想打听更多精美内容，迅速来眷注仲念念仲念念 | 情愫概念系列01.说到邓家佳，朋友们应当都不目生。
她是《爱情公寓》里把演戏看作性命，伶俐诡谲的“小阿姨”唐悠悠，一招“唐氏演出准绳”贯串全剧，博得多数观众喜好。
对演员来说，“代表脚色”是光环，也是约束。
许多演员会由于一个代表脚色名声大噪，但却始终走不出脚色的影子，演甚么都一个样。
但这种约束对邓家佳来说，宛若是不存在的。
近来《大明风华》正在热播，邓家佳胜利依附这部剧革新了观众关于她的认知。
在这部剧中，她扮演残酷无情，心里繁杂的胡善祥。
演技出众，跟汤唯对戏也绝不减色，彻底没有了“小阿姨”的影子，实在惊艳了一大量观众。
很多网友都说：邓家佳2019的演技真是开了挂。
但现实上，邓家佳并不不过2019开了挂，连续以来她的演技都非常巩固，在《无证之罪》里的阐扬，号称惊艳。
不过，看似奇迹有了新的希望的邓家佳，情绪生存却并无辣么顺当。
2019，她正式揭露和相恋十四年的老公分手，令朋友们感慨不已。
情绪老是凡间非常难展望的工作，相聚有多甜，拆档就有多无奈。
分手关于她来说，究竟意味着甚么呢？
意味着收场一段分歧适的情绪。
每个女人都是怀着向往和有望走进婚配的，都有望可以或许和对方执子之手，与子偕老。
因此当婚配碎裂时，许多女人都邑第临时间去挽回，不到万不得已，不会走到分手这一步。
不过，婚配不是独角戏，再奈何迁就也杯水车薪。
可以或许大胆分手的女性，必然在此以前历史了一段挣扎的光阴。
分手就意味着，新的生存首先了，以往的全部必定留在影象里。
美妙的留着，欠好的忘怀。
遗憾试着放心，危险逐步治愈。02.邓家佳和前夫了解于微时，两片面一路走过了十年的爱情长跑，此中另有四年的异国恋。由此可见，这段情绪究竟有多不轻易。两片面苦熬四年，终究收场了异国恋，在澳洲举办了一场昌大的婚礼。婚礼中邓家佳还曾打动落泪，谢谢上天能让本人碰到一个这么符合的人。
但谁知，十年爱情好走，五年的婚配却难行，这段使人倾慕的婚配在2016年迎来了挫折点。2016年，邓家佳清空了微博，并发文:“再会，总有一天”激励了网友热议，其时就有人说，邓家佳疑似婚配生变。直到2019，邓家佳才终究在微博揭露和师傅宁静分手，正式回来独身生存。
成婚五年，两片面并无传出甚么绯闻，但婚配碎裂宛若早有先兆。早在以前的采访中邓家佳就曾说过：本人成天奔忙在剧组，非常罕见时间伴随另一半。两片面时常会打骂，不过为了起先的答应，大多时分，她都选定哑忍。临时的哑忍，确凿能灭火两片面的烽火。可成婚不是临时的，一味地哑忍只会两人之间的情绪越来越软弱。
邓家佳分手的缘故咱们不得而知，但既然曾经选定分手，那就介绍这是一段分歧适的情绪。大概两片面都没有疑问，只不过不适用做伉俪罢了。与其禁止本人，忍耐一段分歧的婚配，不若断抛弃，给相互一个轻松的时机。成婚也是一个试错的历程，遇上对的人相守平生非常好，遇上毛病的人也不必然是件赖事。
一段毛病的情绪不必然能让女人晓得本人适用甚么样的人，但必然会警省女人：甚么样的男子是不适用本人的。03.分手，意味着一个新的首先。关于女人来说，分手不是烧毁，凑巧是更生的首先。刚从一段婚配中走出的女性，会历史瞬间的苍茫和难受。生存陡然产生转变，来日全部都是未知，这全部都邑成为女人的忧虑。
但既然曾经和以前说再会了，就要大胆地走下去。以前的婚配套牢了女性的头脑，当今才是从新选定的首先。关于邓家佳来说，也一样云云。以前婚配的牵绊让她始终难以一心于工作，因此这么多年，她也惟有一个“小阿姨”的脚色相对亮眼。不过当今差别了，脱离毛病的情绪，邓家佳当今再无牵绊，她可以或许把更多的心理和时间放在演戏上。
就像此次的《大明风华》一样。听说，为了拍好这部剧，邓家佳本人在剧组呆了三个月，中心没有一次外出。为了能将如许一个繁杂的人物演好，她乃至卸载手里全部的文娱应用，每天夜晚一心在房间琢磨人物情愫。统统的专一，才带来脚色和演技的冲破。
分手往后邓家佳的生存有了一个新的首先，那即是专一于奇迹。《基督山伯爵》有如许一句话：——“人生的全部伶俐包括在这四个字内部：守候和有望。”分手不是尽头，凑巧是复活活的出发点。生存到处都是填塞有望的，分手往后，也能活得更精美。04.分手往后，无谓再献媚任何人。
