【唐朝考场中最佳作品，因为写得太好，被称作有如神助】唐玄宗天宝十年，又一次的进士科取士开始了。在当时，国家选拔人才，不仅有科举制，还有察举、世袭等并存。而且，不同于明清时期已经完善的科举考试，当时并不规范，没有誊录制度，干谒之风盛行，再加上每次开科取士的人数极少，这让许多寒门学子报国无门。然而，这一年的进士名单中，却有个已经落第很多次的考生——钱起。这是因为他写出了令人无法拒绝的千古佳作：
省试湘灵鼓瑟善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
所谓省试，其实就是进士科考试。唐玄宗之前，考试由吏部考功员外郎主持，唐玄宗在开元二十四年时，将其改由礼部侍郎负责。不管是吏部还是礼部，都属于属尚书省，因此当时就被称为省试。唐朝的科举考试需要作应试诗，它有严格的声韵要求，还规定了题目和内容。诗歌需要灵感，这样的局限虽然有利于公平，但也拘束了考生的发挥，所以应试诗鲜有佳作。但是，这篇《省试湘灵鼓瑟》却是例外，它传唱千古，足以让作者钱起扬名立万。#每天读国学#
诗题为湘灵鼓瑟，这来自于一个哀婉的传说：舜帝出行时死去，就葬于苍梧山。他的妃子思念过度，投水自尽，化作湘水女神。人们常常看见她在江边鼓瑟表达自己的哀思。
因为是应试诗，钱起在首两句中便概括了主旨，表示自己听到过湘灵鼓瑟的传说。“善鼓云和瑟，常闻帝子灵”说的是湘水女神翩然而至，她带着愁容，以云和瑟弹奏其了令人断肠的乐曲。
“冯夷空自舞，楚客不堪听”中的冯夷是水神，他闻乐起舞。然而一个“空”字，说明了他并不懂湘水女神的音乐，并不是真正的知音。湘水本就在楚地，楚客说明只是过客，并不是当地人，很有可能是远谪至此的文人。他们倒是听出了其中的深意，再加上自己的经历，不由悲从中来，不忍卒听。
接下来，诗人用了四句来描述瑟声。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨”说得非常优美，音律哀愁，能让金石都感觉凄苦，能响遏行云，传到无穷尽的苍穹之中。最后，它传到了舜帝葬身的苍梧山，感动了自己的丈夫。舜帝的灵魂让白芷吐出芬芳，与瑟相和。
这四句诗，作者以空灵的笔触，通过描写瑟音的感染力，绘制了一个神奇虚幻画面。在瑟声之中，天地动情，草木含悲。钱起在此时，更以“流水传湘浦，悲风过洞庭”两句诗，将这种悲凉的气氛烘托到了顶点。湘灵的瑟音和舜帝策动的芳香，交相汇集，化作悲风，顺着流水传遍了潇湘大地，吹过了八百里洞庭。爱情不仅仅存在于一时，更是永恒不灭。
此时，诗歌如同交响乐的顶点，作者却用了两句出人意料地结尾，让它戛然而止。“曲终人不见，江上数峰青”不仅仅是钱起的神来之笔，甚至是整首诗的精华所在，也让全诗熠熠生辉，过目难忘。
它的妙处，一是由虚幻的世界重新拉回现实之中，这也与诗歌开头部分首尾呼应。二是突然转折的意外，让人措手不及，久久难以平复心情，久久难以忘怀。所以，这首诗让人印象深刻，而考生钱起也因此一举中第。
这横空出世的最后两句，给人无尽的遐想。曲终人散后，终究没有见到那哀怨的湘水女神，留下的只是一川江水，几座青峰。明亮孤寂的感觉，与此前形成了鲜明对比，也许女神的惆怅将会伴随江水青山，流传亿万年。
就是因为结尾太美，以至于产生了许多传说。有人甚至认为，这么鬼斧神工的诗句，绝对不是钱起这样的凡夫俗子所写，而是他在应试时偷听隔壁歌声而来的。后来在考场之中，便以此为落处。正史《旧唐书》中都是如此记载：
