“我们是不是也像小红帽,由于过分天真而看不到实事的真像?”
1)“女性自我统一性已经到了该转变的时候,首先必须脱离作为个人的母亲,转向母亲的母亲……”:成长过程中,孩子(女儿)与父母(母亲)的斗争,都是注定的。
2)“孩子应该走自己的路,但又不应该走:这是教养孩子的过程中常见的态度。”目送背影是理性的,但在感性上却多难以跨越,于是出现了众多的伤感离别。
3)描述童话成为自己的童话故事,跟看到自己的梦是一样的。
——读书笔记(373):《童话的心理分析》
#心理测评系统#
1)“女性自我统一性已经到了该转变的时候,首先必须脱离作为个人的母亲,转向母亲的母亲……”:成长过程中,孩子(女儿)与父母(母亲)的斗争,都是注定的。
2)“孩子应该走自己的路,但又不应该走:这是教养孩子的过程中常见的态度。”目送背影是理性的,但在感性上却多难以跨越,于是出现了众多的伤感离别。
3)描述童话成为自己的童话故事,跟看到自己的梦是一样的。
——读书笔记(373):《童话的心理分析》
#心理测评系统#
陈正道导演的作品还是值得一看的,如《催眠大师》、《记忆大师》、《盛夏未来》等电影。
尤其是《催眠大师》,片中的医患关系和道具的意象化耐人寻味,鬼故事和心理分析相互解构,催眠意识和梦的嵌套故布疑阵,用来素描心理轮廓。
对看惯该题材的观众来说其实并不复杂,但在国内的确是个巨大的突破。
#私藏影单##暖冬电影季#
尤其是《催眠大师》,片中的医患关系和道具的意象化耐人寻味,鬼故事和心理分析相互解构,催眠意识和梦的嵌套故布疑阵,用来素描心理轮廓。
对看惯该题材的观众来说其实并不复杂,但在国内的确是个巨大的突破。
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#荣格# 关于梦的经典语录
1.荣格说“我没有关于梦的理论”。
荣格一辈子都在讲#梦# ,他既然说“我没有关于梦的理论”,大家可以体会为什么荣格会这样讲。
2.荣格接着又说,“理论是魔鬼”。
3.梦的分析不是一种学得来的、有规律可循的技术,而是发生在两个#人格# 之间的一种辩证对话。这种对话实际上是面对无意识的对话,一种真正在积极想象状态中的对话,不是一种理性的思辨。
两个人是既在意识的水平,也在无意识的水平,在梦的#意象# 、在#原型# 体验的水平,是在这几者之间游离,在有无之间,在概念语言跟意象之间的一个互动。
这样的一种对话是开放式的,#咨询师# 不是强迫对方的,咨询师更多的是无欲无求的一个状态,同时梦是真实的,我们所拥有的就是来访者呈现的这个梦,就像盲人摸象一样,实际上是抱着一种无为而为的态度,一种面对未知的态度。
我们也像面对大海一样,我们不是大海的主人,我们也做不了大海的主人。
4.接下来这句话很重要,荣格说,“如果我们把梦的分析当作一种机械的技术,做梦的人将会失去他的心灵和人格。” 这是很重要的一个告诫。
5.从物理、化学的水平来讲,所有的尸体都是一样的,但是活着的人则不然。
的确,你再了解一个梦,你不了解来访者,你也不理解她的命运,所以我们面对无意识的工作,永远是一个未知的工作。活着的人永远是不同的。#心理分析# #会前工作坊#
1.荣格说“我没有关于梦的理论”。
荣格一辈子都在讲#梦# ,他既然说“我没有关于梦的理论”,大家可以体会为什么荣格会这样讲。
2.荣格接着又说,“理论是魔鬼”。
3.梦的分析不是一种学得来的、有规律可循的技术,而是发生在两个#人格# 之间的一种辩证对话。这种对话实际上是面对无意识的对话,一种真正在积极想象状态中的对话,不是一种理性的思辨。
两个人是既在意识的水平,也在无意识的水平,在梦的#意象# 、在#原型# 体验的水平,是在这几者之间游离,在有无之间,在概念语言跟意象之间的一个互动。
这样的一种对话是开放式的,#咨询师# 不是强迫对方的,咨询师更多的是无欲无求的一个状态,同时梦是真实的,我们所拥有的就是来访者呈现的这个梦,就像盲人摸象一样,实际上是抱着一种无为而为的态度,一种面对未知的态度。
我们也像面对大海一样,我们不是大海的主人,我们也做不了大海的主人。
4.接下来这句话很重要,荣格说,“如果我们把梦的分析当作一种机械的技术,做梦的人将会失去他的心灵和人格。” 这是很重要的一个告诫。
5.从物理、化学的水平来讲,所有的尸体都是一样的,但是活着的人则不然。
的确,你再了解一个梦,你不了解来访者,你也不理解她的命运,所以我们面对无意识的工作,永远是一个未知的工作。活着的人永远是不同的。#心理分析# #会前工作坊#
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