最好的福相：丰满
古语云：“相由心生，吉人自有天相。”
一个人有没有福相，从脸上一窥便知。
在传统的命相学中，有着“天庭饱满，地阁方圆”的说法，这种面相说法虽有一定道理，但略有些浮于表面。
一个人一辈子有没有福气，不是天定，而是自己修来的。
当你的福相修成，福气自然而然随之而来。
想要养成福相，为自己积攒福报，一定要从心相，言相，行相来入手。
01
心地善良，心相丰满
《了凡四训》中讲：“一切福田，不离分寸。”
世间的一切功德福报，都离不开我们的内心。
有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。
想要有丰满的福相，首先一定要将自己的内心充实起来。
历史上，范仲淹年少时曾碰到一个智者，范仲淹请求他为自己算前程命运。
智者还未开口，范仲淹便急忙问道：“我将来可以当宰相吗？”
智者心想，小小年纪口气竟然这么大，范仲淹又接着说：“当不了宰相可以当大夫吗？”
高人不解道：“为何两个志向相差这么多？“
范仲淹说：“良医和良相才可救人！”
智者听完颇为感动，对范仲淹说：“你有如此般的善心，将来一定可以成为宰相。”
果不其然，多年后的范仲淹成为了一代赫赫有名的宰相，不仅建立义田，更是救济学子，减少徭役。
他的无数善行，惠泽天下，其家族更是因此长盛不衰，绵延八百年之久。
《太上感应篇》有云：“福祸无门，惟人自召，善恶之报，如形随形。”
心地善良之人，好运自然常伴。
要知道，一颗善心，胜过一座庙宇，一次善行，抵得上万千祝告。
积善成德，圣心备焉，一心善念起，万千福报自然而来。
人这一生，最大的福气，并不是拥有多好的命，而是心怀善良，秉承善心。
当你学会用用善良装饰生活，人生之路方能宽阔无比，一路顺畅。
02
言语温暖，言相丰满
《增广贤文》有云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
口能吐玫瑰，也能吐蒺藜，一句温暖的话能让人如沐春风，一句恶语让人心如刀割。
你说话的态度怎样，就决定了你的运气是怎样。
想要为自己积攒福气，首先要学会积口德。
从前，有对白人母子乘坐了一位黑人司机的车。
路途中，小孩问母亲：“为什么叔叔跟我们的肤色不一样呢？”
白人母亲温柔的说道：“上天想要让世界变得缤纷和美好，所以创造了不同肤色的人呀。”
黑人司机听完，深受感动。
默默地说如果当初自己的母亲也是同样的回答，或许今天的自己早已不一样。
善言，不仅是高情商的表现，更是一种刻在骨子里的善良与教养。
俗话说：“与人为善，暖如布帛。”
真正善良的人，时常口出善言，懂得尊重他人。
除此之外，常说善言善语，不仅能远离灾祸，更能为自己积攒福报！
一代完人曾国藩早期就经常因为说话吃亏。
后来经过不断改正，待人和善，出言有尺，人缘变得越来越好，仕途也是层层高升。
要知道语言具有神奇的力量，温暖的话如同一颗种子，会让人心上开花。
恶语一句能断人善根，善言一句能助人成道。
口出善言，就是在为自己造善业，修善缘。
03
行事体贴，行相丰满
有这样一则故事：
一位拾荒老人站在米粉店外，时不时望着店内，喉结上下蠕动，显然十分饥饿。
此时一位年轻人看见老人的样子，让服务员拿出一只空碗，匀出大半碗米粉。
年轻人吃完后结账离开，剩下的半碗米粉也没人来收。
拾荒老人见状，走进店里大口呼噜呼噜的吃完剩下的米粉，开心的离去。
店里有个新来的伙计心生怜悯，拿起几根油条就准备往外送。
此时，老板却出面制止了他，语重心长的说道：“你今日要是这样做，会伤及他的尊严，明日他便不会来了。
你明天可以坐到那个位置，我给你煮双倍的米粉。“
《道德经》中讲：“善行无辙迹。”
真正的善行，是给人最体贴，最舒适的关照和温暖。
它即不张扬，更不喧哗，不会有任何施舍和怜悯的痕迹。
即使是面对身份最卑微的弱者，也给予足够的尊重和关怀。
《增广贤文》中也告诉我们：“一毫之善，与人方便。”
尽自己力所能及的善举去做，这种行为不仅能帮助他人，同时也方便了自己。
行善，不需要惊天动地的举动，而是隐藏在生活中的细水长流之中。
坚持去做一点一滴善事，终有一天，好运与福气会降临在你身上！