同为离过婚的女人，马伊琍曾说：——“女人不要为献媚他人而活，有望你能为本人而活，每片面的平生惟有一次前半生的时机，大胆地、起劲地去爱、去斗争、去出错，不过请记着必然要发展。”当婚配发掘裂痕时，女人的一味谦让实在是一种献媚。献媚对方，让他以为本人需求这段情绪；献媚他人，让他人以为本人的婚配非常完善。
当本人去献媚他人时，实在存在着非常大的危害。由于一旦首先为他人而活时，本人就会逐步丢掉本人确凿模样，逐渐地连本人都认不清。本人究竟是甚么样的人了。邓家佳分手前，她也必然为这段情绪让步过。和老公三观分歧时，制止辩论她会强制本人接管他的概念。
但后来她会发掘，本人越是让步，就越是不高兴。由于她只活在了他人的等候里，彻底没有活成本人想要的模样。真确完善的婚配。必然是两边发自心里地去表白情绪，而不是为了外貌的调和去相互谦让。在情绪里，只有某一方有点不甘心的念想，那这段情绪就会大打扣头、一个女人非常需求的即是，学会献媚本人。
婚配，同事，这些都只是为了加强本人心里的感觉，惟有本人才气决意本人的完善水平。分手后的邓家佳，不需求再献媚任何人。她可以或许拍本人想拍的戏，过本人想过的人生。如许也未曾不是一个功德。邓家佳分手的工作使人遗憾，但人生即是如许，有戛不过止的遗憾，也会有峰回路转的欣喜。
现在，邓家佳终究依附隽拔的演技博得了公共的承认，这对她来说，大概是另一种美妙生存的首先。分手关于一个女人来说意味着甚么呢？关于像邓家佳如许心里壮大的女人来说，意味着脱离一段毛病的情绪，领有一个新的首先，找到真确本人。但关于消极消极且不长进的人来说，分手只不过是从一个深渊，掉到别的一个深渊。
分手并不值得难受，难受的是没有分手的底气。无论甚么时分，女人必然要留存本人的内涵的气力。气力这种器械，历来不会跟着人生的际遇而转变，它是完善婚配的护卫伞，也是分手后的避风港。当一个女人有气力时，她会有更多时机捉住本人想要的完善，也能有充足的底气脱离让本人难受的人。
关于女人来说，享用完善非常紧张，为来日希望更紧张。无论处于甚么样的情况中，都要让本人有忧患认识。好好起劲充分本人，才气应答全部未知变更。愿咱们都能活得像邓家佳，有底气有气力，始终做非常佳的本人。END.本日话题：你们以为女人分手后，非常应当奈何活？来留
她是《爱情公寓》里把演戏看作性命，伶俐诡谲的“小阿姨”唐悠悠，一招“唐氏演出准绳”贯串全剧，博得多数观众喜好。
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许多演员会由于一个代表脚色名声大噪，但却始终走不出脚色的影子，演甚么都一个样。
但这种约束对邓家佳来说，宛若是不存在的。
近来《大明风华》正在热播，邓家佳胜利依附这部剧革新了观众关于她的认知。
在这部剧中，她扮演残酷无情，心里繁杂的胡善祥。
演技出众，跟汤唯对戏也绝不减色，彻底没有了“小阿姨”的影子，实在惊艳了一大量观众。
很多网友都说：邓家佳2019的演技真是开了挂。
但现实上，邓家佳并不不过2019开了挂，连续以来她的演技都非常巩固，在《无证之罪》里的阐扬，号称惊艳。
不过，看似奇迹有了新的希望的邓家佳，情绪生存却并无辣么顺当。
2019，她正式揭露和相恋十四年的老公分手，令朋友们感慨不已。
情绪老是凡间非常难展望的工作，相聚有多甜，拆档就有多无奈。
分手关于她来说，究竟意味着甚么呢？
意味着收场一段分歧适的情绪。
每个女人都是怀着向往和有望走进婚配的，都有望可以或许和对方执子之手，与子偕老。
因此当婚配碎裂时，许多女人都邑第临时间去挽回，不到万不得已，不会走到分手这一步。
不过，婚配不是独角戏，再奈何迁就也杯水车薪。
可以或许大胆分手的女性，必然在此以前历史了一段挣扎的光阴。
分手就意味着，新的生存首先了，以往的全部必定留在影象里。
美妙的留着，欠好的忘怀。
