出离心如何融入生活！

也许有人会问，出离心不是让我们从世间出离、解脱，过飞遁离俗的生活吗？怎么出离心也能融入生活呢？

出离心并不是悲观、厌世，而是因为了知人生不存在值得追求的东西，只有解脱，才是唯一值得追求的目标，从此开始走上寻求解脱之路。

有了出离心以后，并不是从此以后就可以不食人间烟火，就可以不上班、不工作了。

有一个比喻说得很恰当：一个人自驾车去旅游，途中可能需要七八天的时间，才能到达目的地。在七八天的过程中，他要在路上住酒店、下馆子。

但他的最终目的，不是住店、吃饭，而是到目的地去旅游。在路途中，他可以根据自己的经济条件与心情随意选择，既可以住星级酒店，也可以住鸡毛小店。

既可以吃高档餐厅，也可以尝路边小摊，但最后的目标，就是要达到旅游景点。

同理，我们的最终目标，要锁定在解脱上。但同时也要生存，要生存还是要工作。如果不去挣钱，就无法活下去，但这与没有出离心是有差别的。

没有出离心的人，会把挣钱当作生命的最终意义，除了挣钱、享受、消费以外，没有其他目的。就像不是为了去旅行，而是特意去住酒店、到饭店吃饭一样。

佛法不排斥物质财富，而是反对仅仅为了物质生活而活。有出离心的人，一样会挣钱、会工作。

但他的工作只是为了解决暂时的生存问题，他的最终目的不在于此，而是解脱。无论做任何事情，都要这样提醒自己，这就是出离心融入生活。

这样出离心与我们的生活就完全没有冲突了，佛没有要求四众弟子一定要过贫困的日子，佛教徒一样可以享受生活。

同时，出离心与名声也不冲突，有名声同样也可以有出离心。这是出离心融入生活的方法。

#原神[超话]#
过完今天的活动剧情，被吃醋紧张的小派蒙可爱到了[开学季]……但同时，也有种刀离脖子越来越近的恐慌感……总感觉，在未来，也许在七国之行的某个节点，派蒙会离开我们。你可以不喜欢mhy，但可以永远相信米氏刀法[单身狗]

这是第几次了，官方给出这样的暗示（或者说是flag）：
——我们是不会分开的，对吗？我们还要一起走很远很远的路，度过好久好久的时光。等你找到家人，我们就拉上好多好多朋友，把这些故事全部讲给你的家人听。真希望，这一天快一点儿到来（任务：孤木孑立，无林可依）
——但是如果有一天，我和旅行者不得不分开……我和旅行者是最好的伙伴，我们是不会分开的！（最新活动任务）
——派蒙，最好的伙伴！（加载界面）

天呐，光是想想就开始难受了[苦涩]

#南京大屠杀之痛永不敢忘#
这学期中国近现代史料学选择的书目是刘荣抗战日记《烽火晋察冀》。
期末的论文也写完一段时间了，之前有想过分享一点内容，因为真的感慨万千。
也许真的是生活过得太好了，那些惨烈似乎离我们很远了，仅仅是文字都触目惊心。
难以想象过去是什么样，现在又是什么样，是哪一步差了少了吗，又或是记忆淡了 也不想出以后会变成什么样。
虽然进入现代全球交流的时期，我自己也看日漫看日剧学日语，并且做世界史的研究我一般都选择日本，我对他们民族的文化很感兴趣，包括武士道，之前有打算选择做论题，虽然最后选择了其他。
怎么说，我觉得文化与经济都是全球化的，固步自封在当今不太可能，而我国的确是开放的。但无论是我们研究历史的，还是其他的，从少年时期开始的教育都会谈及那段惨痛的历史，只要是中国人就该对侵华战争有所铭记。
也许我们大部分人觉得离得远，但细细算来不过是几十年，不过是我们上上一代发生的事。我不觉得看过那段南京大屠杀纪录片的人能够忘记那一幕人间惨剧。
铭记历史，记的不是恨，记的是痛不能忘。

p1-2日记里的暴行。
p3整理的艰苦生活。
p4论文里对抗战时期的军队伙食研究
p5-7我军抗日身体状况