良脊烂”都是错误的,是收录了破词。
《唐五代语言研究》认为“不良”乃是“征用有恶迹者充任”,应是望文生义,实际上并无文献的佐证。
三、不良人的日子过得怎么样呢?
我们从有限的史料里了解到的,都是不良人工作的艰难困苦,基本上下来一个案子,就是无可奈何奈若何的状态。
关于工作的辛苦,除了上面所引的,还有一个例子,是《太平广记》里记载的一个故事。
天后时,尝赐太平公主细器宝物两食盒,所直黄金千镒。 公主纳之藏中,岁余取之,尽为盗所将矣。公主言之,天后大怒。召洛州长史谓曰:"三日不得盗,罪。" 长史惧,谓两县主盗官曰:"两日不得贼,死。"尉谓吏卒游徼曰:"一日必擒之,擒不得,先死。"吏卒游徼惧,计无所出。
这里面“吏卒游徼”里面就有“不良人”。这个故事是说太平公主的东西被偷了,武则天大怒,限令洛阳地面三天破案,洛阳地面给附郭县派活,直接两天要结果,县尉再给手下不良人派活的时候,真·dead line直接变1天了。(不要太形象好不好,还要啥line,直接die吧)
大家怎么办呢,计无所出。(脑补一个摊手的表情)
日子这么苦了,有时候也会做一些刑讯逼供的事。
先令卢铉收太府少卿张瑄于会昌驿 , 系而推之,瑄不肯答辩 。铉端拷讯不得 , 乃令不良枷瑄 , 以手力绊其足,以木按其足间。《旧 唐 书 · 杨慎矜传》
至于剧中的不良人群体,个人觉得,还原的已经很好了。把不良人的边缘化、任人驱驰、无可奈何的辛酸辛苦演绎的很到位。

来了来了不愧是是我我又来试图跟sb讲道理了,你说我这又是何必。这段分析送给某些打着维护消费者权益和怀念原院的旗号叽叽喳喳吵个没完的某些过于幼稚的天真i院(不是扫射请不要随便对号入座)。别说什么“就你清醒”了,雀食,我比你清醒一点,至少现在是比你更清楚jmz到底在干什么p事。
最近是非常切实地感受到了名学在人气渐长之后观众一小撮人有多幼稚多饭圈思维,可能有人觉得“太吵了太离谱了原来学分已经变了”,其实只是一小撮人变了/根本没变展露“天性”罢了,大多数人是懒得发言的。笑死,xxj的定义根本不局限于年龄,而是扫射不成熟思维方式。你当我不想表达对jmz骚操作的无语吗?你当我不想说吗?我知道说了根本没用啊,人家改都改了,新人来都来了,我说这么多有什么用呢?一点用都没有好伐。
至于有些实在是很令人无语的疏忽和错误,jmz活该被骂,活该被批评,这个属于非小圈子内所能控制的操作了。

首先就讲学长们本身。我能感受到他们也会对之前的时光有怀念,他们也会很感慨名学一路走来的点点滴滴,并且他们本人一定是比任何人都要更珍惜自己在名学的这段经历的,这些都不可置疑。但是,这里我借用小齐哥的一句话:“要接受或许人生在某些阶段的时候,大家会选择各自走不同的路,但这也并不意味着什么友谊的破碎。”接着凯凯也说了,“我们就是好好享受我们快乐的那段时光就好了”。这就是所谓“成年人的世界”里十分普遍的遗憾和保存友谊的方式。我不是很能理解某些人,为什么非要把学长学姐绑架在名学,为什么会觉得让他们——不论是否有档期——出现在节目中是一件好像并不难的事。天啊,他们除了一些客观因素的阻碍之外,还会有自己想要去追求的方向啊,他们最终都是会“各自走不同的路”,最终还是会聚少离多的。真正的友情不是说我跟你天天见,咱哥俩好六六六,而是我们一直都珍藏与彼此相处的美好回忆,我们会在攒局的时候不计疲惫和空间距离聚在一起,即使许久未见,我们还能开怀畅谈轻松愉悦。这才是他们这样的人关于友情的常态,这种东西不是你来不来录节目什么的可以说明的。