遗憾试着放心，危险逐步治愈。02.邓家佳和前夫了解于微时，两片面一路走过了十年的爱情长跑，此中另有四年的异国恋。由此可见，这段情绪究竟有多不轻易。两片面苦熬四年，终究收场了异国恋，在澳洲举办了一场昌大的婚礼。婚礼中邓家佳还曾打动落泪，谢谢上天能让本人碰到一个这么符合的人。
但谁知，十年爱情好走，五年的婚配却难行，这段使人倾慕的婚配在2016年迎来了挫折点。2016年，邓家佳清空了微博，并发文:“再会，总有一天”激励了网友热议，其时就有人说，邓家佳疑似婚配生变。直到2019，邓家佳才终究在微博揭露和师傅宁静分手，正式回来独身生存。
成婚五年，两片面并无传出甚么绯闻，但婚配碎裂宛若早有先兆。早在以前的采访中邓家佳就曾说过：本人成天奔忙在剧组，非常罕见时间伴随另一半。两片面时常会打骂，不过为了起先的答应，大多时分，她都选定哑忍。临时的哑忍，确凿能灭火两片面的烽火。可成婚不是临时的，一味地哑忍只会两人之间的情绪越来越软弱。
邓家佳分手的缘故咱们不得而知，但既然曾经选定分手，那就介绍这是一段分歧适的情绪。大概两片面都没有疑问，只不过不适用做伉俪罢了。与其禁止本人，忍耐一段分歧的婚配，不若断抛弃，给相互一个轻松的时机。成婚也是一个试错的历程，遇上对的人相守平生非常好，遇上毛病的人也不必然是件赖事。
一段毛病的情绪不必然能让女人晓得本人适用甚么样的人，但必然会警省女人：甚么样的男子是不适用本人的。03.分手，意味着一个新的首先。关于女人来说，分手不是烧毁，凑巧是更生的首先。刚从一段婚配中走出的女性，会历史瞬间的苍茫和难受。生存陡然产生转变，来日全部都是未知，这全部都邑成为女人的忧虑。
但既然曾经和以前说再会了，就要大胆地走下去。以前的婚配套牢了女性的头脑，当今才是从新选定的首先。关于邓家佳来说，也一样云云。以前婚配的牵绊让她始终难以一心于工作，因此这么多年，她也惟有一个“小阿姨”的脚色相对亮眼。不过当今差别了，脱离毛病的情绪，邓家佳当今再无牵绊，她可以或许把更多的心理和时间放在演戏上。
就像此次的《大明风华》一样。听说，为了拍好这部剧，邓家佳本人在剧组呆了三个月，中心没有一次外出。为了能将如许一个繁杂的人物演好，她乃至卸载手里全部的文娱应用，每天夜晚一心在房间琢磨人物情愫。统统的专一，才带来脚色和演技的冲破。
分手往后邓家佳的生存有了一个新的首先，那即是专一于奇迹。《基督山伯爵》有如许一句话：——“人生的全部伶俐包括在这四个字内部：守候和有望。”分手不是尽头，凑巧是复活活的出发点。生存到处都是填塞有望的，分手往后，也能活得更精美。04.分手往后，无谓再献媚任何人。
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当本人去献媚他人时，实在存在着非常大的危害。由于一旦首先为他人而活时，本人就会逐步丢掉本人确凿模样，逐渐地连本人都认不清。本人究竟是甚么样的人了。邓家佳分手前，她也必然为这段情绪让步过。和老公三观分歧时，制止辩论她会强制本人接管他的概念。
但后来她会发掘，本人越是让步，就越是不高兴。由于她只活在了他人的等候里，彻底没有活成本人想要的模样。真确完善的婚配。必然是两边发自心里地去表白情绪，而不是为了外貌的调和去相互谦让。在情绪里，只有某一方有点不甘心的念想，那这段情绪就会大打扣头、一个女人非常需求的即是，学会献媚本人。
婚配，同事，这些都只是为了加强本人心里的感觉，惟有本人才气决意本人的完善水平。分手后的邓家佳，不需求再献媚任何人。她可以或许拍本人想拍的戏，过本人想过的人生。如许也未曾不是一个功德。邓家佳分手的工作使人遗憾，但人生即是如许，有戛不过止的遗憾，也会有峰回路转的欣喜。
现在，邓家佳终究依附隽拔的演技博得了公共的承认，这对她来说，大概是另一种美妙生存的首先。分手关于一个女人来说意味着甚么呢？关于像邓家佳如许心里壮大的女人来说，意味着脱离一段毛病的情绪，领有一个新的首先，找到真确本人。但关于消极消极且不长进的人来说，分手只不过是从一个深渊，掉到别的一个深渊。
分手并不值得难受，难受的是没有分手的底气。无论甚么时分，女人必然要留存本人的内涵的气力。气力这种器械，历来不会跟着人生的际遇而转变，它是完善婚配的护卫伞，也是分手后的避风港。当一个女人有气力时，她会有更多时机捉住本人想要的完善，也能有充足的底气脱离让本人难受的人。