起能五言诗。初从乡荐，寄家江湖，尝于客舍月夜独吟，遽闻人吟于庭曰：“曲终人不见，江上数峰青”。起愕然，摄衣视之，无所见矣，以为鬼怪，而志其一十字。起就试之年，李所试《湘灵鼓瑟》诗题中有“青”字，起即以鬼谣十字为落句，炜深嘉之，称为绝唱。
其实，鬼神之说当然是子虚乌有，这一定是钱起自己创作的。不过，这样的诗句，当然不会量产，而是在实力、机缘的结合下说迸发的。钱起被誉为“大历十才子之冠”，这首诗特别是最后两句诗，为他加分不少。
省试湘灵鼓瑟善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
所谓省试，其实就是进士科考试。唐玄宗之前，考试由吏部考功员外郎主持，唐玄宗在开元二十四年时，将其改由礼部侍郎负责。不管是吏部还是礼部，都属于属尚书省，因此当时就被称为省试。唐朝的科举考试需要作应试诗，它有严格的声韵要求，还规定了题目和内容。诗歌需要灵感，这样的局限虽然有利于公平，但也拘束了考生的发挥，所以应试诗鲜有佳作。但是，这篇《省试湘灵鼓瑟》却是例外，它传唱千古，足以让作者钱起扬名立万。#每天读国学#
诗题为湘灵鼓瑟，这来自于一个哀婉的传说：舜帝出行时死去，就葬于苍梧山。他的妃子思念过度，投水自尽，化作湘水女神。人们常常看见她在江边鼓瑟表达自己的哀思。
因为是应试诗，钱起在首两句中便概括了主旨，表示自己听到过湘灵鼓瑟的传说。“善鼓云和瑟，常闻帝子灵”说的是湘水女神翩然而至，她带着愁容，以云和瑟弹奏其了令人断肠的乐曲。
“冯夷空自舞，楚客不堪听”中的冯夷是水神，他闻乐起舞。然而一个“空”字，说明了他并不懂湘水女神的音乐，并不是真正的知音。湘水本就在楚地，楚客说明只是过客，并不是当地人，很有可能是远谪至此的文人。他们倒是听出了其中的深意，再加上自己的经历，不由悲从中来，不忍卒听。
接下来，诗人用了四句来描述瑟声。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨”说得非常优美，音律哀愁，能让金石都感觉凄苦，能响遏行云，传到无穷尽的苍穹之中。最后，它传到了舜帝葬身的苍梧山，感动了自己的丈夫。舜帝的灵魂让白芷吐出芬芳，与瑟相和。
这四句诗，作者以空灵的笔触，通过描写瑟音的感染力，绘制了一个神奇虚幻画面。在瑟声之中，天地动情，草木含悲。钱起在此时，更以“流水传湘浦，悲风过洞庭”两句诗，将这种悲凉的气氛烘托到了顶点。湘灵的瑟音和舜帝策动的芳香，交相汇集，化作悲风，顺着流水传遍了潇湘大地，吹过了八百里洞庭。爱情不仅仅存在于一时，更是永恒不灭。
此时，诗歌如同交响乐的顶点，作者却用了两句出人意料地结尾，让它戛然而止。“曲终人不见，江上数峰青”不仅仅是钱起的神来之笔，甚至是整首诗的精华所在，也让全诗熠熠生辉，过目难忘。
它的妙处，一是由虚幻的世界重新拉回现实之中，这也与诗歌开头部分首尾呼应。二是突然转折的意外，让人措手不及，久久难以平复心情，久久难以忘怀。所以，这首诗让人印象深刻，而考生钱起也因此一举中第。
这横空出世的最后两句，给人无尽的遐想。曲终人散后，终究没有见到那哀怨的湘水女神，留下的只是一川江水，几座青峰。明亮孤寂的感觉，与此前形成了鲜明对比，也许女神的惆怅将会伴随江水青山，流传亿万年。
就是因为结尾太美，以至于产生了许多传说。有人甚至认为，这么鬼斧神工的诗句，绝对不是钱起这样的凡夫俗子所写，而是他在应试时偷听隔壁歌声而来的。后来在考场之中，便以此为落处。正史《旧唐书》中都是如此记载：