《小窗幽记》里说：“天薄我福，吾厚吾德以迎之。”
上天若是给予的福气很浅薄，那么我便增加品德与修养，努力改变它。
福浅福深，都在人为，命运是好是坏，全在于自身。
福气并非天定，而是靠自己修来的。
心决定了性，性决定了命，命决定了运，运决定了相！
修好了心，相自然而然变好，人生也就顺了！
从今以后，愿你我心存善念，说善语，做善行，修成丰满的福相，享受一生厚福！ https://t.cn/A6AssiSx
古语云：“相由心生，吉人自有天相。”
一个人有没有福相，从脸上一窥便知。
在传统的命相学中，有着“天庭饱满，地阁方圆”的说法，这种面相说法虽有一定道理，但略有些浮于表面。
一个人一辈子有没有福气，不是天定，而是自己修来的。
当你的福相修成，福气自然而然随之而来。
想要养成福相，为自己积攒福报，一定要从心相，言相，行相来入手。
01
心地善良，心相丰满
《了凡四训》中讲：“一切福田，不离分寸。”
世间的一切功德福报，都离不开我们的内心。
有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。
想要有丰满的福相，首先一定要将自己的内心充实起来。
历史上，范仲淹年少时曾碰到一个智者，范仲淹请求他为自己算前程命运。
智者还未开口，范仲淹便急忙问道：“我将来可以当宰相吗？”
智者心想，小小年纪口气竟然这么大，范仲淹又接着说：“当不了宰相可以当大夫吗？”
高人不解道：“为何两个志向相差这么多？“
范仲淹说：“良医和良相才可救人！”
智者听完颇为感动，对范仲淹说：“你有如此般的善心，将来一定可以成为宰相。”
果不其然，多年后的范仲淹成为了一代赫赫有名的宰相，不仅建立义田，更是救济学子，减少徭役。
他的无数善行，惠泽天下，其家族更是因此长盛不衰，绵延八百年之久。
《太上感应篇》有云：“福祸无门，惟人自召，善恶之报，如形随形。”
心地善良之人，好运自然常伴。
要知道，一颗善心，胜过一座庙宇，一次善行，抵得上万千祝告。
积善成德，圣心备焉，一心善念起，万千福报自然而来。
人这一生，最大的福气，并不是拥有多好的命，而是心怀善良，秉承善心。
当你学会用用善良装饰生活，人生之路方能宽阔无比，一路顺畅。
02
言语温暖，言相丰满
《增广贤文》有云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
口能吐玫瑰，也能吐蒺藜，一句温暖的话能让人如沐春风，一句恶语让人心如刀割。
你说话的态度怎样，就决定了你的运气是怎样。
想要为自己积攒福气，首先要学会积口德。
从前，有对白人母子乘坐了一位黑人司机的车。
路途中，小孩问母亲：“为什么叔叔跟我们的肤色不一样呢？”
白人母亲温柔的说道：“上天想要让世界变得缤纷和美好，所以创造了不同肤色的人呀。”
黑人司机听完，深受感动。
默默地说如果当初自己的母亲也是同样的回答，或许今天的自己早已不一样。
善言，不仅是高情商的表现，更是一种刻在骨子里的善良与教养。
俗话说：“与人为善，暖如布帛。”
真正善良的人，时常口出善言，懂得尊重他人。
除此之外，常说善言善语，不仅能远离灾祸，更能为自己积攒福报！
一代完人曾国藩早期就经常因为说话吃亏。
后来经过不断改正，待人和善，出言有尺，人缘变得越来越好，仕途也是层层高升。
要知道语言具有神奇的力量，温暖的话如同一颗种子，会让人心上开花。
恶语一句能断人善根，善言一句能助人成道。
口出善言，就是在为自己造善业，修善缘。
03
行事体贴，行相丰满
有这样一则故事：
一位拾荒老人站在米粉店外，时不时望着店内，喉结上下蠕动，显然十分饥饿。
此时一位年轻人看见老人的样子，让服务员拿出一只空碗，匀出大半碗米粉。
年轻人吃完后结账离开，剩下的半碗米粉也没人来收。
拾荒老人见状，走进店里大口呼噜呼噜的吃完剩下的米粉，开心的离去。
店里有个新来的伙计心生怜悯，拿起几根油条就准备往外送。
此时，老板却出面制止了他，语重心长的说道：“你今日要是这样做，会伤及他的尊严，明日他便不会来了。
你明天可以坐到那个位置，我给你煮双倍的米粉。“
