为什么我们要念地藏菩萨圣号?我们学《地藏菩萨本愿经》的目的就是要修地藏法门。
修地藏法门有很多的方法，称念地藏菩萨的圣号是非常简便易行的方法。地藏法门非常重要，明朝的蕅益大师特别提倡、也特别强调修地藏法门，大师本人对于地藏法门中的几部重要经典都有注解，然后他自己念过非常多遍的地藏菩萨的一个咒，叫“灭定业真言”。这是蕅益大师每天的日课，他每天一定会念“地藏灭定业真言”。在他自己的文集里面，我们也看到他修地藏法门有很多感应。
近代的弘一大师有一个说法，他说修净土法门的人要兼修地藏法门。我们现在修净土法门的人很多，或者发愿往生西方极乐世界的修行人很多，他建议我们大家要兼修地藏法门。弘一大师出家以后，他也曾专门为九华山地藏菩萨感应圣迹专门作画，以此来赞叹地藏菩萨的功德。
梦参长老，他也是弘一大师的学生，他也亲近过虚云老和尚、慈舟大师、倓虚大师，也在藏地学藏传佛教十年之久。他不遗余力的讲地藏三经，地藏三经就是《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》和《大集地藏十轮经》。三经梦参长老他都讲过，而且有的经讲过多遍，像《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》，他就讲过很多遍。
梦参长老在汉传的教理传承上也传承华严宗，师从慈舟老和尚。慈舟老和尚是民国年间弘扬华严宗、弘扬戒律的一位高僧，梦参长老和他学华严教理。梦参长老认为《地藏菩萨本愿经》跟《大方广佛华严经》平等无二，《地藏菩萨本愿经》就是小本的《华严经》。
也许你们有的人已经注意到了，有一些《地藏经》的经本，开头会有一个偈子，这个偈子就是《华严经》中的《觉林菩萨偈》。这不是从梦参长老开始的，我讲这个话的意思是它印证了梦参长老的这个说法。为什么《地藏经》前面要印《觉林菩萨偈》，这不是《地藏经》文本中的一部分，我也没有考证过这是从哪里、从什么时候开始这样印的。
为什么要印《华严经》中的这个偈子?它是《华严经》最核心的见地。为什么要把这个偈子印在《地藏经》开头呢?所以梦参长老的这个说法，可以帮助我们理解《地藏经》。
《地藏经》大家不要小看，它讲了很多事相，但是这些事相里面所透露出来的境界、透露出来的见地，与《大方广佛华严经》无二无别。
梦参长老一百多岁时，我因为在五台山亲近过他，所以听他的侍者说，老和尚每天早上两三点钟起来，先诵一遍《地藏经》作为日课。老和尚一百多岁，每天早上起来诵一遍《地藏经》。他每天要诵的经有《地藏经》，还有《普贤菩萨行愿品》，这是他必诵的。大家可以去思维一下，老和尚为什么每天诵一遍《地藏经》。所以我这里讲《地藏菩萨本愿经》对我们末法时代的修行人的重要性。
在《妙法莲华经》里面，据说释迦牟尼佛讲《地藏经》是在讲《法华经》之后。佛陀有一个结夏，有一个雨季没有在人间过——在忉利天，在忉利天为他母亲讲法。佛陀在忉利天讲了很多经，《地藏经》是其中之一。在《妙法莲华经》里有一品叫《如来寿量品》，在《如来寿量品》里面，佛陀讲，你们不要认为我涅槃了。这品经很奇妙，他说，你们不要以为我真正的涅槃了，在我涅槃之后，我还会以各种各样的方式讲别人的事情——各种各样的名字，或说己事，或说他事;或说己生，或说他生，然后以这种方式一直来教你们。这是佛陀在《法华经》里讲的。
所以我们要立足于《妙法莲华经》的话，地藏菩萨可以说也是释迦牟尼佛的化身，是佛陀示现涅槃以后，在末法时代度化我们的示现，可以这么来理解。当然在讲《地藏经》的这个大集会上，佛陀多次赞叹地藏菩萨的功德。在《地藏经》中，佛陀有三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨，请地藏菩萨来关照我们，让我们不要堕落三恶道，能够走在修行路上不退转，乃至蒙佛授记。
