【义以为质，《论语》中的名利观】《论语》在重道、崇德、尚仁的主旨中，鲜明阐述了君子的名利观。作为一种主张积极入世的理论，儒家通常并不回避常人对名利富贵的追求，但强调这种追求应该遵从仁义道德。并且，儒家认为，名利富贵虽好，但世上还有比名利更有价值的东西，那就是仁义。不回避名利，但将仁义置于名利之上，构成了君子的名利观。#每天读国学#
《论语》倡导安贫乐道、取之有道、富而好礼且具有高度内在同一性的利益观，强调用行舍藏、重在内求的名位观。两者互为交融、映射形成，反映出君子追求仁义、反求诸己、淡泊名利的价值观念和行为模式，构成君子人格的基本属性。
君子之于“利”：义以为质
关于儒家的财富观，一言以蔽之曰：君子喻于义，小人喻于利。孔子认为，君子看重的是道义，小人看重的是利益。对于义利的态度，可以将君子和小人区分开来。小人追求个人利益，也只追求个人利益，因此将利置于义之上；君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于义，“义以为质”，以义为原则来规范自己的行为。
细读《论语》各章文本，按照从贫到富不同程度，似可将君子之于“利”分为三重维度，即安贫乐道、取之有道、富而好礼。三者虽贫富程度不同，在名利观上却具有内在的同一性。以三者分析不同人的不同境遇与作为，没有特别的高下之分。
“安贫乐道”是最早由先秦儒家倡导的一种处世态度和人生境界，核心是超越物质的欲望，在理想的追求中达到精神上的满足。安贫乐道的理念在《论语》各章节随处可见，如开篇《学而》中孔子倡导“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”在《述而》中又进一步表明心志，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子看来，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，食不必追求饱足，住不必追求安逸。君子应当把注意力放在做有意义的事情上面，对于有理想的人来讲，即使贫苦也是乐在其中的。
在孔门诸弟子中，最能安贫乐道者非颜回莫属。《雍也》篇中专门记有孔子对颜回由衷的赞誉，“贤哉回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”于是，箪食瓢饮成为后世君子安贫乐道的象征。颜回何以能做到“人不堪其忧，回也不改其乐”呢？知徒莫如师，孔子一语中的：“其心三月不违仁。”颜回能够长时间不违背仁德的原则。所谓安贫乐道，即胸怀仁德之正道，如此心中便会不断地有充实之感，就不会因身外之物的多寡而烦扰。
“在陈绝粮”一节更具师徒论道的典型性。孔门师徒一行在陈国断绝了粮食，跟随的人都饿得爬不起来，于是子路很不高兴地来见师父说：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”面对子路的抱怨与困惑，孔子点明了困顿之际君子与小人的分野，“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。顺境往往不易检验人的心性，置身困境，就能分辨出人能否有所坚守。在困顿时、不得志时还能贫贱不移、不失节操者，才是合格的真君子。钱穆先生说“仁者之心得自天赋，处常境而疏忽，遭变故而摇移。人之不仁非由于难得之，乃由于轻去之。惟君子能安处一切境遇而不去仁，是故谓之君子”，就是这个道理。
正是恪守正道，君子才能够做到“无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，小人却“不可以久处约，不可以长处乐”。君子哪怕一顿饭的时间也不会离开仁，即便是在最容易与仁背道而驰的两种情形——忙乱、颠沛流离中，也是这样。而小人既不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中，因为没有仁德的人长久地处在贫困或安乐之中都会更加堕落。
以上，正如《中庸》所言，“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱：素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。”君子守着正道，安于现在所处的地位，遵循天命，去做应该做的事。处于富贵的地位，就做富贵应该做的事；处于贫贱的状况，就安于贫苦；处于边远地区，就做在边远地区应该做的事；处于患难之中，就做在患难之中应该做的事。君子没有什么情况是不能安然自得的。而小人却铤而走险妄图获得非分的东西。
“君子爱财，取之有道。”在安贫乐道的境界之外，儒家并不否定人对名利富贵的追求，但强调这种追求应服从仁义道德。
在《里仁》篇中，孔子阐述了富贵当“取之有道”的鲜明态度。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”名利富贵，是人正常的欲求，但是以不正当的手段得到它们，君子不享受。君子当持守“仁”，因追名逐利而背离“仁”的准则的，便不能称之为君子。
随后《述而》篇对“取之有道”有进一步的论述，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”意思是说财富如果可以合理求得的话，即使是做手拿鞭子的差役，我也愿意。如果不能合理求得，我还是做自己所爱好的事。这里“从吾所好”，就是说要遵循本心，坚守正道，正与安贫乐道相通。
“富而好礼”出自《学而》篇，源于孔门弟子子贡的提问：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子贡擅长经商获利，并在孔氏四门中以“言语”著称。是时，子贡从自身为人治学经历出发，认为如果一个人能做到虽贫穷而不巴结奉承别人，富有而不盛气凌人，已经很是难能可贵，可以称为“君子”了，于是就此向老师请教。孔子却认为，“贫而无谄，富而无骄”固然难得，然而更高的境界当是“贫而乐，富而好礼”。子贡恍然大悟，回应说这就需要进一步修炼，像是对待骨、角、象牙、玉石一样，一遍遍不断打磨精进，先开料，再糙锉，然后磨光。