《道德经》中讲：“善行无辙迹。”
真正的善行，是给人最体贴，最舒适的关照和温暖。
它即不张扬，更不喧哗，不会有任何施舍和怜悯的痕迹。
即使是面对身份最卑微的弱者，也给予足够的尊重和关怀。
《增广贤文》中也告诉我们：“一毫之善，与人方便。”
尽自己力所能及的善举去做，这种行为不仅能帮助他人，同时也方便了自己。
行善，不需要惊天动地的举动，而是隐藏在生活中的细水长流之中。
坚持去做一点一滴善事，终有一天，好运与福气会降临在你身上！
《小窗幽记》里说：“天薄我福，吾厚吾德以迎之。”
上天若是给予的福气很浅薄，那么我便增加品德与修养，努力改变它。
福浅福深，都在人为，命运是好是坏，全在于自身。
福气并非天定，而是靠自己修来的。
心决定了性，性决定了命，命决定了运，运决定了相！
修好了心，相自然而然变好，人生也就顺了！
从今以后，愿你我心存善念，说善语，做善行，修成丰满的福相，享受一生厚福！ https://t.cn/A6AssiSx
《围炉夜话》：心清自明，明则生慧❤️
一、
人生的很多问题，都可以从“心”里面找到答案。
《围炉夜话》之中有一句话说：人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰。
意思就是说：心统治着人的五官和全身，是身体的主宰，所以一定要保持清醒的头脑才不至于出现差错。
有的时候我们内心不断产生的纠葛与痛苦，其实并非是客观存在的问题，只是自己多余的思绪；有的时候生活之所以会遇到一些羁绊，看似是自己不可控制的原因，但实际上，或许只是自己没有理顺内心的念头而衍生的嘈杂结果。
有这样一个比喻非常好，他说如果一个人的全身器官比喻成朝堂的百官，那么心就是君王，天下就是自己的生活。如果君王昏庸迷乱，那么朝政必然混乱，天下也会随之大乱。
这就像我们的心一样，如果心是乱的，是不静的，甚至是带着许多错误念头的，那么自己的身体以及自己所遇到的生活怎么会有好的状态呢。
所以说，当自己没有遇到良好的人生状态时，不用一味去抱怨这个世界，应该回头看看自己是不是真的具备创造良好生活的智慧。
从人性的层面去看，我们都存在这样一个问题，那就是凡事只能看到细枝末节的层面，而看不到事物本质的根本。
就好像人生有求不满，或者因为在求取的路上遇到许多阻碍和羁绊的时候，就会痛苦万分。
但是在这种状态下，我们却从来没有回过头去看看，是不是自己的欲求本身就不合情理，是不是自己在超出本身所拥有的德行和能力的基础上一味妄求的，又或者说是不是自己所求的根本就不符合这世间的道义规则。
如果不能从这个角度去审视自己所求，而只是站在浅薄的表象层面去盯着自己想要的那点东西去看，你怎么能找到答案呢？又怎么能够看清问题究竟为什么会存在的原因呢？
古人的许多智慧中也都在阐述相应的道理，比如儒释道三家都在表达这个东西，并且还把解决问题的答案告诉了我们。
比如《道德经》之中说：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
这番话的大概意思就是说，外界缤纷多彩的世界会让我们眼花缭乱，会让我们失去宁静淡泊的心志，从而生出错误杂乱的思绪，甚至有行为不轨的想法，而圣人只求三餐温饱而不追逐这些声色娱乐，所以我们也应当舍弃物欲的诱惑和那些华而不实的虚名，保持简单素朴的生活状态。
我们不可能解决自己容易被勾起错误念头的欲望，但是我们可以让自己尽可能远离这些事情，使内心有一个主宰，让心中存在的愿景高于世俗容易沉浸于其中的享受，用清静的内心力量来指导自己的生活。
换一句话说，就是让自己回归本性的清静之中，而不是让欲望扰乱了自己的心智，继而引发出错误的结果。
所以说，很多时候我们从自己心里面去找答案，其实也就是让自己从另一端走到原点，在原点这个位置，找到能够让自己看清问题并且更好的理顺问题的智慧。
二、
那么这个时候有人就会说，自己明明很努力，自己的状态也很平和，但依然会遇到很多问题，那这是什么原因呢？
对于这个问题，同样可以从自己身上找到答案。
我们的内心能使自己调整一个更智慧的状态，来面对自己的生活，但这并不代表自己能够主导人生所有的一切境遇。
