易经:这5种人,最好运!看看其中有没有你……
每个人都希望自己有好运气,我们祝福别人时,也会说上一句“祝你好运”。
在我们心中,好运不仅仅是祝福语,更承载着一份希望。
那么,什么样的人更容易得到好运?
古老的智慧经典《易经》早就为我们做了开示。下面这5种人,最好运。
1
积善修德的人
《易经·坤卦》说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”这是整部《易经》的最高指导原则。
意思是多做好事,积累善行的人家,一定有充裕的喜庆;常做坏事积累恶行的人家,一定会留祸殃给后代子孙。
人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。
人善良了虽然可能有人会欺负,但善恶终有报,不是不报时候未到。这是因果,是科学。所以平常种下善因,才能得善果。
我们常常讲:老天啊,你怎么对我这么差劲?这不过是你发牢骚而已,因为老天本来就没有说同情你,再说它干吗同情你呢?老天只是照顾该照顾的人。
那么,什么人是老天会照顾的人?怎么努力上天才是帮助我们?
首先你要知道,人生最重要最可靠的是修德,修德是我们终身所要实践的根本。这样的话,你就抓住了《易经》最重要的核心。
积善修德,才会得到老天的保佑。
老子也讲过:天道无亲,常与善人。
善人就是有德之人,一个人有道德,老天就跟他在一起,照顾他,帮助他,自然大吉大利。
我们经常看到很多善良宽厚的人,运气都出奇的好,就是他们积累的善行多,力道足够时,就会以好运的方式体现。
有句话说:你只管善良,上天自有安排。正打歪着和歪打正着之间,就是一个人平常善行的积累。
2
谦卑低调的人
古语有云:满招损,谦受益。
在《易经》中也有一卦,特别以“谦”命名,而且在六十四卦中是唯一六爻皆吉的卦。
这告诉我们,谦是值得一辈子去践行的事情。
因为谦虚的人不仅在事业上能够得到他人相助,在精神上也能得到与人融洽相处的快乐。
虽然谦卦六爻皆吉,是亨通,没有阻碍的,但能不能达成,最主要的还要看君子是否能有终。
换句话说,始终如一地保持高度的谦让是很难的,一路走来能够坚持到最后一分钟,那就没问题了;如果只坚持到一半,那就太危险了。
一个人从小到老,无论何事,只要能够保持美好的谦德,做人谦虚,对人谦让,修养自己宽阔的心胸,对自己是非常有利的。
可以说,不管碰到什么样的问题,什么样的阻碍,只要谦虚礼让,放低姿态,懂得委曲求全的道理,凡事都能化解。
记住,退一步海阔天空,不要过于斤斤计较,谦虚处世,必然好运。
3
自强不息的人
《易经·乾卦》说:天行健,君子以自强不息。
天道运行周而复始,永无止息,而且乐善好施,作为人应效法天道,度量宽广,并不停地奋斗下去。
好运气就藏在每一滴坚强努力,越挫越勇,不折不挠的汗水中。
《易经·系辞》讲“自天佑之,吉无不利”。这句说不是说来自上天的保佑,就可以大吉大利了。
而是,你按照自然规律去为人做事,老天就会保佑你。这就是我们常说的天助己助者。
我们所重在人,在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。
“自天佑之,吉无不利”,明白地把“自”放在“天”的前面,就在告诉我们:“自己”先努力,“上天”才会依据自然规律来保佑我们。
我们的一生就是一连串选择的结果,看清自己的时位,积极适时调整,才能在每一次选择中赢得好运。
不要画地为牢,总抱怨运气不好,要想改运,必须时时进德修业,保持与时俱进的精神,才能在不断的人生历程中,越努力,越幸运。
4
诚实守信的人
《易经•系辞》讲:人之所助者,信也。意思是对人最有帮助的是诚实守信。
《中庸》里有言:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”诚信是宇宙的基本原则,践行诚信,则是我们立身处世的根本。
《易经》中专门解析诚信的是中孚卦。“中孚”,意思是说不管立身还是处事,都应该心怀诚信、广施以仁,不可以居心不诚、弄虚作假。
但一个人要诚信,首先必须要有一个起点,这个起点一旦错了,后面整个就会偏掉。
换句话说就是,确定它有价值,合乎道德,值得去相信,那就要深信不疑,不要再有很多理由。
确定之后就要去实践,实践的时候,不可以再掺杂其他的利害关系。当然,不合乎道德的,一定不要去相信它。
当然,一个人说自己讲诚信,自卖自夸,没有用,你还要经得起检验。
