他叫魏克憻，1817年出生于越南河静省宜春县，别看他满脸胡须，表情严肃，他可曾是越南知名的外交官。1863年还担任过越南驻法国大使。

魏克憻于1841年参加乡试便考中举人，此后又在1856年参加履试考中探花。得到越南嗣德帝的器用后，他很快又入职翰林院，仕途可谓是平步青云。

而到了1864年，当他从法国归来后，又升任升署户部右参知。到了嗣德二十五年（1872年），越南皇帝再次将他召回。他先担任兵部尚书，后又改任工部尚书，一时间可谓是位高权重。

1873年闰六月，魏克憻去世，他被追赠授参知衔。

从魏克憻的一生履历，以及他的穿着来看，感觉当时的越南有点明代的缩影。

柴埠溪青云梯，不仅寄托着我们东方哲学里“平步青云”的美好祝福，还是“得乐线”上一处极佳的观赏风景的位置所在，青云梯上拍照的时候一定请记得在平台处再进行拍照，步梯行进期间拍照人、物都不安全。从青云梯走到最顶处，还有得乐桥可以欣赏谷底的万丈深渊，是一件专属勇敢者的乐趣。#新星v计划# https://t.cn/R2WxQdu

我不太喜欢谈一些大而无当的东西。实在是这个事情很有趣所以想谈一谈。
事发于刷抖音看见的匡衡凿壁偷光发奋读书，靠“拍马屁”平步青云，最后却贪了四万多亩地。
我第一时间当然是相信了，我想了想读书，难道古时读圣贤书时，不会读到剖物质而张灵明，钱乃身外之物的道理吗？为何一代大儒最后下场如此凄惨身败名裂，到底是道德的沦丧还是…
我后来又去找了一点史料仔细的研究了一下，仅以史书为据，其实故事好像很简单。
祖辈世代为农的匡衡得博士授经，当佣人供给饮食，科举八次不中终于第九次考取功名（史记记载九次考丙科，汉书只记载考甲科，未记载次数，我想引用九次说法因为我觉得和后来所展现的一些特点，稍后会讲到）
当一个不咸不淡的小官之后突然得命运垂青进宫，平步青云。
虽有机遇的原因，但关键还是匡衡本身实力过硬，道德学识胆识俱佳，担任两朝丞相，事情转折点则出自弹劾石显。
匡衡在汉书中的形象突出一个“胆小”，年龄大了之后愈发明显。明明很的成帝器重，但因为觉得弹劾石显一事中自己得罪了王尊，在官场上混不下去了，连连乞骸骨想脱离朝廷偏居一隅。最终因为儿子犯事杀人和自己贪污封地连坐被贬为庶人。
这些事可以从很多角度解读，我觉得匡衡之所以胆小如鼠，饱读诗书却胸无大义，皆源于自己一路走来的“不容易”。
因为太难得了，所以才更加珍惜，所以我才更愿意相信他是考了九次才中丙科。
当然，什么事情都牵扯到童年阴影是耍流氓行为，所以我更愿意说他是从一开始读书的心就不纯。
不是因为自己的精神需要治学，而是因为迫切的想要出人头地，迫切的想要改变自己的社会地位，经学和圣贤书只是自己向上的阶梯。
所以他很自然的，步入中老年了之后失去了少年意气，愈发经受不住打击，身正仍怕影子斜。
纵使得新帝器重仍然害怕同僚参柄，他位极人臣之后觉得到这一步够了，迫切的要守护胜利果实。
结果到最后还是没有守住，竹篮打水一场空，反而得了一个贪官污吏的罪名晚节不保，令人唏嘘。

最后，我想说我之所以这样解读，也实在是因为我自己的原因。匡衡有错吗？在我这里他当然有错。
我是反功利的，可能是生在这样一个社会，我觉得要追求物质享受太累了，相比于外在世界，物质也好地位也罢，都不比自我的精神世界的和平安定来的重要。文史哲是我构建精神世界的重要手段，虽然我还远远没有达到自己追求的境界，但是我希望通过这条路，走出属于自己一个人的壮丽的精神史诗，也许我也会像匡衡一样丢失初心，但是总要试一试。