在《地藏经》里面，佛陀有三次这样做。所以你们看，我们大乘经典里面的《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》，我们可以理解说，《地藏经》它的殊胜，和大乘经典的《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》无二无别。
应该讲《地藏经》还有特殊的殊胜，就是在我们现今这个时代，它有很多特殊的殊胜处。首先从我们普通信众来讲，我们要学这部经，读起来会觉得很亲切，它里面讲了很多事，讲了地藏菩萨的很多愿、行，我们要接受并不困难，当然这些事、这些愿，它内里面有很深的法义，那需要你去深入的理会。但是最初，你打开这部经的时候，你并不觉得它很亲切。
地藏菩萨在过去因地示现的孝行，也是我们每个人都能效仿、都能做的。《地藏经》里面讲的那些法门，是我们都能行持的，是我们自利，或者我们帮别人，帮自己家里的亲戚、朋友、父母，报他们的恩，都能做的，这是它第一个特殊的殊胜处。
那么第二，地藏菩萨是受释迦牟尼佛特殊的嘱托，来关照我们末法时代的众生，来度化我们。由于有这样的缘起，我们末法时代的众生修地藏法门，非常容易得到地藏菩萨的加持。
修地藏法门有很多的方法，称念地藏菩萨的圣号是非常简便易行的方法。地藏法门非常重要，明朝的蕅益大师特别提倡、也特别强调修地藏法门，大师本人对于地藏法门中的几部重要经典都有注解，然后他自己念过非常多遍的地藏菩萨的一个咒，叫“灭定业真言”。这是蕅益大师每天的日课，他每天一定会念“地藏灭定业真言”。在他自己的文集里面，我们也看到他修地藏法门有很多感应。
近代的弘一大师有一个说法，他说修净土法门的人要兼修地藏法门。我们现在修净土法门的人很多，或者发愿往生西方极乐世界的修行人很多，他建议我们大家要兼修地藏法门。弘一大师出家以后，他也曾专门为九华山地藏菩萨感应圣迹专门作画，以此来赞叹地藏菩萨的功德。
梦参长老，他也是弘一大师的学生，他也亲近过虚云老和尚、慈舟大师、倓虚大师，也在藏地学藏传佛教十年之久。他不遗余力的讲地藏三经，地藏三经就是《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》和《大集地藏十轮经》。三经梦参长老他都讲过，而且有的经讲过多遍，像《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》，他就讲过很多遍。
梦参长老在汉传的教理传承上也传承华严宗，师从慈舟老和尚。慈舟老和尚是民国年间弘扬华严宗、弘扬戒律的一位高僧，梦参长老和他学华严教理。梦参长老认为《地藏菩萨本愿经》跟《大方广佛华严经》平等无二，《地藏菩萨本愿经》就是小本的《华严经》。
也许你们有的人已经注意到了，有一些《地藏经》的经本，开头会有一个偈子，这个偈子就是《华严经》中的《觉林菩萨偈》。这不是从梦参长老开始的，我讲这个话的意思是它印证了梦参长老的这个说法。为什么《地藏经》前面要印《觉林菩萨偈》，这不是《地藏经》文本中的一部分，我也没有考证过这是从哪里、从什么时候开始这样印的。
为什么要印《华严经》中的这个偈子?它是《华严经》最核心的见地。为什么要把这个偈子印在《地藏经》开头呢?所以梦参长老的这个说法，可以帮助我们理解《地藏经》。
《地藏经》大家不要小看，它讲了很多事相，但是这些事相里面所透露出来的境界、透露出来的见地，与《大方广佛华严经》无二无别。
梦参长老一百多岁时，我因为在五台山亲近过他，所以听他的侍者说，老和尚每天早上两三点钟起来，先诵一遍《地藏经》作为日课。老和尚一百多岁，每天早上起来诵一遍《地藏经》。他每天要诵的经有《地藏经》，还有《普贤菩萨行愿品》，这是他必诵的。大家可以去思维一下，老和尚为什么每天诵一遍《地藏经》。所以我这里讲《地藏菩萨本愿经》对我们末法时代的修行人的重要性。