朱熹后来注释说，“常人溺于贫富之中，而不知所以自守”，表现为贫多求、故易谄，富有恃、故易骄。在此基础上，贫而无谄、富而无骄，乃皆知所自守也，然尚未超脱贫富的窒碍。最高的境界当是乐道则忘其贫，好礼则安于处善。因此，安贫乐道与富而好礼具有同一性，相辅相成。
后来，虽然孔子再次强调“贫而无怨难，富而无骄易”，对于“富而好礼”在后文中却没有进一步的说明。然而在后世方志、碑铭中，常见士绅之家“富而好礼”之举：平素对亲邻多有帮助，周济米粮，恤养孤贫，甚至焚烧亲邻借债的契约，遇有灾荒时更是加意如此。在地方社会中，常常不吝银钱积极修桥补路、修缮城墙衙署、设立学校，如此种种不一而足。无论方志还是碑铭的撰写者多是饱受儒家伦理浸润的文人士绅，上述义举本质上体现了儒家“富而好礼”的基本价值导向。
君子之于“名”：求其在我
《学而》开篇说“人不知而不愠，不亦君子乎？”篇尾复行强调“不患人之不己知，患不知人也”，意即别人不知晓、不了解我，大可不必愠恼、忧忿，君子所虑所急者当在于自己不了解别人。《里仁》篇全面阐述了对名誉地位的态度，“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”这里，“位”即职位，有官守者各立于其位。意思是说不发愁没有职位，而是发愁没有任职的本领；不怕没有人知道自己，去追求足以使别人知晓自己的本领好了。《宪问》等篇再次强调，“不患人之不己知，患其不能也。”对于名位，儒家强调不要去关注名位本身，而要关注自身是否有本领、德行能配得上这名位。即使别人对自己不了解，也不去计较埋怨，因为这种情绪是没必要的，重要的是修炼自身。君子求其在我，是为内求。
对于是否出仕为官，儒家秉持中和立场，既不避位，亦不汲汲以求，整体观点是用行舍藏，被任用就行其道，不被任用就退隐。《论语》中有不少这样的例证。蘧伯玉被孔子赞誉为真君子，“君子哉，蘧伯玉，邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”这里的“怀”即收而藏之，并有秉守本心、固善其身之意。南宫适“邦有道不废，邦无道免于刑戮，孔子以兄之子妻之”。因之进退有度，孔子以兄长之女相许。弟子原思（名宪）问耻，孔子答曰“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也”，这是《宪问》篇首章首句，“谷”者禄也，国家政治清明时可以做官领俸禄，政治黑暗时仍然这样做就是耻辱了。
又有弟子闵子骞拒绝出任费宰，“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”闵子骞也是孔门七十二贤之一，为人孝顺、性格正直。当权的鲁国贵族季氏听闻闵子骞的贤名，想请闵子骞出任费宰，以笼络人心。然而季氏平日所为为闵子骞所不齿，闵子骞便婉言拒绝，否则就要逃到齐国去。
蘧伯玉、南宫适、闵子骞的经历，含有鲜明的用行舍藏之意。正如孔子所言，“用之则行，舍之则藏。”有用我者则行此道于世，不能有用我者则藏此道在身。用舍在外，行藏在我。诚如前言，君子之道贵在内求。
对于名位，儒家最为推崇赞誉的境界是辞让天下，为而不有、为而不恃。泰伯三以天下让，孔子赞誉不已：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”孔子最为推崇尧、舜、禹三代圣贤对天下为而不有、为而不恃的境界，“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”“巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不与焉。”这里的“不与”，何晏批注是“不求”的意思。舜和禹得到天下，不是自己求的。那他们何以有天下？正是因为他们的道德崇高，才华能力很强，是德行感召的，所以孔子极其赞叹。不仅如此，他们更以天下之罪为己罪，舜以命禹“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”。无独有偶，武王克商后大封于庙，亦言称“百姓有过，在予一人”，表明不仅不以天下私有，更以百姓之罪为己罪，境界非常高远。
《论语》倡导安贫乐道、取之有道、富而好礼且具有高度内在同一性的利益观，强调用行舍藏、重在内求的名位观。两者互为交融、映射形成，反映出君子追求仁义、反求诸己、淡泊名利的价值观念和行为模式，构成君子人格的基本属性。
君子之于“利”：义以为质
关于儒家的财富观，一言以蔽之曰：君子喻于义，小人喻于利。孔子认为，君子看重的是道义，小人看重的是利益。对于义利的态度，可以将君子和小人区分开来。小人追求个人利益，也只追求个人利益，因此将利置于义之上；君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于义，“义以为质”，以义为原则来规范自己的行为。
细读《论语》各章文本，按照从贫到富不同程度，似可将君子之于“利”分为三重维度，即安贫乐道、取之有道、富而好礼。三者虽贫富程度不同，在名利观上却具有内在的同一性。以三者分析不同人的不同境遇与作为，没有特别的高下之分。
“安贫乐道”是最早由先秦儒家倡导的一种处世态度和人生境界，核心是超越物质的欲望，在理想的追求中达到精神上的满足。安贫乐道的理念在《论语》各章节随处可见，如开篇《学而》中孔子倡导“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”在《述而》中又进一步表明心志，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子看来，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，食不必追求饱足，住不必追求安逸。君子应当把注意力放在做有意义的事情上面，对于有理想的人来讲，即使贫苦也是乐在其中的。
在孔门诸弟子中，最能安贫乐道者非颜回莫属。《雍也》篇中专门记有孔子对颜回由衷的赞誉，“贤哉回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”于是，箪食瓢饮成为后世君子安贫乐道的象征。颜回何以能做到“人不堪其忧，回也不改其乐”呢？知徒莫如师，孔子一语中的：“其心三月不违仁。”颜回能够长时间不违背仁德的原则。所谓安贫乐道，即胸怀仁德之正道，如此心中便会不断地有充实之感，就不会因身外之物的多寡而烦扰。
