男人分手后,永远不会承认的事实:
“前任”是一个敏感的话题,是男人心中永远都过不去的坎,只要你们曾经有着深厚的感情基础,那么男人也会永远对前任有着执念。
男人们可能不承认,他们任何一个前女友,但凡是用点手段来撩他,不管现任有多好,情商有多高,都未必能保证男人一定不会回头。这其中的原因有二:
1、在分手后段时间内,男人潜意识里会认为曾经拥有过的女人,就是属于他一个人的。
2、男人不会珍惜现在所拥有的,但他们总是怀念失去了的。
所以你不用担心他分手后对你有多么绝情,或者是短时间内找了个新欢;更别担心他会忘了你,说不定在你不纠缠以后,价值提升,他还会偷偷关注你。
老师建议你先做一次长期有效的断联,然后再用无需求测试法看看他的态度,在复合过程中,努力提升自己的沟通技巧,让你们的相处更加舒适,让男人看到变化,他就一定会回来的。
“前任”是一个敏感的话题,是男人心中永远都过不去的坎,只要你们曾经有着深厚的感情基础,那么男人也会永远对前任有着执念。
男人们可能不承认,他们任何一个前女友,但凡是用点手段来撩他,不管现任有多好,情商有多高,都未必能保证男人一定不会回头。这其中的原因有二:
1、在分手后段时间内,男人潜意识里会认为曾经拥有过的女人,就是属于他一个人的。
2、男人不会珍惜现在所拥有的,但他们总是怀念失去了的。
所以你不用担心他分手后对你有多么绝情,或者是短时间内找了个新欢;更别担心他会忘了你,说不定在你不纠缠以后,价值提升,他还会偷偷关注你。
老师建议你先做一次长期有效的断联,然后再用无需求测试法看看他的态度,在复合过程中,努力提升自己的沟通技巧,让你们的相处更加舒适,让男人看到变化,他就一定会回来的。
随笔
这几天生活有了些改变 家庭中 拥有了自己执念很久的东西虽然很平凡 但我却很开心
对未来工作 有了清晰的认识 和规划
对感情 既然改变不了 那就学会不计较学会分散注意力去把心思放在别的地方
对生活 人间疾苦 我们已经比很多人生活的幸福了 却还是不满足 所以 知足常乐 开心一点
emo了很久 在年底 也是有了一点点开心的收获 希望能保持一颗积极向上的心 克服困难 加油 https://t.cn/Rxdg3hW
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问道解惑 | 如何断除情执?
达照法师答疑
问:如何断除情执?
答:这是个大问题,“爱不重不生娑婆,念不一不归极乐”,可以说所有的修行法门也就是要断除情执。
情执,一方面是指感情、亲情的情,另外一方面,实际上所有的世间的感情、亲情、友情,为什么你会对他有情,它的背后实际上是一种强烈的自我意识和自我的认同。你觉得这个人对我好,感情就好;或者我喜欢的,感情就好,它的背后一定是我,所以真正的情执就是自我。那么这个我执如果破掉了,你的情执才会破掉,如果我执没有破,大不了你所喜欢的对象每一生都不一样。你今天做人,可能喜欢某一个人,来生做狗,你可能也不喜欢人,只喜欢狗了。就是你会喜欢你认同的那个外在的境,那么生生世世轮回也是这样子地轮回下去。所以只有把这个我执打破了,认识到一切法无我,那个情你想捆也捆不住,背后没有绳子可捆了。当然所有佛法都是要了生死的,就真正出世间的佛法,所以这个问题是比较大的,也不是一朝一夕就能断。
