#欢迎关注本来老六[超话]# #老六荐书# #中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”# #长安#
第三章 纪念碑式城市——长安
衰兰送客咸阳道,
天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉,
渭城已远波声小。
这些诗句出自李贺(790—816年)著名的《金铜仙人辞汉歌》。
该诗叙述了汉灭亡13年后的一件事 :
公元233年,魏明帝决定将一尊青铜仙人像从长安运送到其新都邺城。
这尊雕像原树立于汉武帝的宫殿中,双手擎盘,高举过顶,以承甘露。
承露盘在运送时断裂了。当要被装上车时,仙人的泪水夺眶而出。
这个故事和李贺哀婉的诗篇反映了纪念碑性一个晚期的概念——对于废墟的一种特殊的敏
感。废墟是历史的物质性遗存。那些残砖断瓦、败土颓垣往往激发起诗人的嗟叹和艺术家的赏赞。对于9世纪的人来说,汉代的长安(渭河上“已远”的一座古城)已经后退到历史和记忆的深处,人们再也不能从整体上把握这座城市。
它已破碎为难以拼接的影像和故事,在文学和艺术中被一次次地复述和再复述。唐宋时代的古物学家和浪漫的文学家们固然对于长安的过去十分迷恋,可是这种迷恋已与这座城市在汉代原有的意义没有多少关系。
第三章 纪念碑式城市——长安
衰兰送客咸阳道,
天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉,
渭城已远波声小。
这些诗句出自李贺(790—816年)著名的《金铜仙人辞汉歌》。
该诗叙述了汉灭亡13年后的一件事 :
公元233年,魏明帝决定将一尊青铜仙人像从长安运送到其新都邺城。
这尊雕像原树立于汉武帝的宫殿中,双手擎盘,高举过顶,以承甘露。
承露盘在运送时断裂了。当要被装上车时,仙人的泪水夺眶而出。
这个故事和李贺哀婉的诗篇反映了纪念碑性一个晚期的概念——对于废墟的一种特殊的敏
感。废墟是历史的物质性遗存。那些残砖断瓦、败土颓垣往往激发起诗人的嗟叹和艺术家的赏赞。对于9世纪的人来说,汉代的长安(渭河上“已远”的一座古城)已经后退到历史和记忆的深处,人们再也不能从整体上把握这座城市。
它已破碎为难以拼接的影像和故事,在文学和艺术中被一次次地复述和再复述。唐宋时代的古物学家和浪漫的文学家们固然对于长安的过去十分迷恋,可是这种迷恋已与这座城市在汉代原有的意义没有多少关系。
十年前 JR PASS 初体验之旅
第四天(25/12/2011)
【 仙台 → 松岛 → 『石卷』】
~ 2011东北大海啸灾场 ~
再走远一点,该会是海边了﹗[可怜]
正考虑走不走过去,然而,眼前的颓垣败瓦,生怕入黑后没有街灯照明,我就决定不再向前走。[骷髅]
本来,黄昏落霞映照在河川上,该是很美。但在寒风中的荒芜,感觉则有点凄凉。[泪]
这段路,我只遇上一个穿着工服的日本人,而最多的是黑色乌鸦,数目之多,在地上也不难发现鸟鸦的排泄物。[污]
这段路,几乎没有一处是完整无缺。
幻想若然此刻遇上海啸,对于毫无灾难意识的旅客,真的是九死一生﹗[骷髅]
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再走远一点,该会是海边了﹗[可怜]
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本来,黄昏落霞映照在河川上,该是很美。但在寒风中的荒芜,感觉则有点凄凉。[泪]
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这段路,几乎没有一处是完整无缺。
幻想若然此刻遇上海啸,对于毫无灾难意识的旅客,真的是九死一生﹗[骷髅]
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眼观世界过去的顏色G命,都难逃颓垣败瓦,寸草不生的结果。香港经过2019年的大劫难,2020年上半年人心惶惶不可终日,至7月1日的港区国安法,香港得以回复平静了。
这些都是因为我们背后的大靠山,祖国。
国家抗疫成功,国民不用外游,也能带动内需经济,虽然未能免隔离通关,不过只要香港市民有需要,配合内地防疫政策,愿意隔离的就可以过关。
大湾区也是国家给香港与澳门的优惠政策,南水北调是时势所趋,是世界大局。40年时间,一河之隔的深圳已经追过了香港,一群自以为是的香港人,如果再不好好把握机会,还抱着有麝自然香的幻想,你们梦幻破滅的一天,离大远了。
请好好珍惜国家给香港的所有[心][心]
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