起能五言诗。初从乡荐，寄家江湖，尝于客舍月夜独吟，遽闻人吟于庭曰：“曲终人不见，江上数峰青”。起愕然，摄衣视之，无所见矣，以为鬼怪，而志其一十字。起就试之年，李所试《湘灵鼓瑟》诗题中有“青”字，起即以鬼谣十字为落句，炜深嘉之，称为绝唱。
其实，鬼神之说当然是子虚乌有，这一定是钱起自己创作的。不过，这样的诗句，当然不会量产，而是在实力、机缘的结合下说迸发的。钱起被誉为“大历十才子之冠”，这首诗特别是最后两句诗，为他加分不少。
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说古论今深度游，带你走进厦门“海口”的前世今生
#我心目中的厦门中山路#
鹭江道是老厦门人的回忆，因为贯穿了老厦门九个码头的海边道路，这一带也被厦门人亲切称为“海口”，其中也包括见证了厦门近代史的中山路，而中山路作为厦门最早的马路之一，连接水师提督衙门（现文化宫边公安局附近）到轮渡码头。民国及日据时期一度商贾云集，名门望族在此置家 兴业。如今，骑楼式的建筑经过重新翻修，焕发的耀眼的光芒，成为厦门最有名也最繁华的街道。
玩转中山路这一带，一定要把中山路及周边“四纵七横”也一起走透透。我们以轮渡公交场站为起始点，开始今天的行程吧。
大清一等邮局
位于轮渡公交场站边上的邮局是我们的第一个目的地，这个看似普通的邮局却有着很显赫的背景，仔细一看，门楼上赫然写着“ 厦门 一等邮局”几个烫金大字，字虽然是最近几年才弄上去的，但是这座楼却真真实实是当年大清国时期的邮局啊，始建于1897年，在洋人的留影中多有出现。如今这座楼被 中国邮政继承，可以收发信件，也可以充值交通卡、购买纪念品，还有给朋友寄出声音明信片。邮局内部依然保留着原来的格局和格调，进到里面挑选一张明信片再到前台盖个戳，寄给几天后的自己，这也算是最好的旅行纪念品。
参观完邮局，由公交场站边上的开元路走进，正式开始我们的逛吃之旅，这条开元路相比中山路显得破旧许多，但是却大多保持了1924年的形态。这是厦门的第一条马路。于1920年开工。快速通过开元路到了第一个路口，即是八市的后门了，老八市是厦门最市井也最有味道的地方。
一路往上到达大元路，这条短短的小路却有着许多历史故事。大元路33号、35号，是当年林尔嘉先生创办的律德风电话公司（林尔嘉即鼓浪屿菽庄花园的主人）。黄奕住先生接手律德风后（黄奕住即鼓浪屿中德记（黄家花园）的主人，印尼首富、爱国华侨）又收购了日本人的川北电话公司，合并于此处设立了厦门电话公司。电话公司的对面是原来四大餐厅之一的好清香旧址，这里不表。
老剧场广场
继续往前走，左侧出现一大片空地，这里便是鹭江剧院旧址，这里曾经是民国时期厦门 17家戏院中最后一家成立的，被称为末代戏院，解放后改名鹭江剧院，一度还曾接待国家级别的演出，后来年久失修渐无人气。后来，随着一声巨响，伴随着童年回忆的鹭江剧院退出了历史的舞台，取而代之的是一个充满韵味的老剧场广场。
如今的老剧场广场保留了周边的一些建筑，收集了一些拆迁时的老旧物件，甚至是门板窗框，专门在几个角落展示出来。两侧的商铺大多也是大打怀旧风，让人一秒钟回到七八十年代，傍晚及入夜是游人休憩纳凉的好地方。
赖厝埕（大元路）