还有一个,你不要以为学了佛以后要断情执,就搞得这个叫什么——脸色苍白,然后无情无义,也不是这样。因为菩萨是真正的觉有情,真正的断情执就是把我执破掉了以后,“情”本身是没有伤害的,只有这个“执”才会有伤害。执,是执着这个虚幻的幻境幻觉,把这个幻境幻觉抓住了以后,自己营造出来的一种气氛,然后把自己又沉湎在这种气氛当中,欲罢不能。表面上可能是有快乐的,背后实际上只有更多的痛苦,有时候自己也愿意去接受这种痛苦,觉得这个痛苦好像还挺感人的,“我终于经历了情执的痛苦了”,有很多人他会觉得这种痛苦也是心甘情愿的。实际上如果背后的我执没有了,自我的那种意识,自我的捆缚、束缚没有了,那么他的这个情实际上只会给众生带来好处。
就情本身其实是没有什么坏的,由于执着偏见、偏执,会使自己的内心产生极大的痛苦。如果这个偏执、偏着没有掉了,像大乘的菩萨戒说的一句话,说“譬如蜂采花,但取其味去,不坏色与香。”蜜蜂采花的时候把花的味道,甜味都采走了,但是花会因为蜂采了以后,这个花开得更漂亮,香会更香。那么这个意思也是比喻我们在人世间生活,不管你待人接物做什么事情,不只是对人的情,对这个物质、对你家具也是有感情的,那么你只是善加利用它,没有受到它的伤害,也不去伤害它,这就是不坏色与香。大乘菩萨叫觉有情,实际上就是不坏色与香。如果不是觉有情的话,我们基本上就不是蜜蜂采花,而是把花直接摘下来,摘下来花就死掉了,就破坏了,所以要转换它。
达照法师答疑
问:如何断除情执?
答:这是个大问题,“爱不重不生娑婆,念不一不归极乐”,可以说所有的修行法门也就是要断除情执。
情执,一方面是指感情、亲情的情,另外一方面,实际上所有的世间的感情、亲情、友情,为什么你会对他有情,它的背后实际上是一种强烈的自我意识和自我的认同。你觉得这个人对我好,感情就好;或者我喜欢的,感情就好,它的背后一定是我,所以真正的情执就是自我。那么这个我执如果破掉了,你的情执才会破掉,如果我执没有破,大不了你所喜欢的对象每一生都不一样。你今天做人,可能喜欢某一个人,来生做狗,你可能也不喜欢人,只喜欢狗了。就是你会喜欢你认同的那个外在的境,那么生生世世轮回也是这样子地轮回下去。所以只有把这个我执打破了,认识到一切法无我,那个情你想捆也捆不住,背后没有绳子可捆了。当然所有佛法都是要了生死的,就真正出世间的佛法,所以这个问题是比较大的,也不是一朝一夕就能断。
还有一个,你不要以为学了佛以后要断情执,就搞得这个叫什么——脸色苍白,然后无情无义,也不是这样。因为菩萨是真正的觉有情,真正的断情执就是把我执破掉了以后,“情”本身是没有伤害的,只有这个“执”才会有伤害。执,是执着这个虚幻的幻境幻觉,把这个幻境幻觉抓住了以后,自己营造出来的一种气氛,然后把自己又沉湎在这种气氛当中,欲罢不能。表面上可能是有快乐的,背后实际上只有更多的痛苦,有时候自己也愿意去接受这种痛苦,觉得这个痛苦好像还挺感人的,“我终于经历了情执的痛苦了”,有很多人他会觉得这种痛苦也是心甘情愿的。实际上如果背后的我执没有了,自我的那种意识,自我的捆缚、束缚没有了,那么他的这个情实际上只会给众生带来好处。
就情本身其实是没有什么坏的,由于执着偏见、偏执,会使自己的内心产生极大的痛苦。如果这个偏执、偏着没有掉了,像大乘的菩萨戒说的一句话,说“譬如蜂采花,但取其味去,不坏色与香。”蜜蜂采花的时候把花的味道,甜味都采走了,但是花会因为蜂采了以后,这个花开得更漂亮,香会更香。那么这个意思也是比喻我们在人世间生活,不管你待人接物做什么事情,不只是对人的情,对这个物质、对你家具也是有感情的,那么你只是善加利用它,没有受到它的伤害,也不去伤害它,这就是不坏色与香。大乘菩萨叫觉有情,实际上就是不坏色与香。如果不是觉有情的话,我们基本上就不是蜜蜂采花,而是把花直接摘下来,摘下来花就死掉了,就破坏了,所以要转换它。
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