有没有那么一个时刻，感觉自己特别特别累！特别特别想逃离，想一个人待会。
昨天和今天是一周中工作量最大的两天，腿酸，再加上马上生理期，心情也不太好，今天晚上，老大又让我生气！
我说，老公，你自己看俩娃吧，我要走了，我要清净清净，谁也别打扰我！
俩娃不乐意了，妈妈不许走！猛的亲我一口，哎！这就是女人！
再累，看到孩子纯纯的小脸蛋，什么烦恼都没了！ https://t.cn/RyhK4jf
昨天和今天是一周中工作量最大的两天，腿酸，再加上马上生理期，心情也不太好，今天晚上，老大又让我生气！
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【168.】六祖坛经浅释07：情欲是伤害自己身体和生命最重要的问题；也是令你愚痴的最重要的问题
凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!
上宣下化老和尚讲述《六祖法宝坛经》浅释
六祖坛经浅释07：宣化上人
可是，还要有一点助缘才可以。怎么样要有助缘呢？你说：“我要清净。”那么最要紧的，不要有自私心。你若有自私心，就不清净；清净，也变成不清净了。你若没有自私心，一切都不是为我自己，就会清净。因为你没有贪心、没有瞋心、没有痴心、没有我见，这就是悟。所以才说一念悟时，众生是佛。有的人说：“喔！所有的人都是佛？”不错，虽说众生是佛，但是你要悟了。你若不悟，说是佛，那还是就像前边经上说的，一个普通老百姓自称国王；这若教国王知道，一定把你抓去放到监狱里。为什么呢？你要造反！他说：哦！我这个国王在这儿做着国王，你为什么又要做国王？“天无二日，民无二王”，天上没有两个太阳，国家也没有两个皇帝。岂有此理，你也要做皇帝！所以一定要把这个皇帝打倒了。
“故知万法尽在自心”：故知，就是所以才知道；知道什么呢？知道万法原来是在自己心里生出来的。你既然知道万法尽在自心，“何不从自心中，顿见真如本性”：你为什么不在自心里修行呢？你自心只要去染污念、去尘，就见着真如本性。顿见就是立刻就见，不要等着，说：Wait a minute！Wait aminute！（等一等）不要Wait a minute！立刻就见到了。见着个什么？见着真如本性啰！
凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!
上宣下化老和尚讲述《六祖法宝坛经》浅释
六祖坛经浅释07：宣化上人
可是，还要有一点助缘才可以。怎么样要有助缘呢？你说：“我要清净。”那么最要紧的，不要有自私心。你若有自私心，就不清净；清净，也变成不清净了。你若没有自私心，一切都不是为我自己，就会清净。因为你没有贪心、没有瞋心、没有痴心、没有我见，这就是悟。所以才说一念悟时，众生是佛。有的人说：“喔！所有的人都是佛？”不错，虽说众生是佛，但是你要悟了。你若不悟，说是佛，那还是就像前边经上说的，一个普通老百姓自称国王；这若教国王知道，一定把你抓去放到监狱里。为什么呢？你要造反！他说：哦！我这个国王在这儿做着国王，你为什么又要做国王？“天无二日，民无二王”，天上没有两个太阳，国家也没有两个皇帝。岂有此理，你也要做皇帝！所以一定要把这个皇帝打倒了。
“故知万法尽在自心”：故知，就是所以才知道；知道什么呢？知道万法原来是在自己心里生出来的。你既然知道万法尽在自心，“何不从自心中，顿见真如本性”：你为什么不在自心里修行呢？你自心只要去染污念、去尘，就见着真如本性。顿见就是立刻就见，不要等着，说：Wait a minute！Wait aminute！（等一等）不要Wait a minute！立刻就见到了。见着个什么？见着真如本性啰！
