2021年是中国考古百年，我们特别为读者准备了一期专题报道，重走仰韶时代的考古现场。为什么中国的考古百年源头是仰韶遗址？百年前一位瑞典人是如何揭开了中国考古工作的序幕？我们的五位记者以仰韶时代为时间轴线，以黄河中上游流域为地理路线，分别前往了五个地区，再现当年考古遗迹和考古人的传奇故事。
本期发稿主编曾焱谈到，百年来一代代考古学者筚路蓝缕，依靠扎实的田野工作从物质遗存的层面帮助最终达至了对中国古代文明的认知。我们每年都尽力实现一期以现场建构的考古主题封面报道，探讨在文字线索之外，物证的科学发掘与研究对于我们认识中国历史有着怎样厚重和深远的意义。
点击收听本期主编说https://t.cn/A6MVkXBs
本期发稿主编曾焱谈到，百年来一代代考古学者筚路蓝缕，依靠扎实的田野工作从物质遗存的层面帮助最终达至了对中国古代文明的认知。我们每年都尽力实现一期以现场建构的考古主题封面报道，探讨在文字线索之外，物证的科学发掘与研究对于我们认识中国历史有着怎样厚重和深远的意义。
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财旺的八字会怎样
财旺这是成为一个富的的首要的先天条件，民间不是常说命里没时莫强求嘛，这说明要想成为富翁首先得命中有财星。那命中有财就一定能大发吗？这也不一定，命中有财仅仅是发财的先决条件，还要看命中其它方面的影响，若八字组合的好，可发大财。则八字财旺之人会怎么样呢？
1、财宜藏则丰厚，财有库
古人说得好，财不外露。外露易被劫，若遇到刑冲克害，就会因财起纠纷。最好财藏在人元当中（即支里藏干），或财入墓库。遇到对冲，财一露，就会大发其财。
2、身旺财旺为福，若带官星更妙
若身弱，则易担不住大财，是富屋贫人之命，最好是财旺身更旺。若带有官星，财官相生，就更妙了。
3、身弱财旺，行比劫运发财
如前所述，身弱财旺，易承不住财，只有行比劫运，才能发财致富。
4、身旺财弱，得食伤生财而大富
前面说了，身弱财旺要行比劫运，若反过来身旺财弱，就要等到食伤运来生财了。
5、财逢长生，田园万顷
若财星落在长生之位上，自然财富不断增长了。
6、男命辰戌丑未全，乃财库宝贵之尊
辰戌丑未为库，库多了，自然就能藏财了。
7、日元坐财，运行财地
若日主坐在财星上，流年大运至财地，就能发财致富。
8、财星一位要得时，富贵成家
为人性急，二位性气减半，三位四位耗身神衰。人要求财，自然要劳身，故财星不能太多。财星太多，对己身克耗太多。
9、时上偏财，别宫忌见
有人问，八字里偏财多了，是不是很好？实际上，偏财宜少不宜多，最好落在时柱上，这就很显贵了。
10、马奔财乡
马奔财乡，是指驿马为财星，如壬癸水日出生的人，生在亥卯未年月的人，八字中逢巳午。这种人多闯荡，见多识广，发财的机会多。
财旺这是成为一个富的的首要的先天条件，民间不是常说命里没时莫强求嘛，这说明要想成为富翁首先得命中有财星。那命中有财就一定能大发吗？这也不一定，命中有财仅仅是发财的先决条件，还要看命中其它方面的影响，若八字组合的好，可发大财。则八字财旺之人会怎么样呢？
1、财宜藏则丰厚，财有库
古人说得好，财不外露。外露易被劫，若遇到刑冲克害，就会因财起纠纷。最好财藏在人元当中（即支里藏干），或财入墓库。遇到对冲，财一露，就会大发其财。
2、身旺财旺为福，若带官星更妙