也就是说，不管你多么努力，总会遇见许多改变不了的事情。
因为我们主观能够改变的，对于整个人生来说是微乎其微的，但是就在这微乎其微的层面之间，有一个很重要的东西，那就是我们面对生活的态度。
也就是说，不管客观世界在你的生命中存在一种什么样的境遇，你都能让自己的内心保持平和、智慧，用这样的状态去面对外界的嘈杂，那么这便能在无形之间释怀内心面对外界境遇不顺时而产生的痛苦，甚至也可以在良好心态的驱使下，去改变那些看似不能改变的生活羁绊，让生活朝着更好的方向去发展。
我们的人生是由多种因素共同组成的，有的是客观原因，有的则是主观原因，我们解决不了客观原因的问题，就好像我们永远不能改变日升日落，我们永远不能确定明天会遇到什么样的人，遇见什么样的事情，但是我们能够决定的，就是站在自己的角度，让自己调整更好的状态，去面对那个不确定的人生。
而且有一个更重要的关键点，就是当你把自己的状态调整好了之后，以更好的状态去面对那个既定的人生，人生一定会给你意想不到的惊喜。
举一个例子，同样是50分的人生，如果一个人带着嘈杂与杂念去面对，那么这50分活到下半生，可能只有30分，活到临终时可能只有10分。
但是如果一个人能带着智慧清静的心去面对这50分的人生时，他或许可以在人到中年时，让这50分变成60分，也就是达到及格线，甚至也可以在生命结束时，将自己的生命活到将近满分的状态，这就是我们应该理解的境界。
人生不就是应该努力地让自己的生活变得更好，即便知道许多事情我们改变不了，但我们依然相信，自己能够更乐观更智慧的去面对自己的生活吗？
所以说遇到问题的时候学会从自己身上找一下原因，调整一下自己的状态，即便我们改变不了所要经历的既定命运，但是我们也可以改变自己面对生活时的态度。（网摘）
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一、
人生的很多问题，都可以从“心”里面找到答案。
《围炉夜话》之中有一句话说：人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰。
意思就是说：心统治着人的五官和全身，是身体的主宰，所以一定要保持清醒的头脑才不至于出现差错。
有的时候我们内心不断产生的纠葛与痛苦，其实并非是客观存在的问题，只是自己多余的思绪；有的时候生活之所以会遇到一些羁绊，看似是自己不可控制的原因，但实际上，或许只是自己没有理顺内心的念头而衍生的嘈杂结果。
有这样一个比喻非常好，他说如果一个人的全身器官比喻成朝堂的百官，那么心就是君王，天下就是自己的生活。如果君王昏庸迷乱，那么朝政必然混乱，天下也会随之大乱。
这就像我们的心一样，如果心是乱的，是不静的，甚至是带着许多错误念头的，那么自己的身体以及自己所遇到的生活怎么会有好的状态呢。
所以说，当自己没有遇到良好的人生状态时，不用一味去抱怨这个世界，应该回头看看自己是不是真的具备创造良好生活的智慧。
从人性的层面去看，我们都存在这样一个问题，那就是凡事只能看到细枝末节的层面，而看不到事物本质的根本。
就好像人生有求不满，或者因为在求取的路上遇到许多阻碍和羁绊的时候，就会痛苦万分。
但是在这种状态下，我们却从来没有回过头去看看，是不是自己的欲求本身就不合情理，是不是自己在超出本身所拥有的德行和能力的基础上一味妄求的，又或者说是不是自己所求的根本就不符合这世间的道义规则。
如果不能从这个角度去审视自己所求，而只是站在浅薄的表象层面去盯着自己想要的那点东西去看，你怎么能找到答案呢？又怎么能够看清问题究竟为什么会存在的原因呢？
古人的许多智慧中也都在阐述相应的道理，比如儒释道三家都在表达这个东西，并且还把解决问题的答案告诉了我们。
比如《道德经》之中说：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
这番话的大概意思就是说，外界缤纷多彩的世界会让我们眼花缭乱，会让我们失去宁静淡泊的心志，从而生出错误杂乱的思绪，甚至有行为不轨的想法，而圣人只求三餐温饱而不追逐这些声色娱乐，所以我们也应当舍弃物欲的诱惑和那些华而不实的虚名，保持简单素朴的生活状态。