“在陈绝粮”一节更具师徒论道的典型性。孔门师徒一行在陈国断绝了粮食，跟随的人都饿得爬不起来，于是子路很不高兴地来见师父说：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”面对子路的抱怨与困惑，孔子点明了困顿之际君子与小人的分野，“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。顺境往往不易检验人的心性，置身困境，就能分辨出人能否有所坚守。在困顿时、不得志时还能贫贱不移、不失节操者，才是合格的真君子。钱穆先生说“仁者之心得自天赋，处常境而疏忽，遭变故而摇移。人之不仁非由于难得之，乃由于轻去之。惟君子能安处一切境遇而不去仁，是故谓之君子”，就是这个道理。
正是恪守正道，君子才能够做到“无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，小人却“不可以久处约，不可以长处乐”。君子哪怕一顿饭的时间也不会离开仁，即便是在最容易与仁背道而驰的两种情形——忙乱、颠沛流离中，也是这样。而小人既不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中，因为没有仁德的人长久地处在贫困或安乐之中都会更加堕落。
以上，正如《中庸》所言，“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱：素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。”君子守着正道，安于现在所处的地位，遵循天命，去做应该做的事。处于富贵的地位，就做富贵应该做的事；处于贫贱的状况，就安于贫苦；处于边远地区，就做在边远地区应该做的事；处于患难之中，就做在患难之中应该做的事。君子没有什么情况是不能安然自得的。而小人却铤而走险妄图获得非分的东西。
“君子爱财，取之有道。”在安贫乐道的境界之外，儒家并不否定人对名利富贵的追求，但强调这种追求应服从仁义道德。
在《里仁》篇中，孔子阐述了富贵当“取之有道”的鲜明态度。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”名利富贵，是人正常的欲求，但是以不正当的手段得到它们，君子不享受。君子当持守“仁”，因追名逐利而背离“仁”的准则的，便不能称之为君子。
随后《述而》篇对“取之有道”有进一步的论述，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”意思是说财富如果可以合理求得的话，即使是做手拿鞭子的差役，我也愿意。如果不能合理求得，我还是做自己所爱好的事。这里“从吾所好”，就是说要遵循本心，坚守正道，正与安贫乐道相通。
“富而好礼”出自《学而》篇，源于孔门弟子子贡的提问：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子贡擅长经商获利，并在孔氏四门中以“言语”著称。是时，子贡从自身为人治学经历出发，认为如果一个人能做到虽贫穷而不巴结奉承别人，富有而不盛气凌人，已经很是难能可贵，可以称为“君子”了，于是就此向老师请教。孔子却认为，“贫而无谄，富而无骄”固然难得，然而更高的境界当是“贫而乐，富而好礼”。子贡恍然大悟，回应说这就需要进一步修炼，像是对待骨、角、象牙、玉石一样，一遍遍不断打磨精进，先开料，再糙锉，然后磨光。
朱熹后来注释说，“常人溺于贫富之中，而不知所以自守”，表现为贫多求、故易谄，富有恃、故易骄。在此基础上，贫而无谄、富而无骄，乃皆知所自守也，然尚未超脱贫富的窒碍。最高的境界当是乐道则忘其贫，好礼则安于处善。因此，安贫乐道与富而好礼具有同一性，相辅相成。
后来，虽然孔子再次强调“贫而无怨难，富而无骄易”，对于“富而好礼”在后文中却没有进一步的说明。然而在后世方志、碑铭中，常见士绅之家“富而好礼”之举：平素对亲邻多有帮助，周济米粮，恤养孤贫，甚至焚烧亲邻借债的契约，遇有灾荒时更是加意如此。在地方社会中，常常不吝银钱积极修桥补路、修缮城墙衙署、设立学校，如此种种不一而足。无论方志还是碑铭的撰写者多是饱受儒家伦理浸润的文人士绅，上述义举本质上体现了儒家“富而好礼”的基本价值导向。
君子之于“名”：求其在我
《学而》开篇说“人不知而不愠，不亦君子乎？”篇尾复行强调“不患人之不己知，患不知人也”，意即别人不知晓、不了解我，大可不必愠恼、忧忿，君子所虑所急者当在于自己不了解别人。《里仁》篇全面阐述了对名誉地位的态度，“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”这里，“位”即职位，有官守者各立于其位。意思是说不发愁没有职位，而是发愁没有任职的本领；不怕没有人知道自己，去追求足以使别人知晓自己的本领好了。《宪问》等篇再次强调，“不患人之不己知，患其不能也。”对于名位，儒家强调不要去关注名位本身，而要关注自身是否有本领、德行能配得上这名位。即使别人对自己不了解，也不去计较埋怨，因为这种情绪是没必要的，重要的是修炼自身。君子求其在我，是为内求。
对于是否出仕为官，儒家秉持中和立场，既不避位，亦不汲汲以求，整体观点是用行舍藏，被任用就行其道，不被任用就退隐。《论语》中有不少这样的例证。蘧伯玉被孔子赞誉为真君子，“君子哉，蘧伯玉，邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”这里的“怀”即收而藏之，并有秉守本心、固善其身之意。南宫适“邦有道不废，邦无道免于刑戮，孔子以兄之子妻之”。因之进退有度，孔子以兄长之女相许。弟子原思（名宪）问耻，孔子答曰“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也”，这是《宪问》篇首章首句，“谷”者禄也，国家政治清明时可以做官领俸禄，政治黑暗时仍然这样做就是耻辱了。
又有弟子闵子骞拒绝出任费宰，“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”闵子骞也是孔门七十二贤之一，为人孝顺、性格正直。当权的鲁国贵族季氏听闻闵子骞的贤名，想请闵子骞出任费宰，以笼络人心。然而季氏平日所为为闵子骞所不齿，闵子骞便婉言拒绝，否则就要逃到齐国去。
