絕學無憂。唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!衆人熙熙,如享太牢,如春登臺。我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩,儽儽兮若無所歸。衆人皆有餘,而我獨若遺。我愚人之心也哉!沌沌兮,俗人昭昭,我獨若昏。俗人察察,我獨悶悶。澹兮其若海,飂兮若無止。衆人皆有以,而我獨頑似鄙。我獨異於人,而貴食母。——《老子》第二十章
#虚空济[超话]#
了凡四训讲:地之秽者多生物,水至清者则无鱼。
地亡秽者多生物~只有看上去污秽的东西才才生长很多东西。
水至清无魚~水太清水鱼就没有了。
比如说诸葛亮,看事情看得太清楚了,智慧了得。但刘备的位置他是坐不了的,因为看得太清楚了,人至察则无徒,身边就少人了。刘备靠的是德(包容、承载,藏污纳垢)自然跟随的人就多了。
老子也讲:俗人察察,我独闷闷,俗人昭昭,我独昏昏。
事情是要看清楚的,但要不计较。
比如说,我看到了这个人很有贪欲,这是他当下呈现出来的状态,他就这个维度,当你真正看清楚时,你还会计较吗?
所以计较说明还是不清不楚,迷在其中[允悲]
真正看清楚了,不是装糊涂,而是真糊涂[允悲]
了凡四训讲:地之秽者多生物,水至清者则无鱼。
地亡秽者多生物~只有看上去污秽的东西才才生长很多东西。
水至清无魚~水太清水鱼就没有了。
比如说诸葛亮,看事情看得太清楚了,智慧了得。但刘备的位置他是坐不了的,因为看得太清楚了,人至察则无徒,身边就少人了。刘备靠的是德(包容、承载,藏污纳垢)自然跟随的人就多了。
老子也讲:俗人察察,我独闷闷,俗人昭昭,我独昏昏。
事情是要看清楚的,但要不计较。
比如说,我看到了这个人很有贪欲,这是他当下呈现出来的状态,他就这个维度,当你真正看清楚时,你还会计较吗?
所以计较说明还是不清不楚,迷在其中[允悲]
真正看清楚了,不是装糊涂,而是真糊涂[允悲]
#每日一善# [心]#阳光信用#
绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;儡儡兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。
绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;儡儡兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。
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