悭贪的过患
宗喀巴大师在《广论》当中讲一个偈颂值得我们思惟，他说：「诸未施财无常灭，由施反成有财库」。我们可能会因为过去的善业，我们今生积集了财富、或者是佛法，对于今生的财富我们有两个选择：第一个、我们把它占为己有。一般人对自己的生命没有安全感，以为「财富是我的归依处，我只有依止财富才能够离苦得乐」，这样的想法可是害了你自己。为什么呢？
「诸未施财无常灭」，就是说你把这种无常败坏的财富占为己有，不管你愿不愿意，当死亡到来的时候，死亡的法会把你的财物破坏，你对财物再也没有使用权，你离开人世间的时候，这个财物就不再属于你的，你就什么都没有了。不管你愿不愿意，你迟早有一天要离开你的财物，你对财物的悭贪，反倒是在整个过程当中你累积一个悭贪的业，你来生会因为这样子而贫穷，所以「诸未施财无常灭」。
第二个选择，「由施反成有财库」。我们今天可以选择把财物布施出去，在布施的过程当中，我们会累积一个善业，就是把财物换成善业。因为当死亡到来的时候，死亡能够破坏我们的财物，但是死亡不能破坏我们内心的善业，所以一个有智慧的人会把无常的财物转成坚固的善业，你来生会因为这样的善业而继续得一个安乐的果报。
龙树菩萨在《大智度论》讲一个譬喻来解释这个道理，他说：在森林当中有两户人家，这两户人家都是有钱人家，这个时候这两户人家突然间起火，火烧得很厉害。有一户人家，他光顾着救火，就拿这个水去泼房子，结果这个房子还是被烧掉了，没有办法救了；另外一户人家是有智慧的，他看到这个火势如此的猛烈，他知道这个时候救火没有办法，他就赶快利用剩余的时间，到房子里面把价值的珍宝拿出来，到其它地方再盖一栋新的房子。
龙树菩萨讲这个故事是说：世间上有两种人：第一种人就是房子被无常的火所燃烧，就是我们一天一天的面临死亡，我们爱惜这个生命不愿意布施，结果死亡的时候全部都破坏了；一个有智慧的人，他能够运用生前的时候加以布施，结果「由施反成有财富」，把无常的财富转成坚固的善业，来生还可以继续受用。我们应该从因缘法上去思惟，来对治我们的悭贪——净界法师《瑜伽菩萨戒本》

让我们都活成一棵树吧！虽然站不成永恒，也会经历四季沐歌，经历风霜雨雪，经历鸟语花香，经历天语云说。

我们羡慕树的颜色，那青枝绿叶，那金黄漫落，哪一片是你？哪一片是我？哪一片会记录我们的传说……

我愿一棵树的姿态会你。不言不语，我有我的姿色，我有我的质色。你可以视而不见亦保持沉默，但世界因我点缀了异样的景色。

生命是什么？是一条路，一弯河、一棵树、一湖月。是你，是我微笑的颜色。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

——若琳

随笔送给为生活而努力的人们!

搬家真的是个很有意思的经历，不断的丢掉旧的东西，精简行李。但大脑却无法抹掉之前的回忆，又源源不断的填充进新奇的事物。

这么多年搬了许多次家，虽然没有那么多东西傍身，却让我拥有了许多值得铭记的瞬间。有好有坏，都在丰富着我的生命。

（话虽如此，但搬家师傅说我的东西是他见过最多的了，超大型卡车竟然还有一些没带走）