我们不可能解决自己容易被勾起错误念头的欲望，但是我们可以让自己尽可能远离这些事情，使内心有一个主宰，让心中存在的愿景高于世俗容易沉浸于其中的享受，用清静的内心力量来指导自己的生活。
换一句话说，就是让自己回归本性的清静之中，而不是让欲望扰乱了自己的心智，继而引发出错误的结果。
所以说，很多时候我们从自己心里面去找答案，其实也就是让自己从另一端走到原点，在原点这个位置，找到能够让自己看清问题并且更好的理顺问题的智慧。
二、
那么这个时候有人就会说，自己明明很努力，自己的状态也很平和，但依然会遇到很多问题，那这是什么原因呢？
对于这个问题，同样可以从自己身上找到答案。
我们的内心能使自己调整一个更智慧的状态，来面对自己的生活，但这并不代表自己能够主导人生所有的一切境遇。
也就是说，不管你多么努力，总会遇见许多改变不了的事情。
因为我们主观能够改变的，对于整个人生来说是微乎其微的，但是就在这微乎其微的层面之间，有一个很重要的东西，那就是我们面对生活的态度。
也就是说，不管客观世界在你的生命中存在一种什么样的境遇，你都能让自己的内心保持平和、智慧，用这样的状态去面对外界的嘈杂，那么这便能在无形之间释怀内心面对外界境遇不顺时而产生的痛苦，甚至也可以在良好心态的驱使下，去改变那些看似不能改变的生活羁绊，让生活朝着更好的方向去发展。
我们的人生是由多种因素共同组成的，有的是客观原因，有的则是主观原因，我们解决不了客观原因的问题，就好像我们永远不能改变日升日落，我们永远不能确定明天会遇到什么样的人，遇见什么样的事情，但是我们能够决定的，就是站在自己的角度，让自己调整更好的状态，去面对那个不确定的人生。
而且有一个更重要的关键点，就是当你把自己的状态调整好了之后，以更好的状态去面对那个既定的人生，人生一定会给你意想不到的惊喜。
举一个例子，同样是50分的人生，如果一个人带着嘈杂与杂念去面对，那么这50分活到下半生，可能只有30分，活到临终时可能只有10分。
但是如果一个人能带着智慧清静的心去面对这50分的人生时，他或许可以在人到中年时，让这50分变成60分，也就是达到及格线，甚至也可以在生命结束时，将自己的生命活到将近满分的状态，这就是我们应该理解的境界。
人生不就是应该努力地让自己的生活变得更好，即便知道许多事情我们改变不了，但我们依然相信，自己能够更乐观更智慧的去面对自己的生活吗？
所以说遇到问题的时候学会从自己身上找一下原因，调整一下自己的状态，即便我们改变不了所要经历的既定命运，但是我们也可以改变自己面对生活时的态度。（网摘）
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最好的福相：丰满。-------国文
古语云：“相由心生，吉人自有天相。”
一个人有没有福相，从脸上一窥便知。
在传统的命相学中，有着“天庭饱满，地阁方圆”的说法，这种面相说法虽有一定道理，但略有些浮于表面。
一个人一辈子有没有福气，不是天定，而是自己修来的。
当你的福相修成，福气自然而然随之而来。
想要养成福相，为自己积攒福报，一定要从心相，言相，行相来入手。
1
心地善良，心相丰满
《了凡四训》中讲：“一切福田，不离方寸。”
世间的一切功德福报，都离不开我们的内心。
有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。
想要有丰满的福相，首先一定要将自己的内心充实起来。
历史上，范仲淹年少时曾碰到一个智者，他请求智者为自己算前程命运。
智者还未开口，范仲淹便急忙问道：“我将来可以当宰相吗？”
智者心想，小小年纪口气竟然这么大，范仲淹又接着说：“当不了宰相可以当大夫吗？”
高人不解道：“为何两个志向相差这么多？“
范仲淹说：“良医和良相才可救人！”
智者听完颇为感动，对范仲淹说：“你有如此般的善心，将来一定可以成为宰相。”
果不其然，多年后的范仲淹成为了一代赫赫有名的宰相，不仅建立义田，更是救济学子，减少徭役。