在《妙法莲华经》里面，据说释迦牟尼佛讲《地藏经》是在讲《法华经》之后。佛陀有一个结夏，有一个雨季没有在人间过——在忉利天，在忉利天为他母亲讲法。佛陀在忉利天讲了很多经，《地藏经》是其中之一。在《妙法莲华经》里有一品叫《如来寿量品》，在《如来寿量品》里面，佛陀讲，你们不要认为我涅槃了。这品经很奇妙，他说，你们不要以为我真正的涅槃了，在我涅槃之后，我还会以各种各样的方式讲别人的事情——各种各样的名字，或说己事，或说他事;或说己生，或说他生，然后以这种方式一直来教你们。这是佛陀在《法华经》里讲的。
所以我们要立足于《妙法莲华经》的话，地藏菩萨可以说也是释迦牟尼佛的化身，是佛陀示现涅槃以后，在末法时代度化我们的示现，可以这么来理解。当然在讲《地藏经》的这个大集会上，佛陀多次赞叹地藏菩萨的功德。在《地藏经》中，佛陀有三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨，请地藏菩萨来关照我们，让我们不要堕落三恶道，能够走在修行路上不退转，乃至蒙佛授记。
在《地藏经》里面，佛陀有三次这样做。所以你们看，我们大乘经典里面的《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》，我们可以理解说，《地藏经》它的殊胜，和大乘经典的《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》无二无别。
应该讲《地藏经》还有特殊的殊胜，就是在我们现今这个时代，它有很多特殊的殊胜处。首先从我们普通信众来讲，我们要学这部经，读起来会觉得很亲切，它里面讲了很多事，讲了地藏菩萨的很多愿、行，我们要接受并不困难，当然这些事、这些愿，它内里面有很深的法义，那需要你去深入的理会。但是最初，你打开这部经的时候，你并不觉得它很亲切。
地藏菩萨在过去因地示现的孝行，也是我们每个人都能效仿、都能做的。《地藏经》里面讲的那些法门，是我们都能行持的，是我们自利，或者我们帮别人，帮自己家里的亲戚、朋友、父母，报他们的恩，都能做的，这是它第一个特殊的殊胜处。
那么第二，地藏菩萨是受释迦牟尼佛特殊的嘱托，来关照我们末法时代的众生，来度化我们。由于有这样的缘起，我们末法时代的众生修地藏法门，非常容易得到地藏菩萨的加持。
不占便宜，才是最大的精明
博读 昨天
平常生活中，总能听到有人说：“有便宜不占是傻蛋。”
这种人为了占点小便宜，都要千方百计，绞尽脑汁，要是没占到便宜，总觉得自己受了大委屈。
一旦占到便宜，便洋洋自得，于是眼前只有那点蝇头小利，目光所及之处全是个人得失，格局越来越小，心会越来越穷，可谁也不是傻子，时间久了就会慢慢疏远他。
《礼记·曲礼上》中说：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
一个人的处事方式里，藏着的是他日积月累的素质涵养。
与人交往，不占便宜，才是最大的精明。
01
想占便宜，可能要吃大亏
《红楼梦》中有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
古往今来，“人情”在我们的社会中扮演着一个非常重要的角色，没有人是一座孤岛，要是不懂人情世故，也难在这个世上立足。
人情就是一杆天平，上面放的是人心，礼尚往来之间，最关键的就是平衡。
春秋时，鲁定公想请孔子到宫中讲学，孔子不愿，季孙氏的家臣阳虎特意前去相邀，孔子也推脱避而不见。
他想了一个主意，有次他给孔子留下一只烤乳猪，果不其然孔子知道后就前去回访。
有人问：“为什么凭一只烤乳猪能让孔子见自己不愿见的人呢？”
孔子可以把烤乳猪退回去，也可以把它丢弃，为什么一定要选择去回礼呢？
事情没有那么简单，“出来混，迟早是要还的。”
孔子既然已经得到了烤乳猪，阳虎留下的“情”他收到了，所以他得还，不然过不去自己心里的坎。
人生在世，人心难懂，人情难却，别为眼前的微不足道的利益打动，在力所能及的范围里即使偿还，才是正道。
著名教育家徐特立说：“世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。”
占便宜，才是真正的不便宜。想占便宜的人，最后往往要吃大亏。