大元路这一带原名赖厝埕，这个名字还是与清康熙年间的水师提督吴英有关，传闻小时候的吴英孤苦伶仃，栖身于大元路一带土地公庙，有赖姓大妈好心收养为义子，抚育成人。长大后的吴英投军从戎，赖大妈亲自缝制草鞋送其上路，吴英舍不得穿将草鞋系在腰间。在军中，因为身材高大，吴英被选为旗手，有一次与敌军交战，清军战败军士溃逃，吴英也跟着逃走，忽然摸一了下腰间，草鞋不见了。于是又持旗回去寻找，士兵误以为要反攻，跟着他杀了回去，结果反败为胜，吴英一战成名封官加爵。感念赖大妈恩情的吴英，为赖大妈添置大厝，建大埕（院子），故此地名为赖厝埕。
大同 路
穿过大元路便来到 大同路，这条路当年可是被誉为“小上海 ”，历史上南泰成百货店、 捷克百货店等知名老店都曾坐落于此，号称品类最齐全的同英布店直到这些年才歇业关店，甚是可惜。这条1100米长的马路，当年竟有7座小庙、23家金店银楼和2家戏院，其中东段的朝天宫庙里还有康熙皇帝手书牌匾“文官下马、武官下轿”。开国上将叶飞将军也曾在大同 路265号楼上住了一年多，被捕释放后又在这里养伤2个多月才奔赴闽东革命根据地。
大同路接横竹路转去镇邦路，路边的电线杆子都还保留着浓浓的民国风情。
镇邦路上非常著名的一个转角，便是《疯狂的赛车》开头出现的这个街角了。近乎360度的大骑楼转角。
从月华沙茶面右侧的横向穿入，我们要去一个很有意思的地方——梧桐埕，小时候在这些街弄里捉迷藏，是不少厦门“海口”孩子的回忆，
从土崎巷17号左转。，经过一个埕，继续沿着这条路走。
看到一个路标以后，右拐便看到一颗大梧桐树，这里便是梧桐埕了。
方毅故居
梧桐树下的这个普通小宅，可是国务院副总理方毅参加革命前的家，如今依然有人在居住，宅子门口的小牌子做了简单的介绍，方毅调任北京后一生就没有再回过这里了。
继续往前走，穿过幼儿园。这条路走到底。
天一楼庆让堂
在一个拐角之后我们便来到了天一楼庆让堂。天一楼庆让堂建于1931年，是当时厦门少有的中西合璧的豪华建筑，最鼎盛时期住了吴氏一门三百多人，曾经有十三个门。说起天一楼庆让堂，不得不提起鼻祖吴姓兄弟的创业历程。吴姓兄弟来自同安 ，家贫到厦门讨生活，被好心人收留在船上摇橹，一日载一老外摆渡去鼓浪屿，外国人把一箱子遗留在船上，里面有证件和钱，兄弟两怕失主找不到，于是专门歇业在码头等失主。傍晚，老外寻来，兄弟两便原物归还。老外原来是亚细亚火石火油公司的高管，感激兄弟两的拾金不昧，便将闽南总代理的业务给了兄弟俩。当时这样的西洋货非常畅销，于是吴姓兄弟发家致富，便在这里盖了一座大宅子，将家族十三个兄弟全搬了进来，宅子用的工艺很复杂，也很精美，材料大多是进口的。由于一些历史原因，目前天一楼庆让堂里还住着四十几户外姓人家，吴氏后人只能蜷居在一个小间，整个建筑违章搭建、杂乱不堪。不过即使如此，从一些建筑细节也能体现出原来的霸气。目前吴氏后人以及中华社区也在大力促进天一楼庆让堂的复原，希望有朝一日可以恢复往日的雄姿。
天一楼庆让堂有一个漂亮的院子，以及楼房本身，征求住户同意不打搅住家的情况下，可以进行一些写真拍摄，拍出那种老巷弄颓废风。
威震殿
由进来的小门返回小巷，继续往这条路走十米左右便来到了威震殿。这个八角小楼以及门前的光滑的跙尻川石（滑屁股石，意即滑滑梯）是身边很多同龄朋友小时候的回忆。那时候放学三五结伴就会到这里玩滑滑梯、捉迷藏。
这个威震殿可是有个神话传说，老一辈人说当年蜈蚣精横行，乡民便请来南安的郭圣王前来镇压，郭圣王本名郭忠福，被称为广泽尊王。郭圣王在蜈蚣穴之上建了这座八卦形的小殿镇压蜈蚣精，后来蜈蚣精被郭圣王收为部将。