关于女人来说，享用完善非常紧张，为来日希望更紧张。无论处于甚么样的情况中，都要让本人有忧患认识。好好起劲充分本人，才气应答全部未知变更。愿咱们都能活得像邓家佳，有底气有气力，始终做非常佳的本人。END.本日话题：你们以为女人分手后，非常应当奈何活？来留
望向世界的眼
中国纪检监察报 2020-12-24
林则徐（上图）编纂的《四洲志》为近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理志书，后来魏源接受林则徐委托，以《四洲志》为基础完成了《海国图志》（下图）。
则徐为官 忧国济民
今年是林则徐逝世170周年。林则徐与江苏这片土地有深厚情谊。他在江苏先后担任过按察使、布政使、巡抚等职务，事繁责重，留下不少善政。
道光十二年（1832年），48岁的林则徐调任江苏巡抚。当时，扬州钞关的税收点主要在“两口”和“三坝”，“两口”指当时江都的白塔河中闸与宜陵白塔河口，一些商船为了避开这两个关卡，绕道泰州通行，扬州钞关遂在泰州的滕坝、鲍坝、西滋河口增设关卡，这就是“三坝”。
林则徐上任不久就两次到扬州、泰州巡查，经过实地考察后，他提出了治理越坝逃税的主张：开展大规模的税收宣传活动，使船商懂得运销货物应该交税，并在关卡张贴明令禁止逃税、违者重罚的告示；责令泰州地方官员照章征税，并派税司赴泰州滕坝、西滋河口等地设伏稽查；严惩巧立名目、横征暴敛的官吏。此举推出一年后，情况大为改观，扬州关税有了较大幅度的增长。三年后，林则徐再度来扬州、泰州巡查，见积弊已除，甚为高兴，特在滕坝等处立《扬关奉宪永禁滕鲍各坝越漏南北货税告示碑》，同时再次在泰州口岸及三坝告示商民：贩运货物须至扬关缴税，不得避重就轻，私自绕越，否则一经查出，从重治罪。
林则徐是一位水利专家，而治水是为了稳定农业生产，这是百姓的命根子，也是国家经济的根本。道光十六年（1836年）十一月，他听说瓜洲有个叫齐彦槐的人，造了一台提水农具——龙尾车。他认为“水利为农田之本”，“水道多一分疏通，即田畴多一分之利赖”，于是丢下手头工作，前去参观。林则徐看了后大喜过望，当即给予褒奖，说这种龙尾车名字好听，制作简便，不仅可以用于农田灌溉，还可以排涝泄洪，明令推广。他还在齐彦槐所作的一幅画上题诗抒怀：“前年去年两祷旱，杨枝滴水苏吾民。人无饥寒圣人悦，亲洒宝翰题遍璘。”民无饥寒，这对于地方官来说当然是一件值得欣慰的事。
林则徐在江苏结识了一批有识之士，这不仅为他的事业，也为他的人生带来了重要影响。林则徐因虎门销烟而被誉为民族英雄，在林则徐之前，广东巡抚阮元在道光元年（1821年）严禁鸦片，收到了一定效果，史载“此后烟虽不能净尽，然只在伶仃洋，不入口矣”。这位阮元是江苏仪征人，林则徐在江苏任官时，他虽退隐告老还乡，仍心忧国事。阮元对林则徐十分赞许，对魏源、龚自珍也很器重，有“阮公耳聋，见龚则聪；阮公俭啬，交龚必阔”之谓。龚自珍与魏源是同时期人，与林则徐也是挚友，林则徐前往广东禁烟时，龚自珍亲自写了一篇《送钦差大臣侯官林公序》，在这篇文章里龚自珍为林则徐出谋划策，提出了九条禁烟意见，并建议林则徐制造先进武器用于海防，最后全部被林则徐采纳了。
志同道合 放眼世界
在中国近代史上，林则徐不只是一位“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的能臣廉吏，他还是“开眼看世界”的第一人。
林则徐所处的时代，是西方列强以坚船利炮打开中国国门的时代。那时，先进的中国人把眼光瞄向了海洋，对准了世界。在林则徐的身边，有一批与他同声相应的朋友，其中读者最熟悉的当数魏源、龚自珍了。