与人交往是避不开的，守住心，保持清醒，有不占便宜的修养，礼尚往来的教养，那无论在什么境遇下，你都可以活得通透洒脱。
02
不占便宜，是最大的精明
《菜根谭》中说：“处事让一步为高，待人宽一步是福。”
意思是：为人处世让一步，是高明；待人接物宽一分，是福气。
都说贪婪才是人的本性，可是懂得让人舒服，不占便宜，才是最大的精明。
北京的同仁堂创立于康熙年间，是一家百年药店，声誉极好。
晚清，时局动荡战火纷飞，老百姓生活在水深火热之中，求医问药的人很多，各大药店也是门庭若市，同仁堂也是如此。
如果当时同仁堂像普通药店那样提高药品的价格，肯定会赚得盆满钵满。但是同仁堂反其道而行之，反而为穷苦大众义诊义卖，冬日寒冷时，甚至还在街上开设粥棚、施舍冬衣。
在自家的药品不够用时，还推荐患者到竞争对手那买药，长久以往，无论是普通老百姓还是对家同仁都对其赞不绝口。
同仁堂损失了钱财，但赢得了名声，他们不计较眼前的蝇头小利，看重的是长远的互惠互利，才是真正的大格局、大智慧。
340多年来，同仁堂一直秉持着“同修仁德，亲和敬业。共献仁术，济世养生”的堂训继续经营着，时至今日已经成为了中医的一块金字招牌。
《道德经》说:“上善若水，水利万物而不争。”
不占便宜，是一种朴实的品德，是一种真挚的情感，是一种先见之明，一种大智若愚。
倘若自诩聪明，想着能多占一分便宜，便多占一分，但往往失去的却是别人的信任。
聪明的人善于吃亏，也乐于吃亏，“主动吃亏”的人，到最后反而不会吃亏。
一直相信，不占人便宜，才是一个人最好的精明。
做人，心宽一寸，路宽一丈。
03
有来有往，是最好的社交方式
《诗经》中有“投我以桃，报之以李”之句，于是后世都说“投桃报李”，用来比喻相互赠答，礼尚往来。
与人交往，该感恩的，不要装作视而不见，该回敬的，也别含糊不清。
别人待我五分好，我还人家七分，他好，我也好。
古代村庄里有一个寡母独自抚养着孩子，因为家中没有壮劳力，所以每当青黄不接时，家中粮食总是不够吃，于是这位母亲就要去邻居家借粮。
等到丰收季节，谷子打下来新的，又去及时还上，而且每次还会多还十斤。
孩子很好奇，便问母亲：“借多少还多少不就行了吗？就算不多还十斤，邻居家想必也不会多说什么，为何母亲每次都要多还十斤？”
这位母亲说：“借多少还多少是本分，但多还的那十斤是情义，是答谢邻居困难时的救助。”
她还说：“你助我应急，我送你谢礼，借少还多就是人与人之间交往的规矩，是礼尚往来的教养。”
后来一直记着这段话，但凡是请别人帮忙，事情无论是大是小，都一定要懂得答谢对方，而不是事情过后就过河拆桥，转身走人。
好的关系，一定不是单向的，你懂得回敬别人，别人才会乐于同你交往。
《论语》有言：“不学礼，无以立。”
懂礼，就是要知道没有人的付出是理所应当的，我们要时时感之、念之、回之，双方的情谊才会在一来一往中变得深厚。
学会礼尚往来，不让和你交往的人吃亏，那你得到的永远比你失去的珍贵。
04
曾国藩说：“好占便宜者不交。”
人生海海，我们会遇见形形色色的人，有的人值得我们真心相交，有的却不值得。
那些爱占便宜的人，像冷血的蛇，你怀里有多暖都捂不热他的心。
而懂得礼尚往来的人，脸上有笑，心中有光，正能量满满，与他相处，你也浑身充满阳光。
那些消耗你的人，关系再好也请一定要远离。
把你的好，留给那些懂得礼尚往来的人，留给那些真心待你的人，你的世界才会明朗起来。
博读 昨天
平常生活中，总能听到有人说：“有便宜不占是傻蛋。”
这种人为了占点小便宜，都要千方百计，绞尽脑汁，要是没占到便宜，总觉得自己受了大委屈。
一旦占到便宜，便洋洋自得，于是眼前只有那点蝇头小利，目光所及之处全是个人得失，格局越来越小，心会越来越穷，可谁也不是傻子，时间久了就会慢慢疏远他。
《礼记·曲礼上》中说：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
一个人的处事方式里，藏着的是他日积月累的素质涵养。
与人交往，不占便宜，才是最大的精明。