若身弱，则易担不住大财，是富屋贫人之命，最好是财旺身更旺。若带有官星，财官相生，就更妙了。
3、身弱财旺，行比劫运发财
如前所述，身弱财旺，易承不住财，只有行比劫运，才能发财致富。
4、身旺财弱，得食伤生财而大富
前面说了，身弱财旺要行比劫运，若反过来身旺财弱，就要等到食伤运来生财了。
5、财逢长生，田园万顷
若财星落在长生之位上，自然财富不断增长了。
6、男命辰戌丑未全，乃财库宝贵之尊
辰戌丑未为库，库多了，自然就能藏财了。
7、日元坐财，运行财地
若日主坐在财星上，流年大运至财地，就能发财致富。
8、财星一位要得时，富贵成家
为人性急，二位性气减半，三位四位耗身神衰。人要求财，自然要劳身，故财星不能太多。财星太多，对己身克耗太多。
9、时上偏财，别宫忌见
有人问，八字里偏财多了，是不是很好？实际上，偏财宜少不宜多，最好落在时柱上，这就很显贵了。
10、马奔财乡
马奔财乡，是指驿马为财星，如壬癸水日出生的人，生在亥卯未年月的人，八字中逢巳午。这种人多闯荡，见多识广，发财的机会多。
养生脾四味：人参、姜、炙甘草和大枣！
在学中医前，我看到“脾气”这两个字，就是百度释义的这个意思，“脾气”是讲一个人的性情，“脾气”的大与小，表示了一个人情绪外在显露的强弱。
学了中医以后，知道“脾气”有了另外一层含义：指脾的功能及其赖以产生的精微物质或动力。
这句话稍微有些学术，我给大家做些解释。脾是后天之本，主运化。我们吃进去的食物，喝进去的水，经过脾胃的运化，分清泌浊。浊物向下，通过大小便排出体外，食物中属于“清阳”精微物质部分，则通过“脾气散精”的作用，将精微物质输送到全身，供身体维持正常的生理功能使用。
脾气虚弱，也就是脾的运化无力，就会出现脘腹胀满、大便溏泄、食欲不振、肢倦乏力等症状，这时候就需要健脾，也称之为补脾、益脾。
从饮食的角度讲，性味寒凉的食物易损伤脾气。脾气不足时，可以吃一些具有补脾气作用的食物，这类食物一般具有性平味甘或甘温的特性。
在《伤寒论》里有四味药：参、姜、炙甘草、大枣，简称“脾四味”。之所以称它们为“脾四味”，是因为这四味药组合是健脾的黄金搭档。
“脾四味”中的参，一般是指人参。东北，特别是吉林长白山的人参现在名气很大，可是直到明朝，人参的主产地不是在东北，而是在山西五台山一带，你相信吗？
02
李时珍在《本草纲目》里记载，山西五台山一带的老百姓把人参视为“地方害”。你肯定会觉得疑惑，人参这么好的补品药材，老百姓为啥视之为“地方害”呢？这正是因为人参是一味极好的补品，宫廷每年都要求上贡，上贡的任务量还不小，如果不能完成上贡的任务，当地地方政府就要追责，最终上贡的任务都压在药农头上，所以，当地就把人参视为了“地方害”。后来因为五台山地区自然保护的工作做得不好，森林被大量砍伐，到了明朝后期，山西基本就没有什么人参可采了。
后来，东北地区，主要是吉林长白山一带，能产出比较多的人参。目前用的人参，基本都来自东北了。
人参是非常重要的补气药，可以大补元气，还可以有针对性的补脾、肺、心、肾的脏腑之气。
前面讲到，明朝及其之前，人参主要产自山西上党地区，五台山一带，后来因为森林环境破坏和过度采挖，山西上党的人参绝种了。人们希望找到人参的替代品，明朝的时候，在山西上党地区发现了一个人参的替代品——党参。
党参没有人参补元气的作用，但是党参补益脾肺二脏之气和生津的作用和人参相似。所以脾四味中的参，也可以用党参。