然后再来谈节目,我先说一个事实,那就是综艺不会把口碑看得那么重,甚至有些综艺根本不在乎口碑。世事难全,而能全占的是极少数,看综艺大可以不要太计较情怀,只看自己想看的才能最大程度上满足自己。
从本质上来讲,名学是个综艺,即使打着“会员定制节目”的旗号,披上了理想化的外衣,它也不可避免地会拥有综艺节目在商业上的特征,那就是展现自己的流量,几近谄媚地去吸引金主霸霸,在各个时点制造话题(不论好坏,乃至于牺牲口碑)从而用某根杠杆撬动更大的流量。说白了就是,你骂得再凶,制造再多讨论,都是正中jmz的下怀,尤其是对于现在这个jmz来说,因为对于一个具有较高商业价值的节目而言,观众的属性有大半是“流量”,至于作为真正的观众提出建议提出诉求这个功能,除非jmz觉得这个点嗯不错有道理,不然大多数情况下是不会被高度重视的。再说直白一点,综艺节目,牺牲口碑真的很正常,观众爱看看不爱看就不看,花不花钱更是自己的选择。

既然讲到观众,那么就来看看与之相关的供求关系。如果你真的不想看了,那么你是不会点开节目来看的,你会慢慢对这个节目丧失兴趣,对这群人丧失兴趣,从而脱离“名学受众”这一身份,这批人会造成需求下降。但是,新鲜血液——尤其是带有热度和粉丝量的新鲜血液——的加入,会在一定程度上弥补甚至推高需求,如果预期需求推高,甚至可以大胆进行会员专享内容的定制和范围设定从而用会员费的“门票钱”达到歧视性定价进而尽可能榨取消费者剩余的效果(然而事实上他们也一直是这么做的)。所以对于mg而言,第五季除非太过拉垮热度太差,否则不太可能没有盈利。那些口口声声说“狗都不看第五季”自己反倒去看或者虽然没看但是参与讨论的人,我只能说,你们太可怜太傻了,你要真不喜欢、想表达抵制情绪,那你就最好别去看也别去谈第五季,不然受益方永远是mg,你除了一肚子坏情绪啥都没得到,当然了,你也看不到学长们的盛世美颜搞笑桥段。

最后,是关于一个综艺节目存续的问题。我们会看到一些曾经如日中天而今门可罗雀的综艺,不得不说,在经历了热度顶点之后节目是必然会走下坡路的。现在的节目制作们从那些“没落”的综艺身上学到的除了一些商业和公关之类的东西,还有一个就是关于创新,关于如何保持观众对节目的好奇度和新鲜感,即对观看节目的源动力,所以它们几乎注定会经历换人换团队换内容这个坎的,不做出改变而只是依靠数量注定减少的受众绝对无法长期盈利。但所谓的改版也好创新也罢,从本质上看就是尽量维持节目的热度,让热度的边际递减率不要那么高,从而在国内这种节目创新内容匮乏甚至依靠抄袭的大背景下达到同一节目更长时间的盈利的目的。我一直认为明侦名学是很良心的节目,不单单是因为神仙编剧们掉的头发,更是因为它们在努力让内容和观众体验跟“商业”抢地盘。在尽量拥有情怀的情况下,增加新鲜感,维持甚至提升观众数,保证内容质量,还要兼顾商业性,甚至是嘉宾的感受,想想就是很难做到的,明侦名学做到这个程度,能看得出来真的非常努力。

诚然,名学当前的状况还是没有达到一个最好的平衡的,还有太多需要去努力去完善。我的希望是名学能找到那个平衡点,新的团队不要丢掉旧团队的初心,跟学长们一起把节目撑起来。当然啦,我也很希望其他学长学姐们如果没有客观阻碍的话可以回来录个新春特别版之类的,祝愿他们能顺遂地实现自己的理想。
笑死,写这么多根本不会有人看,说不定还会被当成水军。(实际情况是午觉睡太久现在根本睡不着啊九敏)

【“玫瑰青年”鹿道森陨落,杭州抑郁障碍科医生透露:曾一月接诊近200位,青少年占近六成】摄影师鹿道森生命的陨落,像是一颗丢进池塘里的石子,涟漪久久未散。

11月28日晚,鹿道森在微博上发布疑似遗书的贴文,讲述自己一路从农村走到杭州的经历:被轮番寄养在亲戚家,被校园霸凌,长大后在现实与家庭的夹缝里负重前行,却仍想做一个艺术家。

“无需为他立碑,只愿玫瑰年年为他盛放。”这是他留在世界上的最后一句话。

尽管身边的好友和社会组织轮番寻找,无数网友留下鼓励的话语,但关掉手机的他似乎一心赴死。12月1日10时,鹿道森的遗体在浙江舟山朱家尖附近海域被找到。

有很多网友在他诉说的经历中看到了自己,鹿道森就像是无数个普通人的集合体。在并不长的一生里,一次次在泥潭里挣扎,即便自己最终选择离开,却依然想告诉所有陌生人,你值得被爱。