01
想占便宜，可能要吃大亏
《红楼梦》中有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
古往今来，“人情”在我们的社会中扮演着一个非常重要的角色，没有人是一座孤岛，要是不懂人情世故，也难在这个世上立足。
人情就是一杆天平，上面放的是人心，礼尚往来之间，最关键的就是平衡。
春秋时，鲁定公想请孔子到宫中讲学，孔子不愿，季孙氏的家臣阳虎特意前去相邀，孔子也推脱避而不见。
他想了一个主意，有次他给孔子留下一只烤乳猪，果不其然孔子知道后就前去回访。
有人问：“为什么凭一只烤乳猪能让孔子见自己不愿见的人呢？”
孔子可以把烤乳猪退回去，也可以把它丢弃，为什么一定要选择去回礼呢？
事情没有那么简单，“出来混，迟早是要还的。”
孔子既然已经得到了烤乳猪，阳虎留下的“情”他收到了，所以他得还，不然过不去自己心里的坎。
人生在世，人心难懂，人情难却，别为眼前的微不足道的利益打动，在力所能及的范围里即使偿还，才是正道。
著名教育家徐特立说：“世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。”
占便宜，才是真正的不便宜。想占便宜的人，最后往往要吃大亏。
与人交往是避不开的，守住心，保持清醒，有不占便宜的修养，礼尚往来的教养，那无论在什么境遇下，你都可以活得通透洒脱。
02
不占便宜，是最大的精明
《菜根谭》中说：“处事让一步为高，待人宽一步是福。”
意思是：为人处世让一步，是高明；待人接物宽一分，是福气。
都说贪婪才是人的本性，可是懂得让人舒服，不占便宜，才是最大的精明。
北京的同仁堂创立于康熙年间，是一家百年药店，声誉极好。
晚清，时局动荡战火纷飞，老百姓生活在水深火热之中，求医问药的人很多，各大药店也是门庭若市，同仁堂也是如此。
如果当时同仁堂像普通药店那样提高药品的价格，肯定会赚得盆满钵满。但是同仁堂反其道而行之，反而为穷苦大众义诊义卖，冬日寒冷时，甚至还在街上开设粥棚、施舍冬衣。
在自家的药品不够用时，还推荐患者到竞争对手那买药，长久以往，无论是普通老百姓还是对家同仁都对其赞不绝口。
同仁堂损失了钱财，但赢得了名声，他们不计较眼前的蝇头小利，看重的是长远的互惠互利，才是真正的大格局、大智慧。
340多年来，同仁堂一直秉持着“同修仁德，亲和敬业。共献仁术，济世养生”的堂训继续经营着，时至今日已经成为了中医的一块金字招牌。
《道德经》说:“上善若水，水利万物而不争。”
不占便宜，是一种朴实的品德，是一种真挚的情感，是一种先见之明，一种大智若愚。
倘若自诩聪明，想着能多占一分便宜，便多占一分，但往往失去的却是别人的信任。
聪明的人善于吃亏，也乐于吃亏，“主动吃亏”的人，到最后反而不会吃亏。
一直相信，不占人便宜，才是一个人最好的精明。
做人，心宽一寸，路宽一丈。
03
有来有往，是最好的社交方式
《诗经》中有“投我以桃，报之以李”之句，于是后世都说“投桃报李”，用来比喻相互赠答，礼尚往来。
与人交往，该感恩的，不要装作视而不见，该回敬的，也别含糊不清。
别人待我五分好，我还人家七分，他好，我也好。
古代村庄里有一个寡母独自抚养着孩子，因为家中没有壮劳力，所以每当青黄不接时，家中粮食总是不够吃，于是这位母亲就要去邻居家借粮。
等到丰收季节，谷子打下来新的，又去及时还上，而且每次还会多还十斤。
孩子很好奇，便问母亲：“借多少还多少不就行了吗？就算不多还十斤，邻居家想必也不会多说什么，为何母亲每次都要多还十斤？”
这位母亲说：“借多少还多少是本分，但多还的那十斤是情义，是答谢邻居困难时的救助。”
她还说：“你助我应急，我送你谢礼，借少还多就是人与人之间交往的规矩，是礼尚往来的教养。”
后来一直记着这段话，但凡是请别人帮忙，事情无论是大是小，都一定要懂得答谢对方，而不是事情过后就过河拆桥，转身走人。
好的关系，一定不是单向的，你懂得回敬别人，别人才会乐于同你交往。
《论语》有言：“不学礼，无以立。”
