大乘妙法莲华经讲记
譬喻品第三 100

即大惊怖，而作是念：「即大惊怖」方便说为诸佛出世发慈悲之心。佛若没有慈悲之心，他不会随缘入世教化众生。「而作是念」，由于慈悲心而叨念众生苦恼。

我虽能于此所烧之门，安隐得出：佛已证极果，世出世间来去自在，所以「安隐得出」。他就是不出，他出了没有啊？「那伽常在定，无有不定时」啊！火苦是不是佛自己呀？佛在悟中，苦也好，乐也好，都是我。众生在迷中，他执著于乐。他不明白苦乐即是自己的心所变现。

佛说八大人觉经》后汉沙门安世高 译

　　为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：

　　第一：觉悟世间无常，国土危脆;四大苦空，五阴无我;生灭变异，虚伪无主;心是恶源，形为罪薮;如是观察，渐离生死。

　　第二：觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起;少欲无为，身心自在。

　　第三：觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶;菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

　　第四：觉知懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

　　第五：觉悟愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

　　第六：觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

　　第七：觉悟五欲过患。虽为俗人，不染世乐;常念三衣，瓦钵法器;志愿出家，守道清白。梵行高远，慈悲一切。

　　第八：觉知生死炽燃，苦恼无量;发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦;令诸众生，毕竟大乐。

　　如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸;复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪;进趣菩提，速登正觉;永断生死，常住快乐。

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似水流年 安之若素

[微风][微风]素色如绵，在一坛老去的光阴里，些许惆怅，几分厚重，因为淡泊而泛着七彩斑澜的光。

携一份豁达与从容，于薄凉而繁忙的世间不再迷茫和焦虑，深情的活着。青葱岁月，笑语年华，收藏一份安暖，沉定于心海中，让流年摇曳生花。

似水流年，撩人心弦。

心似繁花，安之若素。

揽一怀淡雅柔情，与时光缠绵，路过红尘，路过四季，只赏自己喜欢的水墨清浅的风景，带着岁月的安然独享清欢静美。

延着时光的足迹，回望岁月。

内心矜持一份自律自强，一份礼敬，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
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