【 《诗经》其实是西周的历史 】
子曰:
诵《诗》三百,授之以政,不达;
使于四方,不能专对;
虽多,亦奚以为?
孔子说:
熟读《诗经》三百首,交给他政务,不能通达;
让他出使外邦,不能独立应对。
读那么多有什么用呢?
▽
《诗经》:《风》《雅》《颂》三百
实际上是西周一代的历史,内政外交,风土民情,无所不包。
是集西周文明之大成
成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗
求通上下、制礼作乐、治国安民之道,
尽在《诗经》
孔子还跟他的儿子孔鲤说:
不学《诗》,无以言;
不学《礼》,无以立。
不学《诗》,就不会说话。
不学《礼》,就不能自立于社会。
▪️诗经敦厚、淳朴,陶冶性情
读诗则心平气和,没有粗鄙暴戾之气
▪️诗经包罗社会万象
读诗则事理通达,人情练达
▪️诗经生动活泼,托物比兴
所以读诗,必然擅长言语,学会说话的艺术
〰️〰️〰️〰️〰️
子曰:兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐》。
孔子说,人的修养:
由《诗》启蒙,
由《礼》而立,
在《乐》完成。
这是孔子的教学顺序。
《诗》:
言志抒情,简单易懂,吟诵之间,抑扬顿挫,
既能感化人,又能教化人。
陶冶情操、建立基本价值观、审美观都是从诗开始,
所以小孩子五六岁,先教他背诗。
《礼》:
诗后学礼,扫洒应对、进退之节
礼以恭敬谦逊为本,又有详细的规矩制度
学礼后,凡事有原则、有规矩
不会被外物所动摇,自己约束自己,卓然而立于礼。
《乐》:
更唱迭和,以为歌舞
可以养性情,义理精熟,和顺于道
把修养融化进血液里,落实在行动中。
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子曰:
诵《诗》三百,授之以政,不达;
使于四方,不能专对;
虽多,亦奚以为?
孔子说:
熟读《诗经》三百首,交给他政务,不能通达;
让他出使外邦,不能独立应对。
读那么多有什么用呢?
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《诗经》:《风》《雅》《颂》三百
实际上是西周一代的历史,内政外交,风土民情,无所不包。
是集西周文明之大成
成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗
求通上下、制礼作乐、治国安民之道,
尽在《诗经》
孔子还跟他的儿子孔鲤说:
不学《诗》,无以言;
不学《礼》,无以立。
不学《诗》,就不会说话。
不学《礼》,就不能自立于社会。
▪️诗经敦厚、淳朴,陶冶性情
读诗则心平气和,没有粗鄙暴戾之气
▪️诗经包罗社会万象
读诗则事理通达,人情练达
▪️诗经生动活泼,托物比兴
所以读诗,必然擅长言语,学会说话的艺术
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子曰:兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐》。
孔子说,人的修养:
由《诗》启蒙,
由《礼》而立,
在《乐》完成。
这是孔子的教学顺序。
《诗》:
言志抒情,简单易懂,吟诵之间,抑扬顿挫,
既能感化人,又能教化人。
陶冶情操、建立基本价值观、审美观都是从诗开始,
所以小孩子五六岁,先教他背诗。
《礼》:
诗后学礼,扫洒应对、进退之节
礼以恭敬谦逊为本,又有详细的规矩制度
学礼后,凡事有原则、有规矩
不会被外物所动摇,自己约束自己,卓然而立于礼。
《乐》:
更唱迭和,以为歌舞
可以养性情,义理精熟,和顺于道
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七律
少年爱许凌云志,历尽千辛志不移。
驱策天涯临绝地,纵横四海救危时。
风霜尝遍仍无悔,世事沧桑复不知。
路险道艰浑是胆,童颜鹤发傲霜枝。
#故乡##记住乡愁##诗词歌赋##遇见最美的古诗词##我们都爱古
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驱策天涯临绝地,纵横四海救危时。
风霜尝遍仍无悔,世事沧桑复不知。
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夜探永庆坊二期——新经济产业、新商业升级、新青年居住、新生活服务、新文化体验……
创新的历史街区开发运营模式(区别于新天地模式)
创新的保护更新规划设计手段
创新的共同缔造社会组织关系
06年至今的渐进式更新,15年磨一剑,荔湾区成功立出了一个代表广州、代言华南的标杆作品! https://t.cn/R0QtdgH
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