懂礼，就是要知道没有人的付出是理所应当的，我们要时时感之、念之、回之，双方的情谊才会在一来一往中变得深厚。
学会礼尚往来，不让和你交往的人吃亏，那你得到的永远比你失去的珍贵。
04
曾国藩说：“好占便宜者不交。”
人生海海，我们会遇见形形色色的人，有的人值得我们真心相交，有的却不值得。
那些爱占便宜的人，像冷血的蛇，你怀里有多暖都捂不热他的心。
而懂得礼尚往来的人，脸上有笑，心中有光，正能量满满，与他相处，你也浑身充满阳光。
那些消耗你的人，关系再好也请一定要远离。
把你的好，留给那些懂得礼尚往来的人，留给那些真心待你的人，你的世界才会明朗起来。
青春不毕业，阅读不散场
又是一年毕业季，面对升学，无数学生奋力拼搏流淌汗水，面对分别，他们也会流下不舍的泪水。许许多多的年轻人，在这个夏天走入了人生的新征程，但是关于青春的记忆将永远保留在他们心中。
本套书单将带您走进那些年，我们一起读过的书，让我们在书籍中，永远保留对青春最美好的记忆。
01《致成长中的你》
带领孩子悦纳成长中会遇见的一切，触碰并不遥远的未来。
青春期，似乎是一个人的生命中最美好的阶段。一边享受着来自各方的关爱，一边可以做着自己喜欢的事情。
不过，青春期的孩子们可能也会遇到各种各样的问题不知道该怎么解决，也会有很多很多苦恼的事情。今天给您介绍的这本书的作者殷健灵，可谓是青春期孩子的知音了。
她清楚地知道孩子们在哪里会出问题，以及应该怎么合理地解决这些问题。她通过一封封的书信，慢慢地讲述着那些关于青春期的事：要说青春期最重要的事儿，莫过于肯定和接纳自己。
……
02《问青春》
同代人写同代人的故事，带你走进鲜活的城市高中生活。
上中学的时候，我们可能遇到过一位或者几位这样的老师，自己在台上讲题讲得津津有味，台下的同学听得满头雾水。有些复杂的问题被老师一笔带过，也不管同学们搞没搞懂。书中的小主人公们就遇到了这样的班主任。
袁平是十九班的数学老师兼班主任，刚一毕业就进了这所中学任教，对工作那是充满了热情。但是呢，学生们的成绩却没有很好的回馈。
高二的第一个学期，他教的两个班，成绩在年级里都垫了底。袁平不甘心，拉了几个学生过来问，学生们这才说出心里话：袁老师上课，我们是真的听不懂啊。
……
03《青春恰自来》
白日不到处，青春恰自来。
昨晚后半夜起了风，又下了些雨，今天早上天刚蒙蒙亮，我就跑出去看院子里的蓄水池。我们这个寨子，常年干旱，水是比油还珍贵的东西。
外婆在房间里，发出一阵一阵的咳嗽声。我很担心她的身体，于是跑去邻居家找到我的小伙伴普军，打算和他结伴去山上，给外婆采些治咳嗽的草药。
普军和我从小一起长大，我们是无话不谈的好朋友，但是最近，我总觉得他变得怪怪的，好像多了很多小心思，我是个藏不住情绪的人，便开口问他道：“普军，你最近怎么了，看上去闷闷不乐的。”
普军看了我一眼，又望了望远方的山，才开口说：“你知道吗，青苔，我们学校高中部的一个姐姐，要订婚了，她以前还说自己要考大学，要当医生，但现在，这些梦想都破灭了。”
……
04《成长终身》
成长性思维模式。
北宋时期的王安石讲过一个故事，他说从前村里有一户人家，家里只有一个孩子，这孩子不仅没读过书，连笔墨都没见过。长到五岁的时候，突然有一天哭着索要纸笔，拿到纸笔之后，当场写诗一首，写得很好，邻居亲戚都惊呆了。
不光如此，别人指定一个主题，他也同样能提笔成诗。乡亲们纷纷夸赞他天赋异禀，花钱买他诗文的人不计其数。孩子父亲呢，发现他这么小就能挣钱了，自然是喜出望外。从此父子俩开始了迎来送往的应酬生活，坐在家里写几个字就能收钱，那叫一个快活。
后来，这孩子怎么样了呢？王安石说：“泯然众人矣。”很多年后，这孩子已经不能再作诗，和普通人基本没什么两样了。这就是有名的“伤仲永”的故事。
……
05《小青春》
动荡的年岁，看热血的少年彰显人性美德。
老巴名叫巴惟。这名字叫起来不顺口，在学校，连老师都叫他老巴。