如果是热性体质，脾四味中的肾可以考虑用西洋参，虚寒之人可以考虑用红参。
姜，温中而发散，能让脾胃热起来，运行起来。姜补脾阳、脾气的功能非常显著。临床上发现一个人津血亏，可以用麦冬、地黄来滋阴养血，但是只靠生地、麦冬来滋阴，因其粘腻的特性，阴血是直接补不进去的。这个时候就需要用姜补脾阳，恢复脾的运化功能，配以麦冬、地黄滋阴，这种用药的法则就是“从阳引阴”。
大枣家家户户都有，是人们熟悉的一种食品。作为一位中药，枣具有补气健脾、养血安神的功效。姜和枣是一对“神仙搭配”。张仲景的名著《伤寒论》，共113个药方，其中竟有35个药方，用到了姜枣这个组合。为什么将近三分之一的方子中都有姜枣呢？主要是利用姜枣的搭配来健脾护胃、补中益气，增强脾的运化能力。
炙甘草甘而微温，煮出来汁液黏黏的，甜甜的。甘入脾，炙甘草与大枣相配，能够直接补充胃里的津液，同时性质微温，助力增强脾胃的运化能力。
03
总结起来，“脾四味”中，参补脾气，是亢奋阴的，生津，而且能带动津液输布，滋养全身；姜是亢奋脾阳的，运化脾胃而去寒。炙甘草与大枣，皆甜而微温，能快递补充胃部津液，帮助脾运化。
现在有很多人因为过食寒凉伤了脾阳，或长期摄入肥甘厚味而又缺少运动，增加脾的运化负担而伤了脾；或者劳累过度，或者思虑伤神，都会造成脾气虚。
脾在中焦，是身体气机的运转中枢，脾气虚了，整个身体就会气机不畅，运化水谷的能力就会减弱，没有食欲，但还总觉得腹胀，吃一点东西后，腹胀的感觉会更加明显，脾的运化负担进一步加重，致使脾气更加虚弱，陷入一个恶性循环。
脾气虚了，脾的运化功能降低，就会造成水湿不化，喝很多水，但是不解渴；清浊不分，糟粕和精微物质没法区分开了，都流注肠中，故大便溏薄。
脾气不足，精微不能输布，气血生化乏源，不能充达四肢、肌肉，机体失养，就会出现肢体倦怠，神疲乏力，气短懒言，形体消瘦；
若脾气亏虚，水湿不运，泛溢肌肤，就可以出现肥胖、浮肿，早上起床照镜子，时常发现脸和眼睛是肿的。
脾气虚弱，精微物质不能得到有效输布，不能上荣于面，故面色就会萎黄……
如果你有这些脾气虚的典型表现，可以试试《伤寒论》中的“脾四味”。
在学中医前，我看到“脾气”这两个字，就是百度释义的这个意思，“脾气”是讲一个人的性情，“脾气”的大与小，表示了一个人情绪外在显露的强弱。
学了中医以后，知道“脾气”有了另外一层含义：指脾的功能及其赖以产生的精微物质或动力。
这句话稍微有些学术，我给大家做些解释。脾是后天之本，主运化。我们吃进去的食物，喝进去的水，经过脾胃的运化，分清泌浊。浊物向下，通过大小便排出体外，食物中属于“清阳”精微物质部分，则通过“脾气散精”的作用，将精微物质输送到全身，供身体维持正常的生理功能使用。
脾气虚弱，也就是脾的运化无力，就会出现脘腹胀满、大便溏泄、食欲不振、肢倦乏力等症状，这时候就需要健脾，也称之为补脾、益脾。
从饮食的角度讲，性味寒凉的食物易损伤脾气。脾气不足时，可以吃一些具有补脾气作用的食物，这类食物一般具有性平味甘或甘温的特性。
在《伤寒论》里有四味药：参、姜、炙甘草、大枣，简称“脾四味”。之所以称它们为“脾四味”，是因为这四味药组合是健脾的黄金搭档。
“脾四味”中的参，一般是指人参。东北，特别是吉林长白山的人参现在名气很大，可是直到明朝，人参的主产地不是在东北，而是在山西五台山一带，你相信吗？