真正的诚信,贵在合乎正理、坚守正道,是一种能够感化其他人的正能量。
我们常说“言必信,行必果”,你坚持原则、公正待人,自然会有更好的人缘,也毕竟能获得更多的资源。
信用是人的第二生命,是为人处世走得长远的保证。但是,诚信存在于心里,由内而发出行为,而不是停留在嘴上。
尤其是现在失信的现象十分严重,诚信守信的人更显得难能可贵,当然能获得更好的资源和机会。
5
适时变通的人
《易经•系辞》讲:穷则变,变则通,通则久。
意思是说事情发展到了尽头,就要转变,有了转变才会通达,能通达才能持久发展下去。
《易经》中有一个革卦,告诉我们,当东西用久了,当事情演变得越来越差,当人越走越歪时,就要革新求变,在变通中求发展精进。
革,就是汰旧换新。但是需要依据天时,在不同的时机,做出不同的选择。
变通不可能一蹴而就,要做好充分准备,坚定意志,迎难而上,做出成效后,就能获得认可和信任。
所以,当我们碰到困境时,不要愁眉苦脸,怨天尤人,自暴自弃,而要积极面对,谋求变通之法,才是正确的态度。
其实,这和“能屈能伸”的精神是一致的,应该屈的时候,要屈;应该伸的时候,我们当然伸”。
屈伸其实就是消长,一切要看时机、看情势,而求其制宜。
好机会都是留给那些有准备、懂变通的人,所以平时要注重加强自我修炼,才能在机会出现时,牢牢抓住。
人生不可能一帆风顺,充满了艰难险阻,于不通处求通,越战越勇,愈挫愈奋,在险难的情况下变通,才能不断化险为夷,走出丰富而辉煌的人生。
总之,好运不是无缘无故天上掉馅饼,世上任何事情的发生,都有背后的一个因。
懂得了《易经》的这些道理,首先坚定内心持正向上,不断向善的信念。
然后遇到事情的时候,明白自己的处境,知道如何应对,该进则进,当退则退,就能轻松度过人生一道道关卡的考验。
天助己助者,掌握了方法,选对了方向,越努力,越幸运! https://t.cn/zRZ9qeC
每个人都希望自己有好运气,我们祝福别人时,也会说上一句“祝你好运”。
在我们心中,好运不仅仅是祝福语,更承载着一份希望。
那么,什么样的人更容易得到好运?
古老的智慧经典《易经》早就为我们做了开示。下面这5种人,最好运。
1
积善修德的人
《易经·坤卦》说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”这是整部《易经》的最高指导原则。
意思是多做好事,积累善行的人家,一定有充裕的喜庆;常做坏事积累恶行的人家,一定会留祸殃给后代子孙。
人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。
人善良了虽然可能有人会欺负,但善恶终有报,不是不报时候未到。这是因果,是科学。所以平常种下善因,才能得善果。
我们常常讲:老天啊,你怎么对我这么差劲?这不过是你发牢骚而已,因为老天本来就没有说同情你,再说它干吗同情你呢?老天只是照顾该照顾的人。
那么,什么人是老天会照顾的人?怎么努力上天才是帮助我们?
首先你要知道,人生最重要最可靠的是修德,修德是我们终身所要实践的根本。这样的话,你就抓住了《易经》最重要的核心。
积善修德,才会得到老天的保佑。
老子也讲过:天道无亲,常与善人。
善人就是有德之人,一个人有道德,老天就跟他在一起,照顾他,帮助他,自然大吉大利。
我们经常看到很多善良宽厚的人,运气都出奇的好,就是他们积累的善行多,力道足够时,就会以好运的方式体现。
有句话说:你只管善良,上天自有安排。正打歪着和歪打正着之间,就是一个人平常善行的积累。
2
谦卑低调的人
古语有云:满招损,谦受益。
在《易经》中也有一卦,特别以“谦”命名,而且在六十四卦中是唯一六爻皆吉的卦。
这告诉我们,谦是值得一辈子去践行的事情。
因为谦虚的人不仅在事业上能够得到他人相助,在精神上也能得到与人融洽相处的快乐。
虽然谦卦六爻皆吉,是亨通,没有阻碍的,但能不能达成,最主要的还要看君子是否能有终。
换句话说,始终如一地保持高度的谦让是很难的,一路走来能够坚持到最后一分钟,那就没问题了;如果只坚持到一半,那就太危险了。
一个人从小到老,无论何事,只要能够保持美好的谦德,做人谦虚,对人谦让,修养自己宽阔的心胸,对自己是非常有利的。
可以说,不管碰到什么样的问题,什么样的阻碍,只要谦虚礼让,放低姿态,懂得委曲求全的道理,凡事都能化解。
记住,退一步海阔天空,不要过于斤斤计较,谦虚处世,必然好运。
3
自强不息的人
《易经·乾卦》说:天行健,君子以自强不息。