他的无数善行惠泽天下，其家族更是因此长盛不衰，绵延八百年之久。
《太上感应篇》有云：“福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”
心地善良之人，好运自然常伴。
要知道，一颗善心，胜过一座庙宇；一次善行，抵得上万千祝告。
积善成德，圣心备焉，一心善念起，万千福报自然而来。
人这一生，最大的福气，并不是拥有多好的命，而是心怀善良，秉承善心。
当你学会用用善良装饰生活，人生之路方能宽阔无比，一路顺畅。
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言语温暖，言相丰满
《增广贤文》有云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
口能吐玫瑰，也能吐蒺藜，一句温暖的话能让人如沐春风，一句恶语让人心如刀割。
你说话的态度怎样，就决定了你的运气是怎样。
想要为自己积攒福气，首先要学会积口德。
从前，有对白人母子乘坐了一位黑人司机的车。
路途中，小孩问母亲：“为什么叔叔跟我们的肤色不一样呢？”
白人母亲温柔说道：“上天想要让世界变得缤纷和美好，所以创造了不同肤色的人呀。”
黑人司机听完，深受感动。
默默地说如果当初自己的母亲也是同样的回答，或许今天的自己早已不一样。
善言，不仅是高情商的表现，更是一种刻在骨子里的善良与教养。
俗话说：“与人为善，暖如布帛。”
真正善良的人，时常口出善言，懂得尊重他人。
一代完人曾国藩早期就经常因为说话吃亏，后来经过不断改正，待人和善，出言有尺，人缘变得越来越好，仕途也层层高升。
要知道语言具有神奇的力量，温暖的话如同一颗种子，会让人心上开花。
恶语一句能断人善根，善言一句能助人成道。
口出善言，就是在为自己造善业，修善缘。
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行事体贴，行相丰满
有这样一则故事：
一位拾荒老人站在米粉店外，时不时望着店内，喉结上下蠕动，显然十分饥饿。
此时一位年轻人看见老人的样子，让服务员拿出一只空碗，匀出大半碗米粉。
年轻人吃完后结账离开，剩下的半碗米粉也没人来收。
拾荒老人见状，走进店里大口呼噜呼噜地吃完剩下的米粉，开心离去。
店里有个新来的伙计心生怜悯，拿起几根油条就准备往外送。
此时，老板却出面制止了他，语重心长的说道：
“你今日要是这样做，会伤及他的尊严，明日他便不会来了。你明天可以坐到那个位置，我给你煮双倍的米粉。”
《道德经》中讲：“善行无辙迹。”
真正的善行，是给人最体贴，最舒适的关照和温暖。
即不张扬，更不喧哗，不会有任何施舍和怜悯的痕迹。
即使是面对身份最卑微的弱者，也给予足够的尊重和关怀。
《增广贤文》中也告诉我们：“一毫之善，与人方便。”
坚持去做一点一滴善事，终有一天，好运与福气会降临在你身上。
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《小窗幽记》里说：“天薄我福，吾厚吾德以迎之。”
上天若是给予的福气很浅薄，那么我便增加品德与修养，努力改变它。
福浅福深，都在人为，命运是好是坏，全在于自身。
福气并非天定，而是靠自己修来的。
心决定了性，性决定了命，命决定了运，运决定了相。
修好了心，相自然而然变好，人生也就顺了。
从今以后，愿你我心存善念，说善语，做善行，修成丰满的福相，享受一生厚福。
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古语云：“相由心生，吉人自有天相。”
一个人有没有福相，从脸上一窥便知。
在传统的命相学中，有着“天庭饱满，地阁方圆”的说法，这种面相说法虽有一定道理，但略有些浮于表面。
一个人一辈子有没有福气，不是天定，而是自己修来的。
当你的福相修成，福气自然而然随之而来。
想要养成福相，为自己积攒福报，一定要从心相，言相，行相来入手。
1
心地善良，心相丰满
《了凡四训》中讲：“一切福田，不离方寸。”
世间的一切功德福报，都离不开我们的内心。
