漫夜 其九

霓灯不胜剪叶
星城上下
极目望
楚天千里阔
难逢时
清秋不再
休见水随天
去秋无际
虽雨歇
余空濛

倚轩忆
伞低撑
占置空心
奈何无断个中郁
曲韵拙词两不顾
胜绝君我非闻
从来处别
试看绿旧衫带
半卷半舒
将观庭
露洁霜
仍愿比作玉阶月
半宽半凝
不若琥珀
难盛半盏
犹溟濛
寂寞梧桐
深院曾锁清秋
我心晃荡
城开我闭
朦漫复
霭渐起
凛冬夜风席
独不卷哀思
念不逝
恕意难平
焦灼何必
怎奈明月沉天涯
咫尺非阔海
若言辞可熄肠热
一别两宽自当各生欢喜
若有沧海桑田情弗老
陈雨沉年老
余生倚枯藤
昏鸦寄寥秋
着冷意
义不存
莫言海枯石烂日
只比昔时事
人看人散
堪忍之
思绪漫
步难移
又于漫野漫夜下
霓虹留晃影
海棠依旧否
怕是怆然不住
斯境地
惟余有思者
恍惚

#李柘远[超话]#

说到生活，你会联想到什么词？抑或是愿意用什么词来形容它？

有人把生活比作酒，经过时间的沉淀，生活越酿越香；有人把生活比作诗，经过岁月的洗礼，变得历久弥新；还有人把生活和生命锁在一起，认为“人生海海,山山而川,不过尔尔”。

如果问我，愿给生活贴上什么标签、或是印记，我想到一个词——回甘。

近来尤其喜欢这个词，叫“回甘”，即“回味甘甜”，许多东西，都是事后细品、能教人咂摸出些许甜味的，比如香茗，比如无糖、甚至夹杂着豆腥味的豆浆，还比如生活。

人在忙碌、奔波状态下，很容易像俗称“扎猛子”般奋不顾身地一头扎进时间的浪潮里：幸运者与热爱的事物相处、略微不幸者与琐事为伍，但游走半生，某天某个时刻，会突然从海浪里惊醒，在“寓意于物“或是”疲于生计“的模式中踩下刹车，在”滚滚红尘东逝水“的岁月裹挟下、仿佛开了”自动驾驶“模式的状态下顿悟，在“出走半生，归来仍是少年”的不同自定义人生道路上按下暂停键。

幸运者与不幸者，在不同的人生时区里，都会有某一刻，是从人生这辆列车里探头望向窗外的，哪怕在那一刻、人们清醒地意识到自己的处境，哪怕因”人是剧中人“而身有戚戚然却无可奈何，哪怕因无可奈何而徒增烦恼，这个时刻，都属于自己人生中的高光时刻，因为至少有过、哪怕只有一次地“清醒地活着”。

”寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟“，“小舟从此逝，江海寄余生。”

（写到这，回看这篇文章，大都不知所云，但却情同此理，若是能与看官产生些许共鸣，也是极好的了。）

——辛丑年十二月七日留

每个人总有一份想要隐匿山野间的情怀，风来吟诗，雾来作画。

但我们都明白，人生一世，终究逃不开世间的俗尘，所遇种种就如同山间的烟雨。

看似最后都归于尘土，但过程却各不相同，一座山、一块石、一棵树，甚至一叶草，都在这风雨中用自己的人格，亮起半山的清辉。

舟可济世，是孟浩然“欲济无舟楫”的仕途慨叹。舟也有情，是《诗经》中“泛彼柏舟，亦泛其流”的情之坚、心之乱。

舟性隐逸，是李白“明朝散发弄扁舟”的不拘形骸。舟亦逍遥，是苏轼“江海寄余生”的抽离凡尘，畅然自得。

茫茫沧海，一楫扁舟，多少人行的是悲欢离合，载的是渺渺之思。

梅旸老师古琴演绎的《烟雨行舟》用婉转的琴声带给我们力量，无论外在的物质世界如何变化，都能因为心中笃定的坚守。

为自己烹一壶清茶，弹一首琴曲，听一阵秋风，看一场烟雨，还原生命的本初之美。