老巴平日里低调，含蓄，沉稳，是个有小洁癖的美少年。他对人落落大方，不卑不亢，一看就是从有教养的大户人家走出来的。老巴家过去可阔绰了。
在那个物质匮乏的年代，伟仪曾在巴家享用过西区老大房的苏式月饼，浓味奶油球糖，白蛋糕。吃完这些甜点，老巴还塞给他一块熏鱼或是牛肉干，说是吃了甜的，要吃点咸的压一压。
老巴的爷爷是一家之主，满头白发，慈眉善目，衣冠楚楚，是这一带最受人尊敬的老人。
……
06《给孩子的故事》
与孩子一起，收获心灵的滋长。
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。
母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的，问她是不是家里的大人帮了忙。母亲强调说，那时候她可能还不到十岁呢。
我听得扫兴，故意笑，说：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。
……
07《把时间当做朋友》
别以为你能管理住时间，时间它不归任何人管，你应该做的，是运用自己的心智，管好你自己。
几乎每个人都会得一种病，这个病的名字很奇怪，叫做“时间恐慌症”。得了这个病的人，大体的表现是这样的：他们看起来很勤奋，每天早出晚归，行色匆匆，嘴里叼着个面包片挤在地铁角落记单词，或者为了赶任务加班到深夜。有几句话常挂在他们嘴边，“没有时间了！”“时间不够用啦！”“要是多给我一点儿时间就好了！”
于是他们看很多关于时间管理的书，但好像都没什么用处，因为他们压根儿没搞清楚，其实，根本没人能管理时间，时间它不归任何人管。
所以，如果你幻想李笑来的这本《把时间当作朋友》，能够让你把时间牢牢给控制住，那恐怕它会让你大失所望，因为它不是教你怎么管理时间，而是想让你弄明白，怎么运用心智的力量，管好你自己。
……
“青春是个谜，说不清，道不明。会出现许许多多的问题，也会有许许多多的的答案。”
——《问青春》
又是一年毕业季，面对升学，无数学生奋力拼搏流淌汗水，面对分别，他们也会流下不舍的泪水。许许多多的年轻人，在这个夏天走入了人生的新征程，但是关于青春的记忆将永远保留在他们心中。
本套书单将带您走进那些年，我们一起读过的书，让我们在书籍中，永远保留对青春最美好的记忆。
01《致成长中的你》
带领孩子悦纳成长中会遇见的一切，触碰并不遥远的未来。
青春期，似乎是一个人的生命中最美好的阶段。一边享受着来自各方的关爱，一边可以做着自己喜欢的事情。
不过，青春期的孩子们可能也会遇到各种各样的问题不知道该怎么解决，也会有很多很多苦恼的事情。今天给您介绍的这本书的作者殷健灵，可谓是青春期孩子的知音了。
她清楚地知道孩子们在哪里会出问题，以及应该怎么合理地解决这些问题。她通过一封封的书信，慢慢地讲述着那些关于青春期的事：要说青春期最重要的事儿，莫过于肯定和接纳自己。
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02《问青春》
同代人写同代人的故事，带你走进鲜活的城市高中生活。
上中学的时候，我们可能遇到过一位或者几位这样的老师，自己在台上讲题讲得津津有味，台下的同学听得满头雾水。有些复杂的问题被老师一笔带过，也不管同学们搞没搞懂。书中的小主人公们就遇到了这样的班主任。
袁平是十九班的数学老师兼班主任，刚一毕业就进了这所中学任教，对工作那是充满了热情。但是呢，学生们的成绩却没有很好的回馈。
高二的第一个学期，他教的两个班，成绩在年级里都垫了底。袁平不甘心，拉了几个学生过来问，学生们这才说出心里话：袁老师上课，我们是真的听不懂啊。
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03《青春恰自来》
白日不到处，青春恰自来。
昨晚后半夜起了风，又下了些雨，今天早上天刚蒙蒙亮，我就跑出去看院子里的蓄水池。我们这个寨子，常年干旱，水是比油还珍贵的东西。