蘧伯玉、南宫适、闵子骞的经历，含有鲜明的用行舍藏之意。正如孔子所言，“用之则行，舍之则藏。”有用我者则行此道于世，不能有用我者则藏此道在身。用舍在外，行藏在我。诚如前言，君子之道贵在内求。
对于名位，儒家最为推崇赞誉的境界是辞让天下，为而不有、为而不恃。泰伯三以天下让，孔子赞誉不已：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”孔子最为推崇尧、舜、禹三代圣贤对天下为而不有、为而不恃的境界，“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”“巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不与焉。”这里的“不与”，何晏批注是“不求”的意思。舜和禹得到天下，不是自己求的。那他们何以有天下？正是因为他们的道德崇高，才华能力很强，是德行感召的，所以孔子极其赞叹。不仅如此，他们更以天下之罪为己罪，舜以命禹“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”。无独有偶，武王克商后大封于庙，亦言称“百姓有过，在予一人”，表明不仅不以天下私有，更以百姓之罪为己罪，境界非常高远。
甲午日分析：
1.甲午柱，甲木坐于午火之上，在十干的十二长生当中，甲木在午，即是为临于死地！而在午火当中所藏有的人元，分别是为甲木日主的丁火伤官，以及己土正财，并且在此柱自身，其中还暗藏有一个甲己自合的干支关系！
而从此柱的整体上来看，日主甲木，被坐下的午火所泄，并且午火又是为甲木的死地，所以这种象意，就好像是甲木将自身所有的精华，全部都输出到了午火之上，而午火被甲所生，给予甲木的好处，就只是午火之内，所暗藏的己土财星，所以这种意象，就是甲木要废很大的劲儿，才能够从午火处，合得到那么一丢丢的回应！
2.甲午日的命主在性格方面，因为甲木本身是坐于午火死地，而且在午火当中的本气，又是为甲木的伤官，所以这一柱的命主，往往都是会很讨厌，被他人所命令指挥的！哪怕就是为生活所迫，在甲午日命主的内心里面，也是会带有着一股很傲娇的不服气的！
并且甲午柱的人在性格上，往往都可以为了心中的某个执念（甲合己），是可以做到不计得失，奋不顾身的！这就是因为，甲木虽然被午火所泄，但是所为所求的，就是一定要合克到，在午火当中的己土财星！
同时，此柱的命主，在情绪上的控制和表达，一般也是很没有方法的，在很多时候完全都是凭着，内心的一腔热血在行动，而且这一柱的人，通常好心办坏事的几率，也是属于那类高发物种！
而这其中的原因，就是因为甲木本身，会具有着仁慈向阳之意（木生火），但是这种精神，一下被甲木坐下的午火，给泄的太过，一下有给泄死的（死地）趋势，所以这种意象，就容易出现甲午好心办坏事之象！
3.甲午日的命主在六亲方面，在和父母的关系上，往往此柱的命主是会比较叛逆的，尤其是对于甲午日的男命，因为此柱本身，就是为甲木日主自合坐下的己土财星，所以就大概率的容易出现，有了媳妇忘了娘的这类情况发生，从而导致了，家庭内部的关系较为紧张！
4.甲午日的命主在工作事业方面，不论男女，此柱的人都会比较适合，去从事自由职业，而如果是在单位或者是在企业当中，那么甲午日的命主，往往会因为会受到各种各样的约束，而心生不爽！
在此柱人的心中，所信奉的通常都是人争一口气，佛受一炷香！所以如果在职场当中，假如甲午的命主，遇到了让自己感觉很二逼的人，那么不论是领导，还是同事，这一柱的人都会将其，狠狠的往死里怼的！所以对于甲午日的人，则是会更适合，去搞自由职业，或者是自主创业！
5.甲午日的命主在感情方面，对于女版的甲午来说，因为本身夫妻宫就有着伤官占据，并且午火本身，所对应的又是为阳极，再加上午火又是为甲木的死地，那么这种象意，对于此柱的女命来说，在感情方面就容易出现那种，轰轰烈烈的开始，又撕心裂肺的结束！
而且甲木日主去生扶夫妻宫的午火，这种取象，也代表着此柱的女命，一旦开始一段感情，就很容易热血上头，奋不顾身！所以对于甲午女来说，如果遇到良人，那么就是让一票闺蜜羡慕的，能够轰轰烈烈走完全程的偶像剧！但如果遇到渣男，那么等待甲午女的，就是一票经常跟着甲午女屁股后面吃瓜的抠脚大汉了！
6.而对于甲午日的男命而言，相比较于甲午女的看天撞运气，甲午男在感情方面，就会顺溜很多了，此柱的男命，一旦遇到自己喜欢的那个人，就会想方设法，千方百计的对另一半好！因为甲午本身，其内就是为伤官生正财，而且此柱的干支，彼此之间又是为甲己相合，所以对于此柱的男命，就是在上面所提到的，典型的有了老婆忘了娘的主！
但是呢，从另一个角度来说，此柱的男命也是很容易感情上头，易恋旧，或者是对过去式的感情，容易怀念在心的主！尤其是对于那种，留有遗憾的感情，或者是被过去式虐过的感情，对于甲午男来说，在心里是最难以忘怀的，而且对于现在，谁又没谈过几段恋爱呢？因此吧，从另一面来说，甲午男是属于那种即专一，但却又很恋旧，又很多情的矛盾体！
7.甲午日的取象：煤炭、枯木、柴火、烟囱、灯笼、倡导者、领路人、牵马人、宣传册。
注：以上为单柱取象，具体论断仍需结合整个八字全局。
#新星v计划##闲言碎语##一甲子的问候##情感#
1.甲午柱，甲木坐于午火之上，在十干的十二长生当中，甲木在午，即是为临于死地！而在午火当中所藏有的人元，分别是为甲木日主的丁火伤官，以及己土正财，并且在此柱自身，其中还暗藏有一个甲己自合的干支关系！
而从此柱的整体上来看，日主甲木，被坐下的午火所泄，并且午火又是为甲木的死地，所以这种象意，就好像是甲木将自身所有的精华，全部都输出到了午火之上，而午火被甲所生，给予甲木的好处，就只是午火之内，所暗藏的己土财星，所以这种意象，就是甲木要废很大的劲儿，才能够从午火处，合得到那么一丢丢的回应！
2.甲午日的命主在性格方面，因为甲木本身是坐于午火死地，而且在午火当中的本气，又是为甲木的伤官，所以这一柱的命主，往往都是会很讨厌，被他人所命令指挥的！哪怕就是为生活所迫，在甲午日命主的内心里面，也是会带有着一股很傲娇的不服气的！
并且甲午柱的人在性格上，往往都可以为了心中的某个执念（甲合己），是可以做到不计得失，奋不顾身的！这就是因为，甲木虽然被午火所泄，但是所为所求的，就是一定要合克到，在午火当中的己土财星！