鹿道森家人和朋友:他是个温暖阳光的男孩,从不向人倾诉

从鹿道森朋友们的描述中,似乎可以拼凑出他生活的点滴碎片。

此前有报道称,在鹿道森好友林女士的印象中,他是一个比较乐观的人,但他在生活中遇到很多挫折。鹿道森曾在老家成立了一家工作室,工作室倒闭后来到杭州,“杭州这边压力也很大,他个人的作品很优秀,但是一直无法变现,就是这一系列因素,使得他变得有些轻度抑郁症。”

熟悉鹿道森的朋友告诉钱江晚报·小时新闻记者,鹿道森平时是个温暖阳光的男孩,虽然他偶尔在朋友圈发泄情绪,但从未向他透露过自己有抑郁症的倾向。这位朋友也是看到遗书才知道,原来鹿道森背负了这么多无从化解的情绪。

一位鹿道森的朋友在接受媒体采访时表示,之所以他在最后的遗言里提到玫瑰,是因为鹿道森喜欢一首叫《玫瑰少年》的歌,觉得这首歌里的故事和自己的经历相似。这首歌根据真人真事改编,主人公叶永志因行为举止不够男性化,长期遭受同学欺凌,甚至因此付出了生命。

鹿道森的父母在接受媒体采访时说:“家里人没有给他任何的压力,可能是他自己想多了。爸爸妈妈对他也非常好,还给他贷了款让他创业。”

“我们希望能够帮他办一个摄影展。”鹿道森的朋友愿意替他完成作为艺术家的梦想,“或许这也是鹿道森生前想要的。”

从鹿道森微博上的摄影作品能看出,他的风格并非是灰暗的,反而更偏向油画般的明亮色调,像童话里的一道光,温柔却富有力量。

或许正是因为这般温暖,在家人和朋友们的眼中,鹿道森始终是用力在活着的小太阳,他甚至不愿意将情绪中的一丝阴霾透露给朋友,所以他的离开,才显得那么意外。

众多网友的共情:如果有人拉他一把,会不会有所改变?

鹿道森的遗言引发了众多网友的共情,他们的评论就像是面对一个树洞时倾倒的诉说。

在鹿道森最后一条微博的评论区,很多网友看湿了眼眶。网友们纷纷留言:他经历过的,或多或少都是许多普通人正在经历的——

很多山区小孩的父母长年在外打工,平常他们都活在彼此的手机里。他们留守在山区,被爷爷奶奶或是其他亲戚们带大,无法感受到切身的亲情。

很多学生会因为身上某一点特质跟其他人不一样,而受到校园霸凌,比如胖、丑、像女生、转校生,甚至压根没什么理由。

很多孩子会因为父母的不和,长期承受着在夹缝之中的痛苦。他们常常会被问及:如果爸爸妈妈离婚,你愿意跟谁?他们也会在父母吵架摔碗时,默默在被窝里流泪。

“如果有人能拉他一把,会不会有所改变?”在评论区,也有这样的声音出现。

更多人讲到了自己曾在低谷期被“拉一把”的经历:正是因为被“拉了一把”,他们或是与父母和解,或是找到了愿意理解自己的爱人和朋友。

一家医院的大数据:一月接诊近200位,青少年占近六成

留守儿童、山区孩子、独居青年、被霸凌、被逼婚……鹿道森的遗书中,这些透着寒意的标签,让不少人看到自己的投影。

在浙江大学医学院附属精神卫生中心(杭州市第七人民医院),和鹿道森相似,从童年到青春,一路伤痕累累走来的青少年不在少数。

上个月,抑郁障碍科主任谭忠林接待了近200位患者。谭忠林细致分析后,一个惊人的数据显现——13至17岁的少年占比近40%,加上18至25岁的青年占比总和近60%。

抑郁症人数的增长已成不争的事实,去年一年该院抑郁障碍科接诊量达到3万人。谭忠林发现,近几年,青少年患者的比例不断增加,甚至有不少人处于致命的危险中。在医院病房的80张床位上,青少年数量一度超过四分之一。收治入院的他们大多此前都出现过自残、自伤行为,有的甚至已尝试自杀三次以上。

一位浙江县城的15岁女孩,入院前曾采取过四五种方式,试图终结自己的生命。“她的遭遇和鹿道森有不少相似的地方,既有校园霸凌造成的童年阴影,也有原生家庭带来的伤害。”提到这个女孩,谭忠林的语气中透露着沉重和悲伤,“女孩住院一个月,病情得到缓解。不久前出院时,她说自己至少会活到18岁,但无法保证在那之后不会再次尝试结束生命。”

