〇末世凡夫，欲证圣果，不依净土，皆属狂妄。参禅纵到明心见性，见性成佛地位，尚是凡夫，不是圣人。光极庸劣，无学问，而确有不随经教、知识、语言、文字所转之守。汝若肯信，且从易下手、易成就法上著力。～印光法师

〇念佛一法，唯死得下狂妄知见者，方能得益。
任凭智同圣人，当悉置之度外。将此一句南无阿弥陀佛号，当做本命元辰，誓求往生。
纵令以死见逼，令其改辙，亦不可得。
如此方才算是聪明人，方才能得实益。
否则由多知多见，不能决疑。
反不如老实头一无知识者，为易得益也。～印光法师

〇诸佛如来出兴于世，
唯欲众生开示悟入佛之知见。
净土法门单刀直入，直指众生以念佛心入佛知见。
信愿持名，乘托阿弥陀佛大悲愿力，横超三界，带业往生，究竟成佛。
净土法门大畅诸佛度生出世之本怀，乃释尊一代时教归宗结顶之法。～印光法师

印光大师：信愿真切， 念力精纯。现生亦可证圣， 临终直登上品。则入菩萨位， 证不退地矣。纵根机陋劣， 未能如是。但能至心念佛， 则心佛相契， 感应道交， 临命终时， 必蒙佛慈接引， 带业往生。下至五逆十恶之人， 临终地狱相现。若心识不迷， 有善知识教以念佛。其人生大怖畏， 生大愧悔。虽念数声， 即便命终。亦可仗佛慈力， 接引往生。一得往生， 则永出轮回， 高预海会。渐次进修， 必证佛果。仗自力了生死， 如彼之难。仗佛力了生死， 如此之易。凡有心者， 皆能念佛， 皆可往生。有血性汉子， 决不肯令本具之真如佛性， 背悟净缘， 随迷染缘， 长劫轮回于六道之中， 而莫之能出也。#南无阿弥陀佛##佛教##智慧法语##净土宗##佛法看世间##佛学常识##印光大师文钞菁华录##学文钞##念佛##老实念佛##修行##佛学课堂#

大勢至菩薩念佛圓通章
大勢至法王子。與其同倫五十二菩薩即從座起。頂禮佛足而白佛言。我憶往昔恒河沙劫。有佛出世名無量光。十二如來相繼一劫。其最後佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人一專為憶一人專忘。如是二人若逢不逢或見非見。二人相憶二憶念深。如是乃至從生至生。同於形影不相乖異。十方如來憐念眾生如母憶子。若子逃逝雖憶何為。子若憶母如母憶時。母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛念佛。現前當來必定見佛去佛不遠。不假方便自得心開。如染香人身有香氣。此則名曰香光莊嚴。我本因地以念佛心入無生忍。今於此界攝念佛人歸於淨土。佛問圓通我無選擇都攝六根。淨念相繼。得三摩地斯為第一。 https://t.cn/RDU8ip0