别的博士搞科研靠印,这人搞科研靠伤官见官。
我隐约觉得这么造不太行,但暂时想不到特别合理的解释。从古到今没有一个科研人是靠炒作出成果的,所有科学家做事都是默默的,直到真的做出成果的时候,自然会被认可,被看到,名誉(也是一种印的表现形式)随之而来,这个传统肯定是有自己的道理。就好比之前默默地搞印类行业,等到做到一定程度或者这个很长的印(研究)做完了,才转化成名誉表现出来。
像这样做基础研究的,出了结果也不放,一天发好几条东西造势,先吸引人来围观,再用各种方法引证自己观点,通过强食伤(视频,文字自媒体)和伤官见官(质疑,争论)来换自己想要的那点关注,顺序颠倒了。其实只做普通的验证也还正常,但非要美其名曰科研、博士。印类作为克食伤的东西,本来就不能成为主流话题,他又想爆火,所以来个见官试图增加关注,官是印的源头,源头被克没了,还指望他做的什么好印呢。
我隐约觉得这么造不太行,但暂时想不到特别合理的解释。从古到今没有一个科研人是靠炒作出成果的,所有科学家做事都是默默的,直到真的做出成果的时候,自然会被认可,被看到,名誉(也是一种印的表现形式)随之而来,这个传统肯定是有自己的道理。就好比之前默默地搞印类行业,等到做到一定程度或者这个很长的印(研究)做完了,才转化成名誉表现出来。
像这样做基础研究的,出了结果也不放,一天发好几条东西造势,先吸引人来围观,再用各种方法引证自己观点,通过强食伤(视频,文字自媒体)和伤官见官(质疑,争论)来换自己想要的那点关注,顺序颠倒了。其实只做普通的验证也还正常,但非要美其名曰科研、博士。印类作为克食伤的东西,本来就不能成为主流话题,他又想爆火,所以来个见官试图增加关注,官是印的源头,源头被克没了,还指望他做的什么好印呢。
慈悲是一种高尚的心态,是一种智慧的表现。然而,在人世间对物质利益与名誉的追求之中,根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。在现实生活中,如果不能改变自私自利的后天形成的观念,就无法做到慈悲待人。慈悲的心可以沟通无限的能量;慈悲的行为可以引发无限的能量;慈悲本身就是一个巨大的能量场。
普法时间:名誉权的内容是就名誉受有利益和排除他人的侵害
受有利益表现在:
其一,民事主体就自己的客观公正之社会评价获得精神上的满足。
其二,民事主体利用自己良好的名誉取得财产上的利益。对以营利为目的的民事主体而言,此种权能尤为重要。
排除侵害表现在:
第一,维护名誉,使自己的社会评价免于不正当的降低和贬损;
第二,在名誉受到侵害时,有权获得法律救济,特别是使名誉恢复到受侵害之前的状态。
受有利益表现在:
其一,民事主体就自己的客观公正之社会评价获得精神上的满足。
其二,民事主体利用自己良好的名誉取得财产上的利益。对以营利为目的的民事主体而言,此种权能尤为重要。
排除侵害表现在:
第一,维护名誉,使自己的社会评价免于不正当的降低和贬损;
第二,在名誉受到侵害时,有权获得法律救济,特别是使名誉恢复到受侵害之前的状态。
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