如今的威震殿被翻整一新，成为了鹭客书殿，殿内供奉广泽尊王，且完全开放，除了免费借阅书籍，也展示一些老旧照片，而且定期有厦门旧事讲座论坛，门口的跙尻川石依然是孩童们的最爱。
离开威震殿，从殿宇左边的小路走出就是大中路了，天一楼庆让堂与威震殿所处的山仔顶片区，还有很多老建筑老故事，例如乔治老别墅以及“厦门事件”的东本愿寺都在此处，东本愿寺是一座日本寺院，当年日本人自己放火烧寺，却污蔑是中国人做的，以此为借口派军队进攻厦门，后来在其他帝国主义国家的反对和军事介入下才撤军。
大中路与开元路、 大同路一样，都是骑楼建筑，比起后者略新。顺着大中路的斜坡一路往下，到了十字路口便看到了思明电影院。
思明电影院
思明电影院做为民国初年厦门三大戏院而出名，也是唯一整体留存最好的建筑。（中华戏院已翻新，开明戏院旧址已拆）。思明电影院的前身思明戏院原由华侨曾氏兄弟1927兴建，当时是 厦门市首家设备较完善，既能播放电影又来演出戏曲的大型影院。经历了民国、日据、 光复以及解放时期，如今依然服务于广大市民。有时间的话，买个票到这家接近百年的电影院看一场电影，也是一种不一样的感受。影院一层右侧的思明面包店是一家专门售卖中式糕点的饼铺，几十年如一日，款式味道不曾变过，店内的馅饼、椰子饼以及五指面包都很不错。
沿着思明南路一路往南，人群越来越多，直到十字路口已开始拥堵，这里便是思明南路与中山路步行街的交叉路口。谁能想到，在繁华的中山路商圈里还藏着这么一个名头响亮的教堂。
中华第一圣堂——新街堂
新街堂号称“中华第一圣堂”的新街堂，已经有171年的历史了，这是中国大陆第一座供华人做礼拜的教堂。现在也是基督教徒的重要聚会场所。
教堂的后面便是孝阙增光坊遗迹，牌坊上手书“孝阙增光”出自民国大总统黎元洪亲笔题写，该牌匾为1916年旌表厦门名孝子黄世金的父亲黄传昌，并有国玺“荣典之玺”钤印正中。两边的 石柱 上，刻有福建督军李厚基于1919年的题词“江夏宗风千秋名不朽，中华褒典百行孝为先”，其左右是福建道尹陈培锟于同年的题字“荣问策名保世滋大，孝思锡类垂后无疆”。
下午茶过后便接着逛中山路吧， 中山路以思明南路为界，分为东西两段，皆为步行街。西段是通往轮渡的要道，人气最旺。我们便拐进从太平路拐进中山路。太平路也被称为美食街，短短二三十米的小街遍布各种网红小吃，八婆婆烧仙草也位于此地。穿过太平街就来到中山路步行街了。
先去翻新后的新华书店感受一下知识的魅力。夹层有卖冰饮热饮的地方，可以休憩，带孩子的话可以去到三楼儿童专区，太完美了。 中山路西段的老房子虽看起来焕然一新，却都是在原来的老房子基础上修缮的，其中不乏一些名人的产业，当然也有一些老字号。傍晚夕阳下中山路最适合拍照，一定不能错过。
小走马路
中山路也是有一些历史古迹的，例如西段的中部巴黎春天百货边上的小走马路。看到一处牌坊由此台阶上行便是了。小走马路的由来与郑成功有关。当年郑成功屯兵厦鼓，与随从经常策马由此道前往水操台观练水师，因此这条路被称为小走马路。（大走马路即今日大中路），“泽被甘棠”牌坊是后来新立的，前后分别诗写郑成功与施琅的诗句，用以纪念二人，一前一后也巧妙地说明了两人之间的恩怨情仇。如今小走马路还有一些壁画，刻画郑成功的故事。
最后慢慢步行到轮渡海边，看看厦门这个“小外滩”，以及厦鼓两岸的夜景。回到起点轮渡公交场站，结束瞎逛又愉快的一天。 厦门这座城市休闲而节奏缓慢，值得细细去品味。有时候，放慢脚步，跟着自己的感觉走，反而会有意想不到的收获。
#人间种草机##花式种草#