有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。
想要有丰满的福相，首先一定要将自己的内心充实起来。
历史上，范仲淹年少时曾碰到一个智者，他请求智者为自己算前程命运。
智者还未开口，范仲淹便急忙问道：“我将来可以当宰相吗？”
智者心想，小小年纪口气竟然这么大，范仲淹又接着说：“当不了宰相可以当大夫吗？”
高人不解道：“为何两个志向相差这么多？“
范仲淹说：“良医和良相才可救人！”
智者听完颇为感动，对范仲淹说：“你有如此般的善心，将来一定可以成为宰相。”
果不其然，多年后的范仲淹成为了一代赫赫有名的宰相，不仅建立义田，更是救济学子，减少徭役。
他的无数善行惠泽天下，其家族更是因此长盛不衰，绵延八百年之久。
《太上感应篇》有云：“福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”
心地善良之人，好运自然常伴。
要知道，一颗善心，胜过一座庙宇；一次善行，抵得上万千祝告。
积善成德，圣心备焉，一心善念起，万千福报自然而来。
人这一生，最大的福气，并不是拥有多好的命，而是心怀善良，秉承善心。
当你学会用用善良装饰生活，人生之路方能宽阔无比，一路顺畅。
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言语温暖，言相丰满
《增广贤文》有云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
口能吐玫瑰，也能吐蒺藜，一句温暖的话能让人如沐春风，一句恶语让人心如刀割。
你说话的态度怎样，就决定了你的运气是怎样。
想要为自己积攒福气，首先要学会积口德。
从前，有对白人母子乘坐了一位黑人司机的车。
路途中，小孩问母亲：“为什么叔叔跟我们的肤色不一样呢？”
白人母亲温柔说道：“上天想要让世界变得缤纷和美好，所以创造了不同肤色的人呀。”
黑人司机听完，深受感动。
默默地说如果当初自己的母亲也是同样的回答，或许今天的自己早已不一样。
善言，不仅是高情商的表现，更是一种刻在骨子里的善良与教养。
俗话说：“与人为善，暖如布帛。”
真正善良的人，时常口出善言，懂得尊重他人。
一代完人曾国藩早期就经常因为说话吃亏，后来经过不断改正，待人和善，出言有尺，人缘变得越来越好，仕途也层层高升。
要知道语言具有神奇的力量，温暖的话如同一颗种子，会让人心上开花。
恶语一句能断人善根，善言一句能助人成道。
口出善言，就是在为自己造善业，修善缘。
3
行事体贴，行相丰满
有这样一则故事：
一位拾荒老人站在米粉店外，时不时望着店内，喉结上下蠕动，显然十分饥饿。
此时一位年轻人看见老人的样子，让服务员拿出一只空碗，匀出大半碗米粉。
年轻人吃完后结账离开，剩下的半碗米粉也没人来收。
拾荒老人见状，走进店里大口呼噜呼噜地吃完剩下的米粉，开心离去。
店里有个新来的伙计心生怜悯，拿起几根油条就准备往外送。
此时，老板却出面制止了他，语重心长的说道：
“你今日要是这样做，会伤及他的尊严，明日他便不会来了。你明天可以坐到那个位置，我给你煮双倍的米粉。”
《道德经》中讲：“善行无辙迹。”
真正的善行，是给人最体贴，最舒适的关照和温暖。
即不张扬，更不喧哗，不会有任何施舍和怜悯的痕迹。
即使是面对身份最卑微的弱者，也给予足够的尊重和关怀。
《增广贤文》中也告诉我们：“一毫之善，与人方便。”
坚持去做一点一滴善事，终有一天，好运与福气会降临在你身上。
4
《小窗幽记》里说：“天薄我福，吾厚吾德以迎之。”
上天若是给予的福气很浅薄，那么我便增加品德与修养，努力改变它。
福浅福深，都在人为，命运是好是坏，全在于自身。
福气并非天定，而是靠自己修来的。
心决定了性，性决定了命，命决定了运，运决定了相。
修好了心，相自然而然变好，人生也就顺了。
从今以后，愿你我心存善念，说善语，做善行，修成丰满的福相，享受一生厚福。
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