太阳正好的时候小安安蹦蹦跳跳的在路上走着 我坐在车里陪她逛马路 发一张照片叫我看一朵开得漂亮的野花 探出头看到她蹲在草地上和一只花猫亲昵的蹭着头 她不生病的样子是那么的漂亮 我十分感谢上苍 我在心里默默的说神啊谢谢你给我机会让我陪她 真希望这一生可以过得快一点 她一转身回到车上就是迟暮垂矣之年 我们瘪着嘴在等一场暴雨将至 又想要时光缓一些 再缓一些 跨越到下个世纪吧 让我看清她的每一处皱纹 抚平她人生的忧伤和遗憾 她说深爱就不要说出来 如果很爱就说劳烦你扶我一把 《劳烦你扶我一把》

若将佛陀教法总归来说，没有不包含在空性与菩提心这二者当中。只有空性或只有菩提心这都是不够的，总是要将空性、菩提心双运受持才是正确，就像小鸟要是一只翅膀断了，光有一只翅膀是不能飞翔的，只有将双翅展开并用，方能遨翔天空。没有悲心的空性不能入道，没有空性的悲心也不能入道，唯有悲心空性双运，才能入道而成就遍知的佛果位。因此，一切乘中最殊胜的是秘密金刚乘，而金刚乘的修持即是将悲心与空性双运而行，尤其是不离菩提心而修持。

若是没有将悲心与空性并重修持，即便是修持生起次第、圆满次第的瑜伽，也无法进入遍知的道路。就好像没有菩提心、空性而修持圆满次第，或是气脉，许多外道外教也是有的，而佛教的特殊就在于，不论作任何修持，皆持有菩提心与空性。若是能够将前行、正行、结行完整的修持，才能真正进入正遍知佛果。

另外，佛世尊也说，在闻思修三学中，最究竟的能成即是修，修有很多种但是总归来说，无不包含在「止」与「观」中，但是这样的止观修持，若没有摄持菩提心而修，虽然身体作得直直的，双手结禅定印，眼睛闭得紧紧的，也是没有用，就好像动物冬眠，整个冬天躲在地底下没有知觉一样。所以唯有摄持菩提心的止观禅修才会有善果，没有摄持菩提心的止观修持，不能获得解脱。所以大乘道的本质、大乘道的实相，即是将悲心与空性双融并运的菩提心。菩提心即是大乘的本质、自性。

—大宝法王噶玛巴
《菩提心》
中 译：释妙融
地点：印度瓦拉那西创古智慧金刚学院

一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有 飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来!