说古论今深度游，带你走进厦门“海口”的前世今生
#我心目中的厦门中山路#
鹭江道是老厦门人的回忆，因为贯穿了老厦门九个码头的海边道路，这一带也被厦门人亲切称为“海口”，其中也包括见证了厦门近代史的中山路，而中山路作为厦门最早的马路之一，连接水师提督衙门（现文化宫边公安局附近）到轮渡码头。民国及日据时期一度商贾云集，名门望族在此置家 兴业。如今，骑楼式的建筑经过重新翻修，焕发的耀眼的光芒，成为厦门最有名也最繁华的街道。
玩转中山路这一带，一定要把中山路及周边“四纵七横”也一起走透透。我们以轮渡公交场站为起始点，开始今天的行程吧。
大清一等邮局
位于轮渡公交场站边上的邮局是我们的第一个目的地，这个看似普通的邮局却有着很显赫的背景，仔细一看，门楼上赫然写着“ 厦门 一等邮局”几个烫金大字，字虽然是最近几年才弄上去的，但是这座楼却真真实实是当年大清国时期的邮局啊，始建于1897年，在洋人的留影中多有出现。如今这座楼被 中国邮政继承，可以收发信件，也可以充值交通卡、购买纪念品，还有给朋友寄出声音明信片。邮局内部依然保留着原来的格局和格调，进到里面挑选一张明信片再到前台盖个戳，寄给几天后的自己，这也算是最好的旅行纪念品。
参观完邮局，由公交场站边上的开元路走进，正式开始我们的逛吃之旅，这条开元路相比中山路显得破旧许多，但是却大多保持了1924年的形态。这是厦门的第一条马路。于1920年开工。快速通过开元路到了第一个路口，即是八市的后门了，老八市是厦门最市井也最有味道的地方。
一路往上到达大元路，这条短短的小路却有着许多历史故事。大元路33号、35号，是当年林尔嘉先生创办的律德风电话公司（林尔嘉即鼓浪屿菽庄花园的主人）。黄奕住先生接手律德风后（黄奕住即鼓浪屿中德记（黄家花园）的主人，印尼首富、爱国华侨）又收购了日本人的川北电话公司，合并于此处设立了厦门电话公司。电话公司的对面是原来四大餐厅之一的好清香旧址，这里不表。
老剧场广场
继续往前走，左侧出现一大片空地，这里便是鹭江剧院旧址，这里曾经是民国时期厦门 17家戏院中最后一家成立的，被称为末代戏院，解放后改名鹭江剧院，一度还曾接待国家级别的演出，后来年久失修渐无人气。后来，随着一声巨响，伴随着童年回忆的鹭江剧院退出了历史的舞台，取而代之的是一个充满韵味的老剧场广场。
如今的老剧场广场保留了周边的一些建筑，收集了一些拆迁时的老旧物件，甚至是门板窗框，专门在几个角落展示出来。两侧的商铺大多也是大打怀旧风，让人一秒钟回到七八十年代，傍晚及入夜是游人休憩纳凉的好地方。
赖厝埕（大元路）
大元路这一带原名赖厝埕，这个名字还是与清康熙年间的水师提督吴英有关，传闻小时候的吴英孤苦伶仃，栖身于大元路一带土地公庙，有赖姓大妈好心收养为义子，抚育成人。长大后的吴英投军从戎，赖大妈亲自缝制草鞋送其上路，吴英舍不得穿将草鞋系在腰间。在军中，因为身材高大，吴英被选为旗手，有一次与敌军交战，清军战败军士溃逃，吴英也跟着逃走，忽然摸一了下腰间，草鞋不见了。于是又持旗回去寻找，士兵误以为要反攻，跟着他杀了回去，结果反败为胜，吴英一战成名封官加爵。感念赖大妈恩情的吴英，为赖大妈添置大厝，建大埕（院子），故此地名为赖厝埕。
大同 路