魏源的父亲魏邦鲁曾是林则徐的属僚，很受林则徐的称许。魏源二十岁那年，父亲由地方调往京师做官，他随父从老家湖南邵阳来京求学，逗留京师数载，很快便有了点名气，这引起了龚自珍的注意。道光十年（1830年），龚自珍邀请魏源参加了花之寺聚会，两年后的春天，龚自珍再次邀请魏源参加花之寺聚会。这些聚会名为赏花，实际上是志同道合的朋友研讨学问的聚会。龚自珍是豪狂之士，如风雷，似霹雳，情到深处，歌哭长啸；而魏源却是沉默好思之人，如静树，似闲云，少言寡语，理性胜于感性。但他们却像两块不同磁极的磁铁，虽然有着不同性格，却毫不犹豫地粘到一起。此后，他们引为知音，常有书信往来，诗酒唱和，友谊至死不渝。龚自珍于道光二十一年（1841年）逝世后，魏源顿生“雅士如林，知音日少”之感。次年，龚自珍之子龚橙抱遗稿来到扬州，请魏源帮助编订龚自珍的作品集，魏源欣然应允，并作序怀念。
由于龚自珍的举荐，魏源与林则徐等人相识。林则徐与魏源相见恨晚，同忧国事，堪称知己。还是在道光十年，林则徐与魏源在北京相遇，林则徐惊诧于比他小十岁的魏源反对腐败、主张改革的胆识。王凤生是他们两人的朋友，正直有为，但仕途坎坷。两人同情王凤生，魏源曾称王凤生是海内谈实学第一人，王凤生逝世后，魏源撰《两淮都转盐运使婺源王君墓表》，林则徐特为之手书墓志铭。林则徐出任钦差大臣到广东禁烟时，魏源不但对此拥护支持，而且对禁烟一事充满希望。道光二十一年三月，魏源在林则徐的推荐下，愤然弃笔从戎，到浙江参谋战事，后来他看到朝廷和战不定，“知与愿违”，才忧愤辞归扬州。
魏源的性格不适合于当时的官场，但他是具有治理之才的。道光二十五年（1845年），魏源出任东台知县，任期虽不到一年，却得到当地人民的称颂。魏源更适合成为一位学者，他一生的大部分时间是做幕客和从事写作。他的著作宏富，《圣武记》《元史新编》《清夜斋诗稿》《古微堂诗集》等等，而最著名也最具影响力的是《海国图志》，而魏源编写此书与林则徐有密切的关系。
担当大任 完成巨作
鸦片战争结束后，林则徐被贬新疆，他不耿耿于怀个人的荣辱兴衰，而是一如既往地关心国事。他在广东禁烟时，为了解外国的情况，组织了一个班子搜集外国的报纸和书籍，主持汇编成《四洲志》一书。《四洲志》记述了世界五大洲三十多个国家的地理和历史，是近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理志书。此书影响巨大，开风气之先，此后中国人撰写的研究外国史地、探索中国海洋的著作逐步增多，这些著作汇成了引导中国人“开眼看世界”的时代思潮，林则徐也因之被后人誉为“开眼看世界”的第一人。
道光二十一年六月，林则徐途经镇江，与老友魏源短暂相聚。魏源一直关心林则徐命运，他得知消息，已在此翘首以盼。面对国事茫茫，他们忧心忡忡，然而他们并未因屡遭挫折而心灰意冷，而是坦诚地交换意见。林则徐倾吐了“患无已时，且他国效尤”的远虑，预感自己没有机会继续编写《四洲志》了，就把在广州时搜集、翻译、出版的一部分外国资料及《四洲志》的手稿交给了魏源，嘱托他进一步搜集研究外国的情况和资料，只争朝夕，迅速编撰一部合乎中国人需求的世界概览。
林则徐知道魏源不仅有完成这项事业的壮心，更有完成这项事业必需的见识与能力。而魏源亦十分珍重林则徐的嘱托，他有《江口晤林少穆制府》诗二首：“万感苍茫日，相逢一语无。风雷憎蠖屈，岁月笑龙屠。方术三年艾，河山两戒图。乘槎天上事，商略到鸥凫。”“聚散凭今夕，欢愁并一身。与君宵对榻，三度雨翻蘋。去国桃千树，忧时突再薪。不辞京口月，肝胆醉轮囷。”表达了他和林则徐之间的真挚感情，丝毫不因林则徐落魄失势而躲避，更不因怕被牵连而推辞，而是珍重林则徐的委托，恋恋于仓促的聚散，欢愁交集，却又说不出什么可安慰林则徐的恰当语言，更表达了对国事的忧心。诗中的“方术三年艾，河山两戒图”，是二人的共同信念——要同时注意西北和东南的边患。
《四洲志》不足九万字，魏源编《海国图志》，以《四洲志》为基础，广搜新旧资料，并利用了多篇魏源自撰的论文，先后征引了历代史志14种，中外古今各家著述70多种，还有各种奏折和一些亲自了解的材料，系统介绍了西方各国的地理、历史、政治状况和许多先进科学技术，如火轮船、地雷等新式武器的制造和使用。《海国图志》的体量和内容深度，都超过了《四洲志》。