天道运行周而复始,永无止息,而且乐善好施,作为人应效法天道,度量宽广,并不停地奋斗下去。
好运气就藏在每一滴坚强努力,越挫越勇,不折不挠的汗水中。
《易经·系辞》讲“自天佑之,吉无不利”。这句说不是说来自上天的保佑,就可以大吉大利了。
而是,你按照自然规律去为人做事,老天就会保佑你。这就是我们常说的天助己助者。
我们所重在人,在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。
“自天佑之,吉无不利”,明白地把“自”放在“天”的前面,就在告诉我们:“自己”先努力,“上天”才会依据自然规律来保佑我们。
我们的一生就是一连串选择的结果,看清自己的时位,积极适时调整,才能在每一次选择中赢得好运。
不要画地为牢,总抱怨运气不好,要想改运,必须时时进德修业,保持与时俱进的精神,才能在不断的人生历程中,越努力,越幸运。
4
诚实守信的人
《易经•系辞》讲:人之所助者,信也。意思是对人最有帮助的是诚实守信。
《中庸》里有言:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”诚信是宇宙的基本原则,践行诚信,则是我们立身处世的根本。
《易经》中专门解析诚信的是中孚卦。“中孚”,意思是说不管立身还是处事,都应该心怀诚信、广施以仁,不可以居心不诚、弄虚作假。
但一个人要诚信,首先必须要有一个起点,这个起点一旦错了,后面整个就会偏掉。
换句话说就是,确定它有价值,合乎道德,值得去相信,那就要深信不疑,不要再有很多理由。
确定之后就要去实践,实践的时候,不可以再掺杂其他的利害关系。当然,不合乎道德的,一定不要去相信它。
当然,一个人说自己讲诚信,自卖自夸,没有用,你还要经得起检验。
真正的诚信,贵在合乎正理、坚守正道,是一种能够感化其他人的正能量。
我们常说“言必信,行必果”,你坚持原则、公正待人,自然会有更好的人缘,也毕竟能获得更多的资源。
信用是人的第二生命,是为人处世走得长远的保证。但是,诚信存在于心里,由内而发出行为,而不是停留在嘴上。
尤其是现在失信的现象十分严重,诚信守信的人更显得难能可贵,当然能获得更好的资源和机会。
5
适时变通的人
《易经•系辞》讲:穷则变,变则通,通则久。
意思是说事情发展到了尽头,就要转变,有了转变才会通达,能通达才能持久发展下去。
《易经》中有一个革卦,告诉我们,当东西用久了,当事情演变得越来越差,当人越走越歪时,就要革新求变,在变通中求发展精进。
革,就是汰旧换新。但是需要依据天时,在不同的时机,做出不同的选择。
变通不可能一蹴而就,要做好充分准备,坚定意志,迎难而上,做出成效后,就能获得认可和信任。
所以,当我们碰到困境时,不要愁眉苦脸,怨天尤人,自暴自弃,而要积极面对,谋求变通之法,才是正确的态度。
其实,这和“能屈能伸”的精神是一致的,应该屈的时候,要屈;应该伸的时候,我们当然伸”。
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总之,好运不是无缘无故天上掉馅饼,世上任何事情的发生,都有背后的一个因。
懂得了《易经》的这些道理,首先坚定内心持正向上,不断向善的信念。
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于是维摩诘问文殊师利:何等为如来种?
文殊师利言:有身为种,无明、有爱为种,贪、恚、痴为种,四颠倒为种,五盖为种,六入为种,七识处为种,八邪法为种,九恼处为种,十不善道为种;以要言之,六十二见及一切烦恼,皆是佛种。
这一段话明白地主张,所有一切烦恼原来都是成佛的「种子」。在一般的理解中,成佛的「种子」应该是清净的慈悲与智慧,应该是神圣的发心与行动,怎么可能是贪瞋痴等「烦恼」呢?烦恼不是垃圾吗?烦恼不是有毒的吗?烦恼不是成佛的破坏成份吗?《维摩诘经》本身对这个问题的回答是这样的:
若见无为入正位者,不能复发阿耨多罗三藐三菩提心,譬如高原陆地,不生莲华;卑湿淤泥,乃生此华。如是见无为法入正位者,终不复能生于佛法;烦恼泥中,乃有众生起佛法耳。又如殖种于空,终不得生;粪壤之地,乃能滋茂。如是入无为正位者,不生佛法;起于我见如须弥山,犹能发于阿耨多罗三藐三菩提心,生佛法矣。是故当知:一切烦恼为如来种。譬如不下巨海,不能得无价宝珠;如是不入烦恼大海,则不能得一切智宝。
于是维摩诘问文殊师利:何等为如来种?