穿过大元路便来到 大同路，这条路当年可是被誉为“小上海 ”，历史上南泰成百货店、 捷克百货店等知名老店都曾坐落于此，号称品类最齐全的同英布店直到这些年才歇业关店，甚是可惜。这条1100米长的马路，当年竟有7座小庙、23家金店银楼和2家戏院，其中东段的朝天宫庙里还有康熙皇帝手书牌匾“文官下马、武官下轿”。开国上将叶飞将军也曾在大同 路265号楼上住了一年多，被捕释放后又在这里养伤2个多月才奔赴闽东革命根据地。
大同路接横竹路转去镇邦路，路边的电线杆子都还保留着浓浓的民国风情。
镇邦路上非常著名的一个转角，便是《疯狂的赛车》开头出现的这个街角了。近乎360度的大骑楼转角。
从月华沙茶面右侧的横向穿入，我们要去一个很有意思的地方——梧桐埕，小时候在这些街弄里捉迷藏，是不少厦门“海口”孩子的回忆，
从土崎巷17号左转。，经过一个埕，继续沿着这条路走。
看到一个路标以后，右拐便看到一颗大梧桐树，这里便是梧桐埕了。
方毅故居
梧桐树下的这个普通小宅，可是国务院副总理方毅参加革命前的家，如今依然有人在居住，宅子门口的小牌子做了简单的介绍，方毅调任北京后一生就没有再回过这里了。
继续往前走，穿过幼儿园。这条路走到底。
天一楼庆让堂
在一个拐角之后我们便来到了天一楼庆让堂。天一楼庆让堂建于1931年，是当时厦门少有的中西合璧的豪华建筑，最鼎盛时期住了吴氏一门三百多人，曾经有十三个门。说起天一楼庆让堂，不得不提起鼻祖吴姓兄弟的创业历程。吴姓兄弟来自同安 ，家贫到厦门讨生活，被好心人收留在船上摇橹，一日载一老外摆渡去鼓浪屿，外国人把一箱子遗留在船上，里面有证件和钱，兄弟两怕失主找不到，于是专门歇业在码头等失主。傍晚，老外寻来，兄弟两便原物归还。老外原来是亚细亚火石火油公司的高管，感激兄弟两的拾金不昧，便将闽南总代理的业务给了兄弟俩。当时这样的西洋货非常畅销，于是吴姓兄弟发家致富，便在这里盖了一座大宅子，将家族十三个兄弟全搬了进来，宅子用的工艺很复杂，也很精美，材料大多是进口的。由于一些历史原因，目前天一楼庆让堂里还住着四十几户外姓人家，吴氏后人只能蜷居在一个小间，整个建筑违章搭建、杂乱不堪。不过即使如此，从一些建筑细节也能体现出原来的霸气。目前吴氏后人以及中华社区也在大力促进天一楼庆让堂的复原，希望有朝一日可以恢复往日的雄姿。
天一楼庆让堂有一个漂亮的院子，以及楼房本身，征求住户同意不打搅住家的情况下，可以进行一些写真拍摄，拍出那种老巷弄颓废风。
威震殿
由进来的小门返回小巷，继续往这条路走十米左右便来到了威震殿。这个八角小楼以及门前的光滑的跙尻川石（滑屁股石，意即滑滑梯）是身边很多同龄朋友小时候的回忆。那时候放学三五结伴就会到这里玩滑滑梯、捉迷藏。
这个威震殿可是有个神话传说，老一辈人说当年蜈蚣精横行，乡民便请来南安的郭圣王前来镇压，郭圣王本名郭忠福，被称为广泽尊王。郭圣王在蜈蚣穴之上建了这座八卦形的小殿镇压蜈蚣精，后来蜈蚣精被郭圣王收为部将。
如今的威震殿被翻整一新，成为了鹭客书殿，殿内供奉广泽尊王，且完全开放，除了免费借阅书籍，也展示一些老旧照片，而且定期有厦门旧事讲座论坛，门口的跙尻川石依然是孩童们的最爱。
离开威震殿，从殿宇左边的小路走出就是大中路了，天一楼庆让堂与威震殿所处的山仔顶片区，还有很多老建筑老故事，例如乔治老别墅以及“厦门事件”的东本愿寺都在此处，东本愿寺是一座日本寺院，当年日本人自己放火烧寺，却污蔑是中国人做的，以此为借口派军队进攻厦门，后来在其他帝国主义国家的反对和军事介入下才撤军。
大中路与开元路、 大同路一样，都是骑楼建筑，比起后者略新。顺着大中路的斜坡一路往下，到了十字路口便看到了思明电影院。
思明电影院