师生问答：如何改善身体退化，提升自我灵性
学生提问：
请问老师，随着年龄的增长，如何改善身体的退化，渐而提升自我的灵性？
恩师回答：
有两种方法很好：
第一、跪拜。从痛会拜到不痛，慢慢跪拜，就是蹲下去、跪下去、站起来，你能够拜几拜算几拜，慢慢增加，一面拜一面嘴巴念佛，耳朵去听自己的声音。
第二、钙质的补充。我们还是凡夫肉体，吃葡萄糖胺效果很好，我们到了一个年龄以后，身体生长不出来所需要的成分葡萄糖胺，葡萄糖胺治这些关节、骨头最好，热敷也是很好的办法。
各种毒素囤积在体内，借由清净的心，它可以有净化的功能，把我们的身体净化得很干净。没有这些干扰的时候，你就是到九十岁、一百岁，脸虽然说没有那么干净，但灵魂干净，脸也就慢慢透了。你只要很努力、很专心的拜佛念佛，就有净化的功能。
学佛里面都有很深的次第，次第的意思，也就是说一个阶段、一个阶段的，你到达了什么阶段。我们借由学佛各种方法，不管拜佛、礼佛、诵经，还是其他什么方法，都在收摄我们的心。
修得能深入、契入清净的人，他能够慢慢的将法执也脱落。我们在学佛的这些过程，通通都叫法的执着；借由这些执着，专注以一念来制万念，让我们心性上的杂念妄想慢慢消除。
但是我们还是执着在这一念，最后能够将这一念，也都达到了无我、忘我之境的时候，我们就契入了无我的三轮体空，念佛三昧，进入了本来自心具有的清净，这才是我们真正要回归的地方。
一旦相应清净以后，我们就能够在生活上无事不办，也就是跟人聊着天，说着话，说笑着，什么事都可以办，不是修行那么苦。我们只是心不着于世间的虚妄，不执着要这样、还是要那样；也不再依自己的意思，不再有自己的主观想法，而无求于世间的美好。
我们接触什么人、什么事，心仍然保持很清净；是祥和安定，是慈悲的，而不是头脑上的我要慈悲或清净，那是做不到的。我们一定是契入以后，灵性与清净相应，才能达到制心一处，无事不办，并不是用头脑想要认为，要这样、还是那样。
可是在学佛过程中，很多人都是“我要精进，我要清净，我要善良，我要怎样。”先是由这些意识心，来收摄我们的一些比较杂乱的心，但是这仍然还是执着，要回归在自然，生活在自然中，才处处都能够做得很好。
有家就把家顾好，但是家的一切问题不会干扰我们的心；有工作就把工作做好，但是工作的一切复杂，不会影响我们的心情，我们的心情始终都是能够祥和安定。凡事都是真心尽力的做，做不好也不会很在乎别人的言语看法，也不会在乎自己的得失、好坏。
那些不在我们的头脑，只是守住那一份清净安定；我们不是用意识守，而是契入清净以后，它自然守在那里，那是一种自然的方法。我们要融合在生活的自然中，要“自然中自然相，自然之有根本”，叫随缘。
要放下我们心中对世间虚妄的执着，放下对肉体上的执着，不执着，它自然就会慢慢好起来。我们就是一直放下自己的执着，借由跪拜，刚开始可能还有些不舒服，但是通过这个专心的清净过程，心的干净自然会排出体内的毒素，这是需要时间的；而能够整个脱胎换骨，整个转变，那些毒素都排出来了。
你现在就光拜佛，不然你身体会坏掉。拜佛只要念一句佛号就好，专注的听每个字，专心的拜，慢慢拜，每一个字听得清清楚楚，就按照这样，每天最少一百拜。
佛陀的加持力是在于什么？在于我们的清净无染、无我，专注的力量，至真的心。达到至真的心，就会进入无我之境；一旦无我，“我” 是什么？虚妄。
我就是业力的幻化，我就是一个大虚妄，这个虚妄破掉，我的真才出来。真出来才能与佛相应，就接收到佛的加持。
所以念佛、拜佛、诵经，只要你专心，就能够受到诸天菩萨的加持，然后慢慢就回归本来具有的与佛无二差别的大能量。
～节录自《破茧而出》师生问答（第二章 保健篇之2）
学生提问：
