《认知驱动》读感(3)
文:无为先森
孔子被誉为万世师表,在回顾一生时,他一直在强调两件事:一是知道自己想要什么并实现它并不容易;二是当一个人真正成熟时,他必然能在这个复杂的世界里包容万物、逍遥自在。这大概就是一个成熟的思想家在历经人生沧桑后留给我们的朴实无华的忠告。他直言一生的失败和无奈,差点就直说这是人生真相了,但这不妨碍他在人类历史上所以给与的光明与指引。儒家学说的核心在于拿得起,以天下为己任,奋发进取,阳光上进。但做成一件事并不容易,其中需要的重要特质就是包容万物。在投资里,我们也知道做好一类资产的投资是一件很困难的事情,价值投资,国内做得好的比如林园,东方港湾,高毅,高瓴等等,量化投资国内做得好的比如幻方,灵均,九坤,明泓等等,宏观策略国内做得好的比如凯丰,弘湖,半夏,永安国富等等,这些百亿千亿级别的投资公司,他们也只是多种策略里面弱水三千只取一瓢,在六万多家的私募里面,能跑出来的佼佼者,寥寥无几,昨天还有新闻说量化公司今年的年终奖金接近5000万,但我们应该再细想,任何行业做到极致,也都有5000万以上的奖金,所以对于而立,不惑,天命,耳顺,从心所欲不逾矩,我们必须也要遵循这样的规律,在时代的浪潮里,在生命的长河里,顺势而为,在投资中,首先要知道自己想要什么,就是对于自我定位清晰,对于自我目前拥有的资源要清晰,对于自我能力边界成长路径要清晰,这三点弄明白后,投资我们想要获得什么类型的收益就会慢慢浮现出来,预期收益与预期回撤,波动率,胜率,夏普这些我们都要把他安放在合适的位置,用自己的光喂养他们,让他们渐渐自我发光与发热,我们要什么,答案不就是在这里显现了吗?其次当一个管理人成熟的时候,他会在投资世界里,包容万物,气定神闲,因为有了经历,因为你走过了大部分人走过的心路历程,因为透彻于这个市场的噪音,因为了解自己,了解道,所以连勇气都是理所当然便具备了,所以便能勇往直前,逍遥投决,不要犯经验主义的错误,不要犯飘忽不定的错误,打开自己的眼光与格局,融入市场里,跟随市场去起起伏伏,终究我们便能从中获取我们想要的结果。致虚极,守静笃,万物并作吾以观复,夫物芸芸,各复归其根。
https://t.cn/A6xEcK8o
文:无为先森
孔子被誉为万世师表,在回顾一生时,他一直在强调两件事:一是知道自己想要什么并实现它并不容易;二是当一个人真正成熟时,他必然能在这个复杂的世界里包容万物、逍遥自在。这大概就是一个成熟的思想家在历经人生沧桑后留给我们的朴实无华的忠告。他直言一生的失败和无奈,差点就直说这是人生真相了,但这不妨碍他在人类历史上所以给与的光明与指引。儒家学说的核心在于拿得起,以天下为己任,奋发进取,阳光上进。但做成一件事并不容易,其中需要的重要特质就是包容万物。在投资里,我们也知道做好一类资产的投资是一件很困难的事情,价值投资,国内做得好的比如林园,东方港湾,高毅,高瓴等等,量化投资国内做得好的比如幻方,灵均,九坤,明泓等等,宏观策略国内做得好的比如凯丰,弘湖,半夏,永安国富等等,这些百亿千亿级别的投资公司,他们也只是多种策略里面弱水三千只取一瓢,在六万多家的私募里面,能跑出来的佼佼者,寥寥无几,昨天还有新闻说量化公司今年的年终奖金接近5000万,但我们应该再细想,任何行业做到极致,也都有5000万以上的奖金,所以对于而立,不惑,天命,耳顺,从心所欲不逾矩,我们必须也要遵循这样的规律,在时代的浪潮里,在生命的长河里,顺势而为,在投资中,首先要知道自己想要什么,就是对于自我定位清晰,对于自我目前拥有的资源要清晰,对于自我能力边界成长路径要清晰,这三点弄明白后,投资我们想要获得什么类型的收益就会慢慢浮现出来,预期收益与预期回撤,波动率,胜率,夏普这些我们都要把他安放在合适的位置,用自己的光喂养他们,让他们渐渐自我发光与发热,我们要什么,答案不就是在这里显现了吗?其次当一个管理人成熟的时候,他会在投资世界里,包容万物,气定神闲,因为有了经历,因为你走过了大部分人走过的心路历程,因为透彻于这个市场的噪音,因为了解自己,了解道,所以连勇气都是理所当然便具备了,所以便能勇往直前,逍遥投决,不要犯经验主义的错误,不要犯飘忽不定的错误,打开自己的眼光与格局,融入市场里,跟随市场去起起伏伏,终究我们便能从中获取我们想要的结果。致虚极,守静笃,万物并作吾以观复,夫物芸芸,各复归其根。