思明电影院做为民国初年厦门三大戏院而出名，也是唯一整体留存最好的建筑。（中华戏院已翻新，开明戏院旧址已拆）。思明电影院的前身思明戏院原由华侨曾氏兄弟1927兴建，当时是 厦门市首家设备较完善，既能播放电影又来演出戏曲的大型影院。经历了民国、日据、 光复以及解放时期，如今依然服务于广大市民。有时间的话，买个票到这家接近百年的电影院看一场电影，也是一种不一样的感受。影院一层右侧的思明面包店是一家专门售卖中式糕点的饼铺，几十年如一日，款式味道不曾变过，店内的馅饼、椰子饼以及五指面包都很不错。
沿着思明南路一路往南，人群越来越多，直到十字路口已开始拥堵，这里便是思明南路与中山路步行街的交叉路口。谁能想到，在繁华的中山路商圈里还藏着这么一个名头响亮的教堂。
中华第一圣堂——新街堂
新街堂号称“中华第一圣堂”的新街堂，已经有171年的历史了，这是中国大陆第一座供华人做礼拜的教堂。现在也是基督教徒的重要聚会场所。
教堂的后面便是孝阙增光坊遗迹，牌坊上手书“孝阙增光”出自民国大总统黎元洪亲笔题写，该牌匾为1916年旌表厦门名孝子黄世金的父亲黄传昌，并有国玺“荣典之玺”钤印正中。两边的 石柱 上，刻有福建督军李厚基于1919年的题词“江夏宗风千秋名不朽，中华褒典百行孝为先”，其左右是福建道尹陈培锟于同年的题字“荣问策名保世滋大，孝思锡类垂后无疆”。
下午茶过后便接着逛中山路吧， 中山路以思明南路为界，分为东西两段，皆为步行街。西段是通往轮渡的要道，人气最旺。我们便拐进从太平路拐进中山路。太平路也被称为美食街，短短二三十米的小街遍布各种网红小吃，八婆婆烧仙草也位于此地。穿过太平街就来到中山路步行街了。
先去翻新后的新华书店感受一下知识的魅力。夹层有卖冰饮热饮的地方，可以休憩，带孩子的话可以去到三楼儿童专区，太完美了。 中山路西段的老房子虽看起来焕然一新，却都是在原来的老房子基础上修缮的，其中不乏一些名人的产业，当然也有一些老字号。傍晚夕阳下中山路最适合拍照，一定不能错过。
小走马路
中山路也是有一些历史古迹的，例如西段的中部巴黎春天百货边上的小走马路。看到一处牌坊由此台阶上行便是了。小走马路的由来与郑成功有关。当年郑成功屯兵厦鼓，与随从经常策马由此道前往水操台观练水师，因此这条路被称为小走马路。（大走马路即今日大中路），“泽被甘棠”牌坊是后来新立的，前后分别诗写郑成功与施琅的诗句，用以纪念二人，一前一后也巧妙地说明了两人之间的恩怨情仇。如今小走马路还有一些壁画，刻画郑成功的故事。
最后慢慢步行到轮渡海边，看看厦门这个“小外滩”，以及厦鼓两岸的夜景。回到起点轮渡公交场站，结束瞎逛又愉快的一天。 厦门这座城市休闲而节奏缓慢，值得细细去品味。有时候，放慢脚步，跟着自己的感觉走，反而会有意想不到的收获。
#人间种草机##花式种草#
日子一天天过去 从春天到夏天 植物们都生长的愈来愈茂盛 而我却对生活还是提不起兴趣 倒是烟瘾好像又增加了许多 汗 一不小心十字开头的年龄就弄丢了 哎 悔恨当初 我怎么是个这样无趣的家伙啊 从前的我装疯卖傻 尽开些玩笑给大家逗乐 好像这点和太宰治有些相似 害 现在的我不会了 现在的我总是沉默沉默再沉默 管他们怎么说呢 呵 做自己就好了 此刻脑袋里氤氲缭绕 害 不知道怎么办 点一根烟吧21.5.27 21:32 https://t.cn/AigyvgLO
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