《海国图志》初成50卷，道光二十三年（1843年）在扬州出版；此后数年，魏源再接再厉，在地理学家邹汉勋、汪士铎等人协助下，道光二十七年（1847年）增补为60卷本；咸丰元年（1851年）扩充为100卷本，次年刊行于世，“师夷之长技以制夷”的思想即源于此书。这本书问世后，其影响力不局限在中国，而是扩展到了整个东亚文化圈。
林则徐以为官廉能、家风严谨而著称于世，更以开眼看世界引领潮流。中国人凝视世界的双眼，再也不会闭上，在经历了无数风浪后，这双眼睛更加深邃。（潘宝明 石毅）
中国纪检监察报 2020-12-24
林则徐（上图）编纂的《四洲志》为近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理志书，后来魏源接受林则徐委托，以《四洲志》为基础完成了《海国图志》（下图）。
则徐为官 忧国济民
今年是林则徐逝世170周年。林则徐与江苏这片土地有深厚情谊。他在江苏先后担任过按察使、布政使、巡抚等职务，事繁责重，留下不少善政。
道光十二年（1832年），48岁的林则徐调任江苏巡抚。当时，扬州钞关的税收点主要在“两口”和“三坝”，“两口”指当时江都的白塔河中闸与宜陵白塔河口，一些商船为了避开这两个关卡，绕道泰州通行，扬州钞关遂在泰州的滕坝、鲍坝、西滋河口增设关卡，这就是“三坝”。
林则徐上任不久就两次到扬州、泰州巡查，经过实地考察后，他提出了治理越坝逃税的主张：开展大规模的税收宣传活动，使船商懂得运销货物应该交税，并在关卡张贴明令禁止逃税、违者重罚的告示；责令泰州地方官员照章征税，并派税司赴泰州滕坝、西滋河口等地设伏稽查；严惩巧立名目、横征暴敛的官吏。此举推出一年后，情况大为改观，扬州关税有了较大幅度的增长。三年后，林则徐再度来扬州、泰州巡查，见积弊已除，甚为高兴，特在滕坝等处立《扬关奉宪永禁滕鲍各坝越漏南北货税告示碑》，同时再次在泰州口岸及三坝告示商民：贩运货物须至扬关缴税，不得避重就轻，私自绕越，否则一经查出，从重治罪。
林则徐是一位水利专家，而治水是为了稳定农业生产，这是百姓的命根子，也是国家经济的根本。道光十六年（1836年）十一月，他听说瓜洲有个叫齐彦槐的人，造了一台提水农具——龙尾车。他认为“水利为农田之本”，“水道多一分疏通，即田畴多一分之利赖”，于是丢下手头工作，前去参观。林则徐看了后大喜过望，当即给予褒奖，说这种龙尾车名字好听，制作简便，不仅可以用于农田灌溉，还可以排涝泄洪，明令推广。他还在齐彦槐所作的一幅画上题诗抒怀：“前年去年两祷旱，杨枝滴水苏吾民。人无饥寒圣人悦，亲洒宝翰题遍璘。”民无饥寒，这对于地方官来说当然是一件值得欣慰的事。
林则徐在江苏结识了一批有识之士，这不仅为他的事业，也为他的人生带来了重要影响。林则徐因虎门销烟而被誉为民族英雄，在林则徐之前，广东巡抚阮元在道光元年（1821年）严禁鸦片，收到了一定效果，史载“此后烟虽不能净尽，然只在伶仃洋，不入口矣”。这位阮元是江苏仪征人，林则徐在江苏任官时，他虽退隐告老还乡，仍心忧国事。阮元对林则徐十分赞许，对魏源、龚自珍也很器重，有“阮公耳聋，见龚则聪；阮公俭啬，交龚必阔”之谓。龚自珍与魏源是同时期人，与林则徐也是挚友，林则徐前往广东禁烟时，龚自珍亲自写了一篇《送钦差大臣侯官林公序》，在这篇文章里龚自珍为林则徐出谋划策，提出了九条禁烟意见，并建议林则徐制造先进武器用于海防，最后全部被林则徐采纳了。
志同道合 放眼世界
在中国近代史上，林则徐不只是一位“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的能臣廉吏，他还是“开眼看世界”的第一人。
林则徐所处的时代，是西方列强以坚船利炮打开中国国门的时代。那时，先进的中国人把眼光瞄向了海洋，对准了世界。在林则徐的身边，有一批与他同声相应的朋友，其中读者最熟悉的当数魏源、龚自珍了。