同时，此柱的命主，在情绪上的控制和表达，一般也是很没有方法的，在很多时候完全都是凭着，内心的一腔热血在行动，而且这一柱的人，通常好心办坏事的几率，也是属于那类高发物种！
而这其中的原因，就是因为甲木本身，会具有着仁慈向阳之意（木生火），但是这种精神，一下被甲木坐下的午火，给泄的太过，一下有给泄死的（死地）趋势，所以这种意象，就容易出现甲午好心办坏事之象！
3.甲午日的命主在六亲方面，在和父母的关系上，往往此柱的命主是会比较叛逆的，尤其是对于甲午日的男命，因为此柱本身，就是为甲木日主自合坐下的己土财星，所以就大概率的容易出现，有了媳妇忘了娘的这类情况发生，从而导致了，家庭内部的关系较为紧张！
4.甲午日的命主在工作事业方面，不论男女，此柱的人都会比较适合，去从事自由职业，而如果是在单位或者是在企业当中，那么甲午日的命主，往往会因为会受到各种各样的约束，而心生不爽！
在此柱人的心中，所信奉的通常都是人争一口气，佛受一炷香！所以如果在职场当中，假如甲午的命主，遇到了让自己感觉很二逼的人，那么不论是领导，还是同事，这一柱的人都会将其，狠狠的往死里怼的！所以对于甲午日的人，则是会更适合，去搞自由职业，或者是自主创业！
5.甲午日的命主在感情方面，对于女版的甲午来说，因为本身夫妻宫就有着伤官占据，并且午火本身，所对应的又是为阳极，再加上午火又是为甲木的死地，那么这种象意，对于此柱的女命来说，在感情方面就容易出现那种，轰轰烈烈的开始，又撕心裂肺的结束！
而且甲木日主去生扶夫妻宫的午火，这种取象，也代表着此柱的女命，一旦开始一段感情，就很容易热血上头，奋不顾身！所以对于甲午女来说，如果遇到良人，那么就是让一票闺蜜羡慕的，能够轰轰烈烈走完全程的偶像剧！但如果遇到渣男，那么等待甲午女的，就是一票经常跟着甲午女屁股后面吃瓜的抠脚大汉了！
6.而对于甲午日的男命而言，相比较于甲午女的看天撞运气，甲午男在感情方面，就会顺溜很多了，此柱的男命，一旦遇到自己喜欢的那个人，就会想方设法，千方百计的对另一半好！因为甲午本身，其内就是为伤官生正财，而且此柱的干支，彼此之间又是为甲己相合，所以对于此柱的男命，就是在上面所提到的，典型的有了老婆忘了娘的主！
但是呢，从另一个角度来说，此柱的男命也是很容易感情上头，易恋旧，或者是对过去式的感情，容易怀念在心的主！尤其是对于那种，留有遗憾的感情，或者是被过去式虐过的感情，对于甲午男来说，在心里是最难以忘怀的，而且对于现在，谁又没谈过几段恋爱呢？因此吧，从另一面来说，甲午男是属于那种即专一，但却又很恋旧，又很多情的矛盾体！
7.甲午日的取象：煤炭、枯木、柴火、烟囱、灯笼、倡导者、领路人、牵马人、宣传册。
注：以上为单柱取象，具体论断仍需结合整个八字全局。
#新星v计划##闲言碎语##一甲子的问候##情感#
#江财放映#
金融发展、企业创新与经济增长
中国人民大学财政金融学院院长
庄毓敏
非常感谢江西财大给我这样一个机会，很荣幸今天在这里跟大家做一个交流。金融发展、企业创新与经济增长是近一年来我带领财金学院的一个团队所做的研究课题，在这里给大家做一个汇报。
主要有四个方面的内容，一个先讨论一下我们为什么研究这个问题，第二我们希望能够将金融发展、企业创新与经济增长三者之间的关系从理论上去构建一个一般分析框架并进行实证检验，第三是我们得出的主要结论，第四是政策建议。
第一，问题提出的背景。
大家知道2018年诺贝尔经济学奖获得者就两位美国的经济学家，即威廉.诺德豪斯和保罗.罗默，他们的主要贡献是分别将技术创新和气候变化引入宏观经济模型的分析框架中，近几十年以美国为代表的西方发达国家经济增长的实践证明了他们的理论。1990年罗默教授在《内生技术进步》一文中提出了他的三个部门四个要素模型，来论证技术进步如何促进经济增长的。它的经济含义是指，经济增长的增长率会随着研究的人力资本的增加而增加，与劳动力规模和生产中间产品的工艺没有关系。经济规模不是经济增长的主要要素，而人力资本的规模才是至关重要的。由于知识的溢出效应和专利的垄断性，政府干预是必要的。这些结论对我们今天中国的未来经济增长有非常重要的借鉴意义。
从我国的现实意义而言，十八届五中全会提出中国发展新的五大理念是创新、协调、绿色、开放、共享，其中创新是方向，是钥匙，是引领发展的第一动力。而中国制造2025是创新发展的产业政策的总抓手，实现创新引领经济发展就是要先从理论上搞清楚金融发展和企业创新以及经济增长的关系。
我找了两个国家的例子，即美国和德国。我们看到美国的企业创新有六大阶段，第一阶段是“手工式”“实验室”创新，十五、十六世纪科学革命后，“试验-改错-再试验”的方法被广泛运用，很多研究不再局限于具体的生产实践，而是在实验室完成，创新的方式大大增加。十八到十九世纪的代表人物就是富兰克林和爱迪生，他们叫实验科学家，开创了美国创新的先河，也奠定了以手工技术和雇佣工人为基础的工场手工业资本主义大生产方式，他们主要的脉络就是实验、改错和再实验。
第二阶段是大规模技术的引进和改造，美国提出并实施在经济与技术上对英国和德国的技术进行赶超，在这一阶段技术的创新对于经济增长的贡献已经非常深远了，特别是一些大的公司，因为技术创新而获得了超额利润和快速成长。经济学家熊彼特看到了创新对整个经济社会发展的价值，提出创新是资本主义经济发展呈现周期性规律根本性的原因。
第三阶段是20世纪美国大型研究机构迅速发展，代表性的公司就是通用公司和贝尔实验室，他们为美国的工程技术创新做出了巨大贡献。
第四阶段是知识和资本取代了自然资源，二战以后美国建立了一个庞大的创新体系，政府也有巨额的投入，特别对国防科研方面巨额的投入，使得美国的创新能力有了大幅度的提升，大量的科技成果转化为民用技术和产品，如通信卫星、核电站、互联网等，成为美国经济增长的新模式，科技创新展现出知识和资本对于自然资源取代的优势。
第五个阶段就是20世纪七十年代以后，科技创新的模式也发生了重要的改变。80年代后期创新网络和创新集群应运而生，提出了开放式的创新理念，各种企业间的创新合作成为了主要的方式，从金融领域看美国发达的资本市场和灵活的风险投资为创新提供了重要的融资渠道，因此造就了非常多的创新型大的科技公司，比如惠普、苹果等等。
第六个阶段是美国政府在2011年推出实验室到市场计划的新的商业模式，就是要加快创新技术向市场的转化，强调和鼓励创新团队把科研项目直接转变为创业机会，把科研人员快速变为创业者。这也是我们国家现在在倡导的一项工作。
