来点五十万发言：
我们缅怀南京大屠杀死难者不是为了寻求复仇或是别的什么，是为了以后这样的灾难不再发生，是为了所有人都能明白战争会给这个世界给我们每个人带来什么。东京轰炸也是同理，这都是战争造成的对人类的伤害，是应该永远被钉在人类历史的耻辱柱上的罪行。在相关视频下面说“干得漂亮”“舒服了”这种话，只会显得你是个毫无人性的魔鬼。战争永远没有正确的一方，哪怕是战胜的一方。我们应该做的是追求和平而不是追求同态复仇，这绝对不应该是我们想要的。

#新书上架# 《歌德席勒文学书简》1823年春，歌德重病了一场，康复后深感必须立马着手整理和发表他与席勒的通信，因为“这本书的问世，将让有识之士领略一种在这个世界上很难再出现的关系”，“这将是对德国人，我甚至可以说是对人类的馈赠”。歌德晚年立志整理出版的，便是我们这本《歌德席勒文学书简》。
歌德比席勒年长十岁，25岁（1774年）便写出《少年维特之烦恼》，轰动整个欧洲，自此“封神”。之后近二十年里，歌德发表了多部作品，却反响平平，所有人都以为他已才思枯竭，德国文学的歌德时代已过，连他自己也说“我的艺术血管逐渐干枯了”。然而，天才总是成群结队而来。伟大诗人歌德，在1794年等来了他的真正知音，另一位伟大的天才——席勒。高山流水，得遇知音，两位天才在之后的十年里互相启发、共同创作，人生“开挂”模式重新开启。《浮士德》《威廉·迈斯特》《阴谋与爱情》《审美教育书简》……法国人眼中的“北方的野蛮民族”一时风光无限，大放异彩。这段千古罕见的友谊，是德意志文学史上的一段佳话，他们共同创作的岁月，是世界文学史上一段伟大的时光。
歌德所整理的二人书信集包含一千多封书信，由于译本篇幅有限，我们只选取了其中356封信和某些信件的部分段落。

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人无法仅仅活在现实中。人作为一个拥有高度意识的生物，拥有一个庞大复杂的精神世界，这个世界就是人类对我们赖以生存的物理现实环境的虚拟和抽象。从这个角度看，元宇宙能激发这么大的讨论，不无道理，底层原因就是人类社会诞生以来，人就是一个有意识的生物，这种意识驱动了人类文明的诞生和繁荣，元宇宙是这种意识的完美构建和集大成，或许人类的意识进化已经比人类物理身体的进化更快一步了，意识都开始谋求脱离人的物理身体载体而独立存在，这会是地球生命体进化的方向吗，还是毁灭的开始？人类已经冲出地球，脚步已经踏上月球，探测器触达火星、土星等行星，而旅行者1号广义上已经飞出太阳系，进入星际空间……当然如今世界上的大部分人可能并不关心这些，所以，当人还以肉体凡胎的形式存在，还在为衣食住行和七情六欲操劳，为夺取有限的资源而大动干戈，何时才能开拓太阳系，发展星际文明，未来又能否适应全新的星际文明时代？