02
李时珍在《本草纲目》里记载，山西五台山一带的老百姓把人参视为“地方害”。你肯定会觉得疑惑，人参这么好的补品药材，老百姓为啥视之为“地方害”呢？这正是因为人参是一味极好的补品，宫廷每年都要求上贡，上贡的任务量还不小，如果不能完成上贡的任务，当地地方政府就要追责，最终上贡的任务都压在药农头上，所以，当地就把人参视为了“地方害”。后来因为五台山地区自然保护的工作做得不好，森林被大量砍伐，到了明朝后期，山西基本就没有什么人参可采了。
后来，东北地区，主要是吉林长白山一带，能产出比较多的人参。目前用的人参，基本都来自东北了。
人参是非常重要的补气药，可以大补元气，还可以有针对性的补脾、肺、心、肾的脏腑之气。
前面讲到，明朝及其之前，人参主要产自山西上党地区，五台山一带，后来因为森林环境破坏和过度采挖，山西上党的人参绝种了。人们希望找到人参的替代品，明朝的时候，在山西上党地区发现了一个人参的替代品——党参。
党参没有人参补元气的作用，但是党参补益脾肺二脏之气和生津的作用和人参相似。所以脾四味中的参，也可以用党参。
如果是热性体质，脾四味中的肾可以考虑用西洋参，虚寒之人可以考虑用红参。
姜，温中而发散，能让脾胃热起来，运行起来。姜补脾阳、脾气的功能非常显著。临床上发现一个人津血亏，可以用麦冬、地黄来滋阴养血，但是只靠生地、麦冬来滋阴，因其粘腻的特性，阴血是直接补不进去的。这个时候就需要用姜补脾阳，恢复脾的运化功能，配以麦冬、地黄滋阴，这种用药的法则就是“从阳引阴”。
大枣家家户户都有，是人们熟悉的一种食品。作为一位中药，枣具有补气健脾、养血安神的功效。姜和枣是一对“神仙搭配”。张仲景的名著《伤寒论》，共113个药方，其中竟有35个药方，用到了姜枣这个组合。为什么将近三分之一的方子中都有姜枣呢？主要是利用姜枣的搭配来健脾护胃、补中益气，增强脾的运化能力。
炙甘草甘而微温，煮出来汁液黏黏的，甜甜的。甘入脾，炙甘草与大枣相配，能够直接补充胃里的津液，同时性质微温，助力增强脾胃的运化能力。
03
总结起来，“脾四味”中，参补脾气，是亢奋阴的，生津，而且能带动津液输布，滋养全身；姜是亢奋脾阳的，运化脾胃而去寒。炙甘草与大枣，皆甜而微温，能快递补充胃部津液，帮助脾运化。
现在有很多人因为过食寒凉伤了脾阳，或长期摄入肥甘厚味而又缺少运动，增加脾的运化负担而伤了脾；或者劳累过度，或者思虑伤神，都会造成脾气虚。
脾在中焦，是身体气机的运转中枢，脾气虚了，整个身体就会气机不畅，运化水谷的能力就会减弱，没有食欲，但还总觉得腹胀，吃一点东西后，腹胀的感觉会更加明显，脾的运化负担进一步加重，致使脾气更加虚弱，陷入一个恶性循环。
脾气虚了，脾的运化功能降低，就会造成水湿不化，喝很多水，但是不解渴；清浊不分，糟粕和精微物质没法区分开了，都流注肠中，故大便溏薄。
脾气不足，精微不能输布，气血生化乏源，不能充达四肢、肌肉，机体失养，就会出现肢体倦怠，神疲乏力，气短懒言，形体消瘦；
若脾气亏虚，水湿不运，泛溢肌肤，就可以出现肥胖、浮肿，早上起床照镜子，时常发现脸和眼睛是肿的。
脾气虚弱，精微物质不能得到有效输布，不能上荣于面，故面色就会萎黄……
如果你有这些脾气虚的典型表现，可以试试《伤寒论》中的“脾四味”。
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