另一个国家是德国的经验，德国正在向工业4.0转变。在十八世纪的工业1.0时期为了赶超英国，德国以引进和消化英国机械设备技术为目标，制定了工业1.0的战略，旨在实现制造业机械化。德国企业的创新和高等教育改革联系得非常紧密，19世纪初德国实行了高教的改革，以科研和启发创造为高等教育的精髓，大学成为了科研中心，承担了德国70%的科研任务，到19世纪中国家科技支出占财政支出的比例大幅增加，在19世纪30年代的它的科技成果达到了英法两国的总和，跻身先进工业国家行列。
由于战争，政府专注国防和空间科技，开展电子自动化的2.0战略，这时候德国的高等教育出现了应用型技术大学和职业教育，这跟我们国家目前非常相似，和企业共同培养专职人才。这时候企业实现了自发的研究，政府搞集中研究，这跟我们也很像。
20世纪70年代德国政府注重民用科技发展，强调企业创新，希望通过工业3.0实现电子信息自动化，2002年政府的科研费用支出占公共支出的5.2%，大批规划出台，鼓励企业成为研发主力。
21世纪后德国工业创新已领先世界，但高科技激进创新较弱，与日美的差距比较大，所以出台了工业智能化、物联网化和服务化的工业4.0，期待革命性技术创新。
这两个国家的创新模式总结下来，有比较多不同的地方，美国的创新带有突破性的创造发明，德国的创新是技术性的转化，美国创新是孤立的产业技术，还有基础创新占中心地位，这是非常大的不同，还有资本市场的激励，还有启发式的基础教育。德国主要是强调技术的转化和融入传统产业的技术创新，很少有破坏性的，还有企业创新的中心地位、广泛的科研院所、独立无双的教育培训等。这是两条不同的模式、两条不同的路。中国到底采取哪一个模式，两者兼顾还是其中一个是主要的，这是需要我们思考的问题。换另一种方式概括，一种是以德国为代表的渐进式创新，一种是美国突变式的创新。
2018年7月10号，世界知识产权组织与康奈尔大学约翰逊商学院联合发布了全球的创新指数，对126个国家和经济体的80项指标进行评价，中国由去年的22名提升到第17位。中国创新能力突出表现在全球性研发公司、进口高科技产品、高校就读学生大幅增加，特别是从绝对数量看，我们的研发投入、研发人员的数量、专利和论文数量等均在世界第一或第二。
彭博也有一个创新指数，有七个标准。在这个标准当中，我们的排名由21上升到19位，也是从事科技的人员在劳动力当中的占比越来越高，还有一些大型企业创新专利数量越来越多，比如华为。
中国科学技术战略研究院也发布了一个创新的指数报告，我们现在在第17位，国家提出来的目标是十三五规划当中提出来的，到2020年国家综合创新排名要进入到世界前15位。
第二、金融发展、企业创新与经济增长。
刚才与大家描述的是创新和发展或者说和经济增长之间的关系。当把金融因素引入到创新和经济增长之间关系的时候，是一个什么样的状况呢？我们做了大量文献的梳理，从当前国际背景、国内背景、现实约束等等，我们需要做一件工作，就是要构建一个发达的融资体系为企业创新服务，从而实现创新型的经济增长，这是我们面临的一个重要任务。
对于金融和企业创新的关系，论文研究已经特别多了，角度也非常多，从IPO、金融架构、股市流动性、风险资本等，还有从机构的角度，包括从银行规模、信贷市场与信贷配给、外部融资约束等，学者们详细研究了金融发展和企业创新的关系。
上世纪九十年代以后在美国和西方国家学术界对企业创新和经济增长的关系作了大量实证性的研究，研究的角度从研发投入、专利、专利应用、成果转化、创新方式等论证创新和经济增长的关系，得到的都是一致的结论。
对于金融、企业创新和经济增长三者的关系，近年来也有很多研究成果，但这些研究成果大量集中在用实证的方法就是找一些数据论证他们三者之间的关系，国内也有不少的学者做过类似的这方面的研究。目前从国内外的研究来看，多数的研究是关注两两之间的关系，比较少的文献做了三者之间的作用机理和传导机制的研究，而在这些研究当中，非常多的是实证检验，对于理论特别是建模比较少，对于中国的实际情况研究也非常有限，所以有必要构建一般均衡模型，在这个基础上做实证的检验，考察金融发展、研发投入和经济增长三者之间的内在联系。
建模的框架是四部门，家庭、厂商、银行和研发创新部门。通过一般性均衡模型，我们可以看到，随着金融水平发展水平的提高，经济中的储蓄增加，研发部门的融资缺口会减少，研发活动面临的损失也会同比例地减少，相应研发投入缩减的程度也会降低。最优情况下，研发所需要的融资能够得到全部的满足，这时研发部门不再需要缩减研发投入，达到最高的研发的投入水平。
我们选择了中国31个省2008到201616年的面板数据，通过实证分析发现区域金融发展水平的提高，能够有效激励当地整体研发创新活动。从经济发展水平来看，经济发展和研发投入存在显著正相关的关系。随着区域工业化水平的提高，这个地区企业的研发投入也会相应提高。人力资源和人力资本对于研发创新活动和经济发展也起了重要的推动作用。
从不同的工业化程度来看，金融发展对于研发活动有显著的正效应，就是金融越发展，研发活动应该越活跃。相对于低工业化程度的地区来说，高工业化程度地区的金融体系发展和完善对于工业企业研发创新的促进作用会更大。
从外商投资水平的角度来看，外商投资水平更高的省份或年份，金融发展对于研发的促进作用更明显，基本上能够印证金融发展和外商投资是相互加强、共同促进了企业研发活动。
从政府支出水平来看，不同政府支出水平条件，金融发展对研发的推动作用也是存在的，相对于高政府支出的地区，金融发展相对于那些相对低政府支出地区研发投入的促进作用会更强。
从教育水平来看，这个结论也依然成立，我们看到全国31个省和地区，高等学校在校人数相对少的地区，金融发展对研发投入的影响效果会更大。说明丰富的人才资源能够有效推动区域的研发创新活动，人才越匮乏的地区可能未来就越落后。
对于经济增长而言，无论是从总量、平均量还是社会福利的角度来衡量，研发活动对于经济增长的促进都是非常显著而且稳健的。
中介效应检验主要是看创新如何作为一个中介促进经济增长，证明的结果也非常显著，大致可以看到金融对经济的支持作用，有近一半是通过研发来实现的。
第三，主要结论。
理论研究发现：随着金融发展水平的提高，经济中的储蓄增加，研发部门的融资缺口收窄，研发活动因为资金的不足导致的价值损失会减少，从而企业研发意愿更强，研发投入增加，最终促进经济增长。