请问老师，随着年龄的增长，如何改善身体的退化，渐而提升自我的灵性？
恩师回答：
有两种方法很好：
第一、跪拜。从痛会拜到不痛，慢慢跪拜，就是蹲下去、跪下去、站起来，你能够拜几拜算几拜，慢慢增加，一面拜一面嘴巴念佛，耳朵去听自己的声音。
第二、钙质的补充。我们还是凡夫肉体，吃葡萄糖胺效果很好，我们到了一个年龄以后，身体生长不出来所需要的成分葡萄糖胺，葡萄糖胺治这些关节、骨头最好，热敷也是很好的办法。
各种毒素囤积在体内，借由清净的心，它可以有净化的功能，把我们的身体净化得很干净。没有这些干扰的时候，你就是到九十岁、一百岁，脸虽然说没有那么干净，但灵魂干净，脸也就慢慢透了。你只要很努力、很专心的拜佛念佛，就有净化的功能。
学佛里面都有很深的次第，次第的意思，也就是说一个阶段、一个阶段的，你到达了什么阶段。我们借由学佛各种方法，不管拜佛、礼佛、诵经，还是其他什么方法，都在收摄我们的心。
修得能深入、契入清净的人，他能够慢慢的将法执也脱落。我们在学佛的这些过程，通通都叫法的执着；借由这些执着，专注以一念来制万念，让我们心性上的杂念妄想慢慢消除。
但是我们还是执着在这一念，最后能够将这一念，也都达到了无我、忘我之境的时候，我们就契入了无我的三轮体空，念佛三昧，进入了本来自心具有的清净，这才是我们真正要回归的地方。
一旦相应清净以后，我们就能够在生活上无事不办，也就是跟人聊着天，说着话，说笑着，什么事都可以办，不是修行那么苦。我们只是心不着于世间的虚妄，不执着要这样、还是要那样；也不再依自己的意思，不再有自己的主观想法，而无求于世间的美好。
我们接触什么人、什么事，心仍然保持很清净；是祥和安定，是慈悲的，而不是头脑上的我要慈悲或清净，那是做不到的。我们一定是契入以后，灵性与清净相应，才能达到制心一处，无事不办，并不是用头脑想要认为，要这样、还是那样。
可是在学佛过程中，很多人都是“我要精进，我要清净，我要善良，我要怎样。”先是由这些意识心，来收摄我们的一些比较杂乱的心，但是这仍然还是执着，要回归在自然，生活在自然中，才处处都能够做得很好。
有家就把家顾好，但是家的一切问题不会干扰我们的心；有工作就把工作做好，但是工作的一切复杂，不会影响我们的心情，我们的心情始终都是能够祥和安定。凡事都是真心尽力的做，做不好也不会很在乎别人的言语看法，也不会在乎自己的得失、好坏。
那些不在我们的头脑，只是守住那一份清净安定；我们不是用意识守，而是契入清净以后，它自然守在那里，那是一种自然的方法。我们要融合在生活的自然中，要“自然中自然相，自然之有根本”，叫随缘。
要放下我们心中对世间虚妄的执着，放下对肉体上的执着，不执着，它自然就会慢慢好起来。我们就是一直放下自己的执着，借由跪拜，刚开始可能还有些不舒服，但是通过这个专心的清净过程，心的干净自然会排出体内的毒素，这是需要时间的；而能够整个脱胎换骨，整个转变，那些毒素都排出来了。
你现在就光拜佛，不然你身体会坏掉。拜佛只要念一句佛号就好，专注的听每个字，专心的拜，慢慢拜，每一个字听得清清楚楚，就按照这样，每天最少一百拜。
佛陀的加持力是在于什么？在于我们的清净无染、无我，专注的力量，至真的心。达到至真的心，就会进入无我之境；一旦无我，“我” 是什么？虚妄。
我就是业力的幻化，我就是一个大虚妄，这个虚妄破掉，我的真才出来。真出来才能与佛相应，就接收到佛的加持。
所以念佛、拜佛、诵经，只要你专心，就能够受到诸天菩萨的加持，然后慢慢就回归本来具有的与佛无二差别的大能量。
～节录自《破茧而出》师生问答（第二章 保健篇之2）
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