#教体动态#【书法进校园 翰墨传经典 泗县文联、县书法协会走进泗县屏山镇中心学校开展“书法进校园”活动】
为弘扬中华传统文化,营造全体师生热爱书法艺术的氛围,引导师生感受汉字和书法魅力,12月15日下午,泗县文联、县书法协会一行6人走进泗县屏山镇中心学校,开展“书法进校园”活动。
活动伊始,副校长张保飞发表致辞。他希望通过本次活动,同学们能够传承书法文化,写好方方正正的中国字,做个堂堂正正的中国人。接着,县文联主席高学本走上讲台,为师生生动地讲述了中国书法艺术的历史脉络,现场演示汉字书写的基本特点,以口述笔传的形式让师生们感受到了中国书法艺术的博大精深。
行草隶篆,挥洒自如。只见几位书家现场挥毫泼墨,创作了一幅幅或行云流水,或苍劲有力的作品,让前来现场围观的师生大饱眼福。他们深厚的功底引来现场此起彼伏的掌声和赞叹,一幅幅精湛的书法作品,也让师生们领悟到了书法艺术的独特魅力。活动最后,高学本代表文联向学校捐赠了精美书籍。
此次“书法进校园”活动,让参与师生深切领悟到了书法艺术的魅力,加深了对中华优秀传统文化的了解和热爱,对提升师生的思想境界和艺术素养产生了积极影响。今后,屏山中心校将继续扎实开展校园书法教育教学活动,全面提高学生的人文素养,为传承弘扬中华传统文化不断书写新的篇章。#教体动态#(作者 刘波)(特邀主持 梁雅慧)
为弘扬中华传统文化,营造全体师生热爱书法艺术的氛围,引导师生感受汉字和书法魅力,12月15日下午,泗县文联、县书法协会一行6人走进泗县屏山镇中心学校,开展“书法进校园”活动。
活动伊始,副校长张保飞发表致辞。他希望通过本次活动,同学们能够传承书法文化,写好方方正正的中国字,做个堂堂正正的中国人。接着,县文联主席高学本走上讲台,为师生生动地讲述了中国书法艺术的历史脉络,现场演示汉字书写的基本特点,以口述笔传的形式让师生们感受到了中国书法艺术的博大精深。
行草隶篆,挥洒自如。只见几位书家现场挥毫泼墨,创作了一幅幅或行云流水,或苍劲有力的作品,让前来现场围观的师生大饱眼福。他们深厚的功底引来现场此起彼伏的掌声和赞叹,一幅幅精湛的书法作品,也让师生们领悟到了书法艺术的独特魅力。活动最后,高学本代表文联向学校捐赠了精美书籍。
此次“书法进校园”活动,让参与师生深切领悟到了书法艺术的魅力,加深了对中华优秀传统文化的了解和热爱,对提升师生的思想境界和艺术素养产生了积极影响。今后,屏山中心校将继续扎实开展校园书法教育教学活动,全面提高学生的人文素养,为传承弘扬中华传统文化不断书写新的篇章。#教体动态#(作者 刘波)(特邀主持 梁雅慧)
#马鞍山身边事# 激活经典 熔古铸今——《中华传统文化百部经典》出版成果展在马鞍山市图书馆开展,本展览至12月16日止。
本次展览将《中华传统文化百部经典》中已经出版的传统文化经典图书介绍给广大公众,引领公众走近名著,阅读经典,以进一步营造弘扬中华优秀传统文化的浓厚氛围,推进全民阅读,传承文化基因。
本次展览将《中华传统文化百部经典》中已经出版的传统文化经典图书介绍给广大公众,引领公众走近名著,阅读经典,以进一步营造弘扬中华优秀传统文化的浓厚氛围,推进全民阅读,传承文化基因。
#来了解一点传统文化#
《易经》分为三部,天皇氏时代《连山》、《归藏》和后期的《周易》。远古时代人们定天象、法地仪,观象授时,创制历法与易书等,文明肇始。
《春秋命历序》:“天地开辟,万物浑浑,无知无识;阴阳所凭,天体始于北极之野…日月五纬一轮转;天皇出焉…定天之象,法地之仪,作干支以定日月度。”
《周礼·春官》曰:“太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。除了现在留下的《周易》,还有神农的《连山易》,黄帝的《归藏易》。
《连山易》以艮卦为首,艮卦代表“山”,《连山易》的意思是“如山之出云”。《归藏易》是黄帝时代所用的易, 以坤卦为主,坤是纯阴,一切阳能“归藏”到纯阴的境界里去了。
《商易》以坤为首卦,故名为归藏。
《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法,但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传黄帝作《归藏易》,有四千三百言(秦朝精简本)。
据《洪范》记载,鲧是胡乱处理五行,因此导致失败,禹上任之后,上天赐予他治理天下的洪范九畴,从此治理天下的新的一套体系诞生了。
传说上天是通过一只从洛水中背负着洛书的神龟将这套治国之法传给了大禹。
大禹将这套大法经过归纳总结,编撰了华夏历史上的第二部易经:《归藏易》。
伏羲的《连山易》八个空间格局,大禹的《归藏易》在六个时间段上有自己节奏与尺度。
这六个节点分别是:无、有、兼、反、行、道。
至大无边为无,天人合一以得;
镜花水月为有,自强明性以得;
阴阳两顾为兼,兼爱非攻以得;
向内取之为反,反求其应以得;
左右进退为行,宠辱不惊以得;
传承践行为道,治人事天以得;
这六个时间节点成为中国古代划分时间段的基本元素(如十二时辰、二十四节气、六十分钟一小时等)
《易经》分为三部,天皇氏时代《连山》、《归藏》和后期的《周易》。远古时代人们定天象、法地仪,观象授时,创制历法与易书等,文明肇始。
《春秋命历序》:“天地开辟,万物浑浑,无知无识;阴阳所凭,天体始于北极之野…日月五纬一轮转;天皇出焉…定天之象,法地之仪,作干支以定日月度。”
《周礼·春官》曰:“太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。除了现在留下的《周易》,还有神农的《连山易》,黄帝的《归藏易》。
《连山易》以艮卦为首,艮卦代表“山”,《连山易》的意思是“如山之出云”。《归藏易》是黄帝时代所用的易, 以坤卦为主,坤是纯阴,一切阳能“归藏”到纯阴的境界里去了。
《商易》以坤为首卦,故名为归藏。
《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法,但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传黄帝作《归藏易》,有四千三百言(秦朝精简本)。
据《洪范》记载,鲧是胡乱处理五行,因此导致失败,禹上任之后,上天赐予他治理天下的洪范九畴,从此治理天下的新的一套体系诞生了。
传说上天是通过一只从洛水中背负着洛书的神龟将这套治国之法传给了大禹。
大禹将这套大法经过归纳总结,编撰了华夏历史上的第二部易经:《归藏易》。
伏羲的《连山易》八个空间格局,大禹的《归藏易》在六个时间段上有自己节奏与尺度。
这六个节点分别是:无、有、兼、反、行、道。
至大无边为无,天人合一以得;
镜花水月为有,自强明性以得;
阴阳两顾为兼,兼爱非攻以得;
向内取之为反,反求其应以得;
左右进退为行,宠辱不惊以得;
传承践行为道,治人事天以得;
这六个时间节点成为中国古代划分时间段的基本元素(如十二时辰、二十四节气、六十分钟一小时等)
✋热门推荐