实证研究证明：金融发展对于企业的研发具有显著的促进作用；在工业化水平、外商投资水平比较高的地区和政府支出比较低、教育发展水平比较低的地区，金融发展作用会更明显；企业的研发创新确实可以有效地推动经济增长。
换一个角度看，我们发现私营企业对于我们国家研发的投入、支撑的作用越来越大、越来越重要。从专利的申请数量和发明专利看，私营企业占比是很高的。但另一方面民营企业却面临着非常大的融资困境。
第四，政策建议。
金融发展水平的提高会显著地刺激工业企业的研发投入，因此深化金融改革、推动区域金融发展，对于激发中小微民营企业创新活力具有特殊重大的战略意义，不仅有助于缓解创新企业面临的融资困境、提高企业的创新积极性，更有利于加快科技成果的转化，推动国家整体的技术进步和产业转型升级。
继续推动工业化和对外开放，改善研发创新的环境，同时对于政府财力比较弱的地方、人才资源比较弱的地方，更要特别重视金融发展促进创新增长的作用，并且要加以有效利用。
要重视研发创新的作用，加强人才培养和知识产权的保护，要加大对创新活动的支持力度，特别要强调金融服务实体经济特别是企业研发活动的能力，从而使金融发展-企业创新-经济增长的传导机制和路径能够更加顺畅，加快中国经济的转型。
谢谢大家！
金融发展、企业创新与经济增长
中国人民大学财政金融学院院长
庄毓敏
非常感谢江西财大给我这样一个机会，很荣幸今天在这里跟大家做一个交流。金融发展、企业创新与经济增长是近一年来我带领财金学院的一个团队所做的研究课题，在这里给大家做一个汇报。
主要有四个方面的内容，一个先讨论一下我们为什么研究这个问题，第二我们希望能够将金融发展、企业创新与经济增长三者之间的关系从理论上去构建一个一般分析框架并进行实证检验，第三是我们得出的主要结论，第四是政策建议。
第一，问题提出的背景。
大家知道2018年诺贝尔经济学奖获得者就两位美国的经济学家，即威廉.诺德豪斯和保罗.罗默，他们的主要贡献是分别将技术创新和气候变化引入宏观经济模型的分析框架中，近几十年以美国为代表的西方发达国家经济增长的实践证明了他们的理论。1990年罗默教授在《内生技术进步》一文中提出了他的三个部门四个要素模型，来论证技术进步如何促进经济增长的。它的经济含义是指，经济增长的增长率会随着研究的人力资本的增加而增加，与劳动力规模和生产中间产品的工艺没有关系。经济规模不是经济增长的主要要素，而人力资本的规模才是至关重要的。由于知识的溢出效应和专利的垄断性，政府干预是必要的。这些结论对我们今天中国的未来经济增长有非常重要的借鉴意义。
从我国的现实意义而言，十八届五中全会提出中国发展新的五大理念是创新、协调、绿色、开放、共享，其中创新是方向，是钥匙，是引领发展的第一动力。而中国制造2025是创新发展的产业政策的总抓手，实现创新引领经济发展就是要先从理论上搞清楚金融发展和企业创新以及经济增长的关系。
我找了两个国家的例子，即美国和德国。我们看到美国的企业创新有六大阶段，第一阶段是“手工式”“实验室”创新，十五、十六世纪科学革命后，“试验-改错-再试验”的方法被广泛运用，很多研究不再局限于具体的生产实践，而是在实验室完成，创新的方式大大增加。十八到十九世纪的代表人物就是富兰克林和爱迪生，他们叫实验科学家，开创了美国创新的先河，也奠定了以手工技术和雇佣工人为基础的工场手工业资本主义大生产方式，他们主要的脉络就是实验、改错和再实验。
第二阶段是大规模技术的引进和改造，美国提出并实施在经济与技术上对英国和德国的技术进行赶超，在这一阶段技术的创新对于经济增长的贡献已经非常深远了，特别是一些大的公司，因为技术创新而获得了超额利润和快速成长。经济学家熊彼特看到了创新对整个经济社会发展的价值，提出创新是资本主义经济发展呈现周期性规律根本性的原因。
第三阶段是20世纪美国大型研究机构迅速发展，代表性的公司就是通用公司和贝尔实验室，他们为美国的工程技术创新做出了巨大贡献。
第四阶段是知识和资本取代了自然资源，二战以后美国建立了一个庞大的创新体系，政府也有巨额的投入，特别对国防科研方面巨额的投入，使得美国的创新能力有了大幅度的提升，大量的科技成果转化为民用技术和产品，如通信卫星、核电站、互联网等，成为美国经济增长的新模式，科技创新展现出知识和资本对于自然资源取代的优势。
第五个阶段就是20世纪七十年代以后，科技创新的模式也发生了重要的改变。80年代后期创新网络和创新集群应运而生，提出了开放式的创新理念，各种企业间的创新合作成为了主要的方式，从金融领域看美国发达的资本市场和灵活的风险投资为创新提供了重要的融资渠道，因此造就了非常多的创新型大的科技公司，比如惠普、苹果等等。
第六个阶段是美国政府在2011年推出实验室到市场计划的新的商业模式，就是要加快创新技术向市场的转化，强调和鼓励创新团队把科研项目直接转变为创业机会，把科研人员快速变为创业者。这也是我们国家现在在倡导的一项工作。
另一个国家是德国的经验，德国正在向工业4.0转变。在十八世纪的工业1.0时期为了赶超英国，德国以引进和消化英国机械设备技术为目标，制定了工业1.0的战略，旨在实现制造业机械化。德国企业的创新和高等教育改革联系得非常紧密，19世纪初德国实行了高教的改革，以科研和启发创造为高等教育的精髓，大学成为了科研中心，承担了德国70%的科研任务，到19世纪中国家科技支出占财政支出的比例大幅增加，在19世纪30年代的它的科技成果达到了英法两国的总和，跻身先进工业国家行列。
由于战争，政府专注国防和空间科技，开展电子自动化的2.0战略，这时候德国的高等教育出现了应用型技术大学和职业教育，这跟我们国家目前非常相似，和企业共同培养专职人才。这时候企业实现了自发的研究，政府搞集中研究，这跟我们也很像。
20世纪70年代德国政府注重民用科技发展，强调企业创新，希望通过工业3.0实现电子信息自动化，2002年政府的科研费用支出占公共支出的5.2%，大批规划出台，鼓励企业成为研发主力。
21世纪后德国工业创新已领先世界，但高科技激进创新较弱，与日美的差距比较大，所以出台了工业智能化、物联网化和服务化的工业4.0，期待革命性技术创新。