抑郁症患者的表征大多相似。和鹿道森一样,女孩感受到强烈的绝望感和无用感,对自己和周围的世界产生武断、二元、歪曲的认知。“这些认知在她顺利的时候,对她的生活只带来情绪困扰,不足以致命;但在她不顺利的时候,可能会成为限制她求助,限制她改变自身行为方式的重要因素。”

“她还没有完全治愈。”谭忠林说,医院的各种治疗手段能够暂时缓解她的情绪,减少她的冲动性,帮她和别人建立联系,收获朋友,但还有一些无法改变。

比如,家庭。“家人在给予支持的同时,却也在伤害她。”家人支持女孩上学,可一旦达不到家人的期望,女孩就会遭到责骂,甚至体罚。“而且,家人的行为并不仅仅以女孩的表现为依据,而是和自己的心情相关。”

曾有一个女生因为母亲而患有重度抑郁症,那位忧心如焚的母亲诚恳地发出询问,“我要怎么做,才能帮孩子好起来?”谭忠林为对方罗列出数条建议,“和孩子沟通时,你要像唐僧一样耐心,少做判断;像孙悟空一样,明察秋毫;像沙和尚一样,尽量说得少一点、慢一点,孩子不想听的时候,你要及时停下来。”对方的回答却是,“这我做不到。”

“我做不到”“做起来太难了”“我改变不了自己”……从那些焦灼的家长口中,谭忠林时常得到这同一种回答。而就在前一刻,他们可能刚刚听说孩子尝试自杀,惊恐得瞳孔越来越大。

“也有积极改变的父母。”谭忠林说,有的家长不仅陪同孩子看医生,还会主动和孩子一起接受家庭治疗;当孩子和医生说话时,他们不会中途打断;在医生向孩子提问时,他们不会急切地插嘴回答。

遗憾的是,在谭忠林面前,更多的家长行为正相反,“他们抱着想治愈孩子的好心,却大多事与愿违,他们不知道怎么表达爱。”

抑郁障碍科医生:像对待身体发热、出现伤痛一样去对待

在谭忠林看来,健康的心理素质建立在给予他们更多的爱。

“爱意味着尊重。尊重孩子的想法,哪怕这种想法与自己不一致;尊重孩子的行为,只要不违反公序良俗,哪怕这种行为和自己的期望相差甚远;在凡是涉及孩子的决定时,征求他的意见,而不是替他做主;允许孩子有同等的发言权。”谭忠林说。

成长常常伴随着伤痕。“只是,如果这种伤痕达到当事人难以忍受的程度,它带来的痛苦超过他感受到的爱和滋养,他才可能产生和常人不一样的想法。”

没有任何两个抑郁症患者完全相同,但他们也存在某些共同特点,抑郁症在言行中也有迹可循。

谭忠林介绍说,他们可能情绪低落,容易发脾气;对一些包括以前喜欢的活动都失去了兴趣;总感觉自己没用;食欲改变,体重可能出乎意料地减轻或增加;睡眠差,有时睡眠过多;容易疲劳;常有内疚感;常想到死……

及时发现只是第一步。面对抑郁厌世的青少年,亲朋好友应该怎样提供帮助?谭忠林给出了一些具体建议——

如果注意到对方表现出异常,或者对方提及自杀话题,不要回避,做好认真倾听的准备,问问对方要不要讲一讲;接纳对方任何超出常理的话语,不要指责,不要轻易下判断;面对对方的痛苦与绝望,和他一起讨论解决方法,在了解对方做过尝试的基础上,再提意见;最后,如果调节情绪的常规方法都毫无效果,陪对方一起去看医生,这期间寸步不离。

从萌生自杀念头到实施自杀行为,这期间往往存在一段矛盾期。它因人而异,短仅数天,也可长达数十年。谭忠林说,这正是自杀干预的关键时刻。

谭忠林曾向很多抑郁厌世者提问:“你们活下来的理由是什么?”

答案出奇地一致:“有爱自己的人。”

如果此刻,你正陷入情绪困境,可以先尝试自我调节,比如,保持合理睡眠,培养兴趣爱好,坚持有规律地运动,保持与他人的联系。但任何时候,只要你怀疑自己生病了,请及时向专业医生寻求帮助。

“请像对待身体发热一样,像身体任何一个部位出现伤痛一样去对待。想想看,如果是头痛发热,在尝试自我调节一周无效后,你还会任由这种疼痛继续发作吗?”谭忠林提醒道。

一位从抑郁障碍科出院的病友,曾送给病区一本书。他在扉页留言:“亲爱的病友:一切都会过去!生活总是充满阳光和希望;相信医生和护士。他们在拯救你。”(钱江晚报·小时新闻记者 刘俏言 张蓉)


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