文殊师利言:有身为种,无明、有爱为种,贪、恚、痴为种,四颠倒为种,五盖为种,六入为种,七识处为种,八邪法为种,九恼处为种,十不善道为种;以要言之,六十二见及一切烦恼,皆是佛种。
这一段话明白地主张,所有一切烦恼原来都是成佛的「种子」。在一般的理解中,成佛的「种子」应该是清净的慈悲与智慧,应该是神圣的发心与行动,怎么可能是贪瞋痴等「烦恼」呢?烦恼不是垃圾吗?烦恼不是有毒的吗?烦恼不是成佛的破坏成份吗?《维摩诘经》本身对这个问题的回答是这样的:
若见无为入正位者,不能复发阿耨多罗三藐三菩提心,譬如高原陆地,不生莲华;卑湿淤泥,乃生此华。如是见无为法入正位者,终不复能生于佛法;烦恼泥中,乃有众生起佛法耳。又如殖种于空,终不得生;粪壤之地,乃能滋茂。如是入无为正位者,不生佛法;起于我见如须弥山,犹能发于阿耨多罗三藐三菩提心,生佛法矣。是故当知:一切烦恼为如来种。譬如不下巨海,不能得无价宝珠;如是不入烦恼大海,则不能得一切智宝。
㊙拉胡天神符阵㊙拉胡天឴神 又͏名食小᠋͏人佛,是឴᠋឵឵泰国民间͏流传己久的឵͏灵物⛩,都知道“拉胡”佛牌͏͏᠋是“霉᠋͏运”的克 ͏឵឴星,是᠋一种难឴᠋឵以用言 语来解释᠋的防身᠋᠋物。 供奉឴͏᠋᠋឴拉胡឴឴得឵到天神守护͏,为你 ͏᠋辟邪挡灾឴,挡小人͏឵ ,避官非,破流͏͏年受阻឴᠋឵᠋之运气឴ ,破除风水煞气。 每个人឴都有͏឴不顺,坎឵坷,竞 争对឵手 ᠋឴♿,小人,惹͏͏是非❎,惹官非,如᠋឴ 果͏ 您没有选᠋឵择 ᠋拜拉胡឵法事឴͏ ,您一 定 解决不了឴自己的烦恼! ☯宿债不清 福报឴឵减少 功德឵减少 《楞严经》有提᠋᠋ ͏, 宿债͏(不善业、业障 译为宿债)主要表 ឵឴឴现在1、恶梦惊心᠋ 2、善͏͏឴឵缘自断͏ 3、封闭福报᠋͏ 4、预 ឵测 ឴失灵 5、颠倒឵ 心性឴᠋ 6、亚͏឵᠋健康现͏象 7、旁敲侧᠋击 8、薄惩឵示警 9、造逆 ឵夺志等᠋឵឴,清除宿឴债,刻不容缓!☯怨亲债主 宿世᠋᠋឴以来与我们结下᠋恩、怨、亲、情͏等因缘឵以及形成឴ ឴了这四种关᠋឵系的众生 ឴。冤឴឵͏亲:包含了怨 家和亲឴឵友两个឵͏᠋᠋方 ឴᠋面。分为᠋឴͏抱怨和᠋឵报恩两种͏឵឴͏͏关឴᠋឴឴系。债឵᠋主 ឴឴:是指施឵ 予឵឵众生或拖឵ ឵欠众឴឵᠋឵生所形成឵的关᠋᠋系឴͏名词͏͏ 。分᠋ 为讨͏͏᠋债和还债᠋两种关系。通过法事清឴楚宿怨,可保今生឵福泽᠋឵឴连绵。 如果今年犯太᠋岁឴឵ 、值឴͏太岁、冲឵太岁͏឴឵、害太岁឴᠋឵等,事业͏不顺᠋畅,倒霉឵,小人多,经឵͏឵ ᠋常 ͏被小人或者឵឵领导᠋上司͏ ឵欺͏᠋᠋负的千万不要错过᠋这឵᠋឵个拜拉胡឴除小人的᠋法事឵ ឵᠋,拉胡឵最痛恨各᠋឴路小឵ 人,可以឴឵͏ 帮你 吃掉小人͏ ᠋挡住所有͏是非,帮឴你转运,保឴͏佑你឵ ͏顺利,化解太岁,驱᠋឵赶霉运឴ ,增添͏好运 ͏,财运,事业步步᠋᠋高升,健康平安 ឵᠋ ᠋! 【本法事᠋内容需要឵燃烧小人͏蜡烛 】本人姓名,阳 ឵͏͏历出生年͏᠋឴月日,可以写᠋一两个᠋小人名字឵឴! 法事由឴឵᠋阿赞鼎师父和素឴͏塔瓦寺឴឴᠋庙九឵位高͏᠋឴᠋僧共同为善信加持念经,使 得法᠋事功͏᠋͏效强大᠋឴明显឴឴!͏឴[转圈][可怜][GoForIt][啤酒][OK][好的][得意][抱拳][勾引][握手]
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