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【转载】林语堂《生活的艺术》 :“一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备,才能获得真正的平静。”
先分享一则小故事:“有人以两幅名为《宁静》的画,请禅师指点。
一幅是一个平静的湖,湖面如镜,群山倒映,蓝天白云点缀其间,画面干净,可谓是安静至极。
另一幅画是崎岖不平的路和光秃秃的山,上空有乌云压顶,并下着大雨,雷电之处,山边有瀑布,看起来一点都不平静。
不过,细看时,瀑布后有一树丛,上有一鸟巢,雌鸟安坐巢里。
禅师沉思片刻,随即选择了后者,并说:“宁静并不等于一个完全没有困难和辛劳的地方,而是在那一切的纷乱中间,心中仍然宁静,这才是宁静的真正意义。”
通过这个故事,我们应该领悟出一些人生道理,那就是——人生无常,平静以对。
不隐晦的说,这应该是一种人生信仰,能够让自己平静,是适应生活最好的表现,也是自己对自己最好的成全。
当你走过千山万水,再次站在生活的面前,依旧能够保持平静,那么,这便是一种生活态度,是一种生命的美丽和风景。
只有千帆过尽,陌上归来,才会抬头看云,低头看路,安静就是风雨中的不动声色,繁杂中的云淡风轻。
出走半生,陌上归来,安静,是学会了独自品茶,是懂得了,闭门即是深山,静心即是修行。
禅茶一味,品人生沉浮,世味清欢,安静,是学会了自我释怀,懂得了人生不过是拿起、放下这么简单。
安静闭目,独悟心空,最美的人生,是内心的丰富,生命的平和,秋月冬雪,美在一份岁月的暗香,生命的安静。
所以,安静是淡泊宁静,自然从容,在不言不语中,蕴藏着征服生命的力量;于沉静内敛处,许生命一个不动声色的美丽。
我觉得,最具形象的比喻,当属“落叶归根”四个字。
正如老子所言:“万物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。” https://t.cn/Rybu97z
先分享一则小故事:“有人以两幅名为《宁静》的画,请禅师指点。
一幅是一个平静的湖,湖面如镜,群山倒映,蓝天白云点缀其间,画面干净,可谓是安静至极。
另一幅画是崎岖不平的路和光秃秃的山,上空有乌云压顶,并下着大雨,雷电之处,山边有瀑布,看起来一点都不平静。
不过,细看时,瀑布后有一树丛,上有一鸟巢,雌鸟安坐巢里。
禅师沉思片刻,随即选择了后者,并说:“宁静并不等于一个完全没有困难和辛劳的地方,而是在那一切的纷乱中间,心中仍然宁静,这才是宁静的真正意义。”
通过这个故事,我们应该领悟出一些人生道理,那就是——人生无常,平静以对。
不隐晦的说,这应该是一种人生信仰,能够让自己平静,是适应生活最好的表现,也是自己对自己最好的成全。
当你走过千山万水,再次站在生活的面前,依旧能够保持平静,那么,这便是一种生活态度,是一种生命的美丽和风景。
只有千帆过尽,陌上归来,才会抬头看云,低头看路,安静就是风雨中的不动声色,繁杂中的云淡风轻。
出走半生,陌上归来,安静,是学会了独自品茶,是懂得了,闭门即是深山,静心即是修行。
禅茶一味,品人生沉浮,世味清欢,安静,是学会了自我释怀,懂得了人生不过是拿起、放下这么简单。
安静闭目,独悟心空,最美的人生,是内心的丰富,生命的平和,秋月冬雪,美在一份岁月的暗香,生命的安静。
所以,安静是淡泊宁静,自然从容,在不言不语中,蕴藏着征服生命的力量;于沉静内敛处,许生命一个不动声色的美丽。
我觉得,最具形象的比喻,当属“落叶归根”四个字。
正如老子所言:“万物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。” https://t.cn/Rybu97z
#告别腰酸背疼#
昨天早上久违的约了老师,一通做下来被嘲笑了无数次,肥肉抖来抖去,汗流浃背的居然不安慰我,老师果然是狠心的女人。[微笑][微笑]
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
昨天早上久违的约了老师,一通做下来被嘲笑了无数次,肥肉抖来抖去,汗流浃背的居然不安慰我,老师果然是狠心的女人。[微笑][微笑]
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
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