魏源的父亲魏邦鲁曾是林则徐的属僚，很受林则徐的称许。魏源二十岁那年，父亲由地方调往京师做官，他随父从老家湖南邵阳来京求学，逗留京师数载，很快便有了点名气，这引起了龚自珍的注意。道光十年（1830年），龚自珍邀请魏源参加了花之寺聚会，两年后的春天，龚自珍再次邀请魏源参加花之寺聚会。这些聚会名为赏花，实际上是志同道合的朋友研讨学问的聚会。龚自珍是豪狂之士，如风雷，似霹雳，情到深处，歌哭长啸；而魏源却是沉默好思之人，如静树，似闲云，少言寡语，理性胜于感性。但他们却像两块不同磁极的磁铁，虽然有着不同性格，却毫不犹豫地粘到一起。此后，他们引为知音，常有书信往来，诗酒唱和，友谊至死不渝。龚自珍于道光二十一年（1841年）逝世后，魏源顿生“雅士如林，知音日少”之感。次年，龚自珍之子龚橙抱遗稿来到扬州，请魏源帮助编订龚自珍的作品集，魏源欣然应允，并作序怀念。
由于龚自珍的举荐，魏源与林则徐等人相识。林则徐与魏源相见恨晚，同忧国事，堪称知己。还是在道光十年，林则徐与魏源在北京相遇，林则徐惊诧于比他小十岁的魏源反对腐败、主张改革的胆识。王凤生是他们两人的朋友，正直有为，但仕途坎坷。两人同情王凤生，魏源曾称王凤生是海内谈实学第一人，王凤生逝世后，魏源撰《两淮都转盐运使婺源王君墓表》，林则徐特为之手书墓志铭。林则徐出任钦差大臣到广东禁烟时，魏源不但对此拥护支持，而且对禁烟一事充满希望。道光二十一年三月，魏源在林则徐的推荐下，愤然弃笔从戎，到浙江参谋战事，后来他看到朝廷和战不定，“知与愿违”，才忧愤辞归扬州。
魏源的性格不适合于当时的官场，但他是具有治理之才的。道光二十五年（1845年），魏源出任东台知县，任期虽不到一年，却得到当地人民的称颂。魏源更适合成为一位学者，他一生的大部分时间是做幕客和从事写作。他的著作宏富，《圣武记》《元史新编》《清夜斋诗稿》《古微堂诗集》等等，而最著名也最具影响力的是《海国图志》，而魏源编写此书与林则徐有密切的关系。
担当大任 完成巨作
鸦片战争结束后，林则徐被贬新疆，他不耿耿于怀个人的荣辱兴衰，而是一如既往地关心国事。他在广东禁烟时，为了解外国的情况，组织了一个班子搜集外国的报纸和书籍，主持汇编成《四洲志》一书。《四洲志》记述了世界五大洲三十多个国家的地理和历史，是近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理志书。此书影响巨大，开风气之先，此后中国人撰写的研究外国史地、探索中国海洋的著作逐步增多，这些著作汇成了引导中国人“开眼看世界”的时代思潮，林则徐也因之被后人誉为“开眼看世界”的第一人。
道光二十一年六月，林则徐途经镇江，与老友魏源短暂相聚。魏源一直关心林则徐命运，他得知消息，已在此翘首以盼。面对国事茫茫，他们忧心忡忡，然而他们并未因屡遭挫折而心灰意冷，而是坦诚地交换意见。林则徐倾吐了“患无已时，且他国效尤”的远虑，预感自己没有机会继续编写《四洲志》了，就把在广州时搜集、翻译、出版的一部分外国资料及《四洲志》的手稿交给了魏源，嘱托他进一步搜集研究外国的情况和资料，只争朝夕，迅速编撰一部合乎中国人需求的世界概览。
林则徐知道魏源不仅有完成这项事业的壮心，更有完成这项事业必需的见识与能力。而魏源亦十分珍重林则徐的嘱托，他有《江口晤林少穆制府》诗二首：“万感苍茫日，相逢一语无。风雷憎蠖屈，岁月笑龙屠。方术三年艾，河山两戒图。乘槎天上事，商略到鸥凫。”“聚散凭今夕，欢愁并一身。与君宵对榻，三度雨翻蘋。去国桃千树，忧时突再薪。不辞京口月，肝胆醉轮囷。”表达了他和林则徐之间的真挚感情，丝毫不因林则徐落魄失势而躲避，更不因怕被牵连而推辞，而是珍重林则徐的委托，恋恋于仓促的聚散，欢愁交集，却又说不出什么可安慰林则徐的恰当语言，更表达了对国事的忧心。诗中的“方术三年艾，河山两戒图”，是二人的共同信念——要同时注意西北和东南的边患。
《四洲志》不足九万字，魏源编《海国图志》，以《四洲志》为基础，广搜新旧资料，并利用了多篇魏源自撰的论文，先后征引了历代史志14种，中外古今各家著述70多种，还有各种奏折和一些亲自了解的材料，系统介绍了西方各国的地理、历史、政治状况和许多先进科学技术，如火轮船、地雷等新式武器的制造和使用。《海国图志》的体量和内容深度，都超过了《四洲志》。