这两个国家的创新模式总结下来，有比较多不同的地方，美国的创新带有突破性的创造发明，德国的创新是技术性的转化，美国创新是孤立的产业技术，还有基础创新占中心地位，这是非常大的不同，还有资本市场的激励，还有启发式的基础教育。德国主要是强调技术的转化和融入传统产业的技术创新，很少有破坏性的，还有企业创新的中心地位、广泛的科研院所、独立无双的教育培训等。这是两条不同的模式、两条不同的路。中国到底采取哪一个模式，两者兼顾还是其中一个是主要的，这是需要我们思考的问题。换另一种方式概括，一种是以德国为代表的渐进式创新，一种是美国突变式的创新。
2018年7月10号，世界知识产权组织与康奈尔大学约翰逊商学院联合发布了全球的创新指数，对126个国家和经济体的80项指标进行评价，中国由去年的22名提升到第17位。中国创新能力突出表现在全球性研发公司、进口高科技产品、高校就读学生大幅增加，特别是从绝对数量看，我们的研发投入、研发人员的数量、专利和论文数量等均在世界第一或第二。
彭博也有一个创新指数，有七个标准。在这个标准当中，我们的排名由21上升到19位，也是从事科技的人员在劳动力当中的占比越来越高，还有一些大型企业创新专利数量越来越多，比如华为。
中国科学技术战略研究院也发布了一个创新的指数报告，我们现在在第17位，国家提出来的目标是十三五规划当中提出来的，到2020年国家综合创新排名要进入到世界前15位。
第二、金融发展、企业创新与经济增长。
刚才与大家描述的是创新和发展或者说和经济增长之间的关系。当把金融因素引入到创新和经济增长之间关系的时候，是一个什么样的状况呢？我们做了大量文献的梳理，从当前国际背景、国内背景、现实约束等等，我们需要做一件工作，就是要构建一个发达的融资体系为企业创新服务，从而实现创新型的经济增长，这是我们面临的一个重要任务。
对于金融和企业创新的关系，论文研究已经特别多了，角度也非常多，从IPO、金融架构、股市流动性、风险资本等，还有从机构的角度，包括从银行规模、信贷市场与信贷配给、外部融资约束等，学者们详细研究了金融发展和企业创新的关系。
上世纪九十年代以后在美国和西方国家学术界对企业创新和经济增长的关系作了大量实证性的研究，研究的角度从研发投入、专利、专利应用、成果转化、创新方式等论证创新和经济增长的关系，得到的都是一致的结论。
对于金融、企业创新和经济增长三者的关系，近年来也有很多研究成果，但这些研究成果大量集中在用实证的方法就是找一些数据论证他们三者之间的关系，国内也有不少的学者做过类似的这方面的研究。目前从国内外的研究来看，多数的研究是关注两两之间的关系，比较少的文献做了三者之间的作用机理和传导机制的研究，而在这些研究当中，非常多的是实证检验，对于理论特别是建模比较少，对于中国的实际情况研究也非常有限，所以有必要构建一般均衡模型，在这个基础上做实证的检验，考察金融发展、研发投入和经济增长三者之间的内在联系。
建模的框架是四部门，家庭、厂商、银行和研发创新部门。通过一般性均衡模型，我们可以看到，随着金融水平发展水平的提高，经济中的储蓄增加，研发部门的融资缺口会减少，研发活动面临的损失也会同比例地减少，相应研发投入缩减的程度也会降低。最优情况下，研发所需要的融资能够得到全部的满足，这时研发部门不再需要缩减研发投入，达到最高的研发的投入水平。
我们选择了中国31个省2008到201616年的面板数据，通过实证分析发现区域金融发展水平的提高，能够有效激励当地整体研发创新活动。从经济发展水平来看，经济发展和研发投入存在显著正相关的关系。随着区域工业化水平的提高，这个地区企业的研发投入也会相应提高。人力资源和人力资本对于研发创新活动和经济发展也起了重要的推动作用。
从不同的工业化程度来看，金融发展对于研发活动有显著的正效应，就是金融越发展，研发活动应该越活跃。相对于低工业化程度的地区来说，高工业化程度地区的金融体系发展和完善对于工业企业研发创新的促进作用会更大。
从外商投资水平的角度来看，外商投资水平更高的省份或年份，金融发展对于研发的促进作用更明显，基本上能够印证金融发展和外商投资是相互加强、共同促进了企业研发活动。
从政府支出水平来看，不同政府支出水平条件，金融发展对研发的推动作用也是存在的，相对于高政府支出的地区，金融发展相对于那些相对低政府支出地区研发投入的促进作用会更强。
从教育水平来看，这个结论也依然成立，我们看到全国31个省和地区，高等学校在校人数相对少的地区，金融发展对研发投入的影响效果会更大。说明丰富的人才资源能够有效推动区域的研发创新活动，人才越匮乏的地区可能未来就越落后。
对于经济增长而言，无论是从总量、平均量还是社会福利的角度来衡量，研发活动对于经济增长的促进都是非常显著而且稳健的。
中介效应检验主要是看创新如何作为一个中介促进经济增长，证明的结果也非常显著，大致可以看到金融对经济的支持作用，有近一半是通过研发来实现的。
第三，主要结论。
理论研究发现：随着金融发展水平的提高，经济中的储蓄增加，研发部门的融资缺口收窄，研发活动因为资金的不足导致的价值损失会减少，从而企业研发意愿更强，研发投入增加，最终促进经济增长。
实证研究证明：金融发展对于企业的研发具有显著的促进作用；在工业化水平、外商投资水平比较高的地区和政府支出比较低、教育发展水平比较低的地区，金融发展作用会更明显；企业的研发创新确实可以有效地推动经济增长。
换一个角度看，我们发现私营企业对于我们国家研发的投入、支撑的作用越来越大、越来越重要。从专利的申请数量和发明专利看，私营企业占比是很高的。但另一方面民营企业却面临着非常大的融资困境。
第四，政策建议。
金融发展水平的提高会显著地刺激工业企业的研发投入，因此深化金融改革、推动区域金融发展，对于激发中小微民营企业创新活力具有特殊重大的战略意义，不仅有助于缓解创新企业面临的融资困境、提高企业的创新积极性，更有利于加快科技成果的转化，推动国家整体的技术进步和产业转型升级。
继续推动工业化和对外开放，改善研发创新的环境，同时对于政府财力比较弱的地方、人才资源比较弱的地方，更要特别重视金融发展促进创新增长的作用，并且要加以有效利用。
要重视研发创新的作用，加强人才培养和知识产权的保护，要加大对创新活动的支持力度，特别要强调金融服务实体经济特别是企业研发活动的能力，从而使金融发展-企业创新-经济增长的传导机制和路径能够更加顺畅，加快中国经济的转型。
谢谢大家！
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