#123如是我闻[超话]#【非幻尚不生，幻法云何立，是名妙莲华】

楞严经名相概念 卷五 339.

非幻尚不生：

连真都没有，

连佛、菩萨都没有。

幻法云何立：

哪里还有天、人、

鬼、畜？

哪里还有六道轮回

之苦啊？

哪里还有山河大地

种种障碍呀？

你是不是当下得大自在？

你的心与天地万法同在，

自在无碍，妙用无穷。

是名妙莲华：

《楞严经》

是不是《法华经》？

我常讲这两本经是一本经，

《楞严经》是详细解释

《法华经》，

《法华经》是高度概括

《楞严经》。

互为表里，互为本末，

互为深浅。

《妙法莲华经》

无非就是

把一朵莲华搞明白，

这一朵莲华

就是「如是我闻」，

就是「阿弥陀佛」。

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【通透】
午夜梦醒，睡意朦胧，恍惚忆起梦中星辉闪耀，月升云飞，忽然之间，尘世倥偬，似有所悟，于是记录如下——

阴天怨天公，雨天怼雨神，
心怀怨怼者，不是通透人。
相助是情谊，袖手也本分，
尘事渺无尽，何人无悲辛？
坎坷与峥嵘，皆为渡红尘，
黄沙漫天飘，砂石炼真金。
身轻如黄鹤，心阔展胸襟，
片言有真意，杯酒洗俗尘。
浮云淡风起，禅定万物沉，
拔苦得自在，无碍乃根本，嗯嗯！

联昉出现内奸，韩执事提出启用“卧佛令”

“卧佛令” 一旦启用，就意味着圣人的耳目会失灵。失灵，或许是指所有隐藏的间风、神足、善巧、浮屠都会由暗转明，或者直接斩断和万象殿的联系，只有档案存储查找的功能。

目前其他三类人员都已经有介绍了，唯独十二浮屠还没有影子。浮屠，可指佛、和尚，也可以指佛塔。预告片中提到了“洛阳万塔，不见浮屠塔；联坊星罗，难寻十二人。”这就是在暗示十二浮屠的重要作用。善巧终身不得离开万象殿，浮屠是否都是实际在神都有具体职务的人？譬如，裴亭长几次都配合公子楚做事，比起是不良井的老熟人所以出手相助，更像是和联昉有别的关系。也可能，是一些看起来死了但是暗地里用别的身份隐藏其中的人物。例如，百里大郎。

再说回卧佛。这其实并不是佛像造像中常见的造型。北京西山的卧佛寺icon就有一座非常少见的卧佛，原本是木造像造于唐代，后来在元代改为铜铸。

根据资料显示，卧佛是佛陀涅槃时的法相，象征着佛陀的修行圆满、果报已尽，将进入无生无灭、自在无碍的境界之中。不知道卧佛令是否有这一层的意义。感觉是在命令联昉所有的人弃生向死，务必揪出内奸，销毁图谋不轨的人。但是也意味着联昉元气大伤，无法再发挥其作用。所以公子楚拒绝了。

然后他就想加入一个绝对不会是叛徒的人，替自己在内部肃清内奸，查出真相。既保证了联昉的正常运行，又剔除了毒瘤。

个人感觉，卧佛令最后还是会被使用的。毕竟是一个重要道具，关键时刻还是得亮相。