《海国图志》初成50卷，道光二十三年（1843年）在扬州出版；此后数年，魏源再接再厉，在地理学家邹汉勋、汪士铎等人协助下，道光二十七年（1847年）增补为60卷本；咸丰元年（1851年）扩充为100卷本，次年刊行于世，“师夷之长技以制夷”的思想即源于此书。这本书问世后，其影响力不局限在中国，而是扩展到了整个东亚文化圈。
林则徐以为官廉能、家风严谨而著称于世，更以开眼看世界引领潮流。中国人凝视世界的双眼，再也不会闭上，在经历了无数风浪后，这双眼睛更加深邃。（潘宝明 石毅）
人生无需太过用力。
人最好要虚无一点，不要凡事都求意义，不要事事都认真。
人只是地球万物间渺小的一环，地球也只是苍茫宇宙间渺小的一环。而个体，更是渺小中的渺小，可以说不足挂齿。
一个人的出生只是个意外，一个人的死亡也无从预测。活着，本身就是一个概率。殊不知，世界上每天大小灾难，让多少人一去不回。
若活着是根，那事业、爱情、家庭这些则都是枝叶罢了。有根才有叶。
当我们为了事业或爱情烦闷时，其实都是舍本逐末，忽视了活着这个前提。
若没活着，还能有机会去烦闷？去矫情？
我们平时烦闷的，对于活着(生命)来说，其实都是附加的，都是添油加醋。
你在烦闷这些时，便丢失了对活着(生命)的感激之情。因小失大，生活便没有阳光。
扣题讲，结婚真的是一个概率事件而已。你青梅竹马谈了十几年是结婚，你明天街上偶遇一位闪婚也是结婚。不要赋予结婚一种神圣的意义，感觉另一半是上帝派到自己身边的人。结婚真的稀松而平常，理论上全中国14亿人口中的异性(除去亲属)都是你的另一半可能人，只是你的活动半径太小，把这个范围缩小了而已。结了可能离，离了又再结，这种事多了去了。
我发现过得好的人，真的不是钱的原因。他们真的是知足而常乐，怡然又自得。这也许是天生的性格，又或是经历过后的感悟和选择。把人生看的平常一些，不去过度的计较得失，才是快乐的真谛。欣然接受一切已经发生的事情，就会远离大多数的痛苦。
我写这些既是鼓励你也是自勉。我发现但凡是我过度用力的事情，几乎都没有办好，还导致长期焦虑轻度抑郁。我的执着对我没啥帮助，还尽是害处。当我意识到再钻牛角尖就要深度抑郁的时候，我开始体悟到一个想法:人生无需太过用力。
我去学乒乓球，胳膊绷得紧绷绷的，每个动作都反应巨大，但是还是打不好。教练说，不做动作的时候要放松，别老是发力。我才体会到轻柔还可以把球打好，借力打力比自己紧张发力更好。做人也是一样啊。
或者说，你执着你发力，其实没卵用。
对于结婚，你随缘就行，别事先脑子里预想一个啥样啥样的人在等待我，我要怎么样怎么样。那样子，其实就是自我设限，太过执着。那样子事情是办不好的，又会增加你的焦虑。所以，如同中国老话讲，随缘吧。 https://t.cn/RJU21Gb
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人只是地球万物间渺小的一环，地球也只是苍茫宇宙间渺小的一环。而个体，更是渺小中的渺小，可以说不足挂齿。
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若活着是根，那事业、爱情、家庭这些则都是枝叶罢了。有根才有叶。
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若没活着，还能有机会去烦闷？去矫情？
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你在烦闷这些时，便丢失了对活着(生命)的感激之情。因小失大，生活便没有阳光。
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我写这些既是鼓励你也是自勉。我发现但凡是我过度用力的事情，几乎都没有办好，还导致长期焦虑轻度抑郁。我的执着对我没啥帮助，还尽是害处。当我意识到再钻牛角尖就要深度抑郁的时候，我开始体悟到一个想法:人生无需太过用力。
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