外婆在房间里，发出一阵一阵的咳嗽声。我很担心她的身体，于是跑去邻居家找到我的小伙伴普军，打算和他结伴去山上，给外婆采些治咳嗽的草药。
普军和我从小一起长大，我们是无话不谈的好朋友，但是最近，我总觉得他变得怪怪的，好像多了很多小心思，我是个藏不住情绪的人，便开口问他道：“普军，你最近怎么了，看上去闷闷不乐的。”
普军看了我一眼，又望了望远方的山，才开口说：“你知道吗，青苔，我们学校高中部的一个姐姐，要订婚了，她以前还说自己要考大学，要当医生，但现在，这些梦想都破灭了。”
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04《成长终身》
成长性思维模式。
北宋时期的王安石讲过一个故事，他说从前村里有一户人家，家里只有一个孩子，这孩子不仅没读过书，连笔墨都没见过。长到五岁的时候，突然有一天哭着索要纸笔，拿到纸笔之后，当场写诗一首，写得很好，邻居亲戚都惊呆了。
不光如此，别人指定一个主题，他也同样能提笔成诗。乡亲们纷纷夸赞他天赋异禀，花钱买他诗文的人不计其数。孩子父亲呢，发现他这么小就能挣钱了，自然是喜出望外。从此父子俩开始了迎来送往的应酬生活，坐在家里写几个字就能收钱，那叫一个快活。
后来，这孩子怎么样了呢？王安石说：“泯然众人矣。”很多年后，这孩子已经不能再作诗，和普通人基本没什么两样了。这就是有名的“伤仲永”的故事。
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05《小青春》
动荡的年岁，看热血的少年彰显人性美德。
老巴名叫巴惟。这名字叫起来不顺口，在学校，连老师都叫他老巴。
老巴平日里低调，含蓄，沉稳，是个有小洁癖的美少年。他对人落落大方，不卑不亢，一看就是从有教养的大户人家走出来的。老巴家过去可阔绰了。
在那个物质匮乏的年代，伟仪曾在巴家享用过西区老大房的苏式月饼，浓味奶油球糖，白蛋糕。吃完这些甜点，老巴还塞给他一块熏鱼或是牛肉干，说是吃了甜的，要吃点咸的压一压。
老巴的爷爷是一家之主，满头白发，慈眉善目，衣冠楚楚，是这一带最受人尊敬的老人。
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06《给孩子的故事》
与孩子一起，收获心灵的滋长。
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。
母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的，问她是不是家里的大人帮了忙。母亲强调说，那时候她可能还不到十岁呢。
我听得扫兴，故意笑，说：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。
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07《把时间当做朋友》
别以为你能管理住时间，时间它不归任何人管，你应该做的，是运用自己的心智，管好你自己。
几乎每个人都会得一种病，这个病的名字很奇怪，叫做“时间恐慌症”。得了这个病的人，大体的表现是这样的：他们看起来很勤奋，每天早出晚归，行色匆匆，嘴里叼着个面包片挤在地铁角落记单词，或者为了赶任务加班到深夜。有几句话常挂在他们嘴边，“没有时间了！”“时间不够用啦！”“要是多给我一点儿时间就好了！”
于是他们看很多关于时间管理的书，但好像都没什么用处，因为他们压根儿没搞清楚，其实，根本没人能管理时间，时间它不归任何人管。
所以，如果你幻想李笑来的这本《把时间当作朋友》，能够让你把时间牢牢给控制住，那恐怕它会让你大失所望，因为它不是教你怎么管理时间，而是想让你弄明白，怎么运用心智的力量，管好你自己。
……
“青春是个谜，说不清，道不明。会出现许许多多的问题，也会有许许多多的的答案。”
——《问青春》
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