毛不易演唱的动画电影《雄狮少年》的主题曲《无名的人》今日终于上线!这部真的是年度惊喜之作,无论是电影的表达还是立意都让人惊叹,有着不输于真人电影的精细制作。这首歌更是由顶尖班底制作,在点映期间就广受好评,最近在各平台的开分也表现不俗,豆瓣8.3,猫眼9.4、淘票票9.3,大V推荐度95%, 预测是又会是一部爆款动画电影。#毛不易献唱雄狮少年主题曲#
#弘益手造# 沧海碣石 单杯
https://t.cn/A6VapknH
东临碣石 以观沧海
水何澹澹 山岛竦峙
【汉】曹操
容量 60 ml
高 35 mm
口径 78 mm
弘益手造认证工坊一流陶师
全手工写意之作
承康熙中期青花神韵
清新飘逸 磅礴大气
兼顾茶事美学与实用
胎釉
胎体洁白坚硬 薄厚适中
釉面粉白 胎釉结合紧密
修胎精细 底足亦施釉护胎
青料
原矿青料绘制
呈色深浅相应 绘刻精细
明净艳丽 清朗不浑
器形
敞口矮身
手把之圆融周正
纹饰
碣石高耸
洪波涌起
浩淼海上似有秋风萧瑟
款识
釉下绘 高温烧
字款千年不退
尽可延续传承
值得代代赞美
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东临碣石 以观沧海
水何澹澹 山岛竦峙
【汉】曹操
容量 60 ml
高 35 mm
口径 78 mm
弘益手造认证工坊一流陶师
全手工写意之作
承康熙中期青花神韵
清新飘逸 磅礴大气
兼顾茶事美学与实用
胎釉
胎体洁白坚硬 薄厚适中
釉面粉白 胎釉结合紧密
修胎精细 底足亦施釉护胎
青料
原矿青料绘制
呈色深浅相应 绘刻精细
明净艳丽 清朗不浑
器形
敞口矮身
手把之圆融周正
纹饰
碣石高耸
洪波涌起
浩淼海上似有秋风萧瑟
款识
釉下绘 高温烧
字款千年不退
尽可延续传承
值得代代赞美
(转)在唐代之前,南方青瓷的主要装饰有刻划、印花和雕塑等胎饰技法,较少使用彩饰,仅可见少量点彩、斑块、彩绘,其中又以褐色点彩最多,汉末至隋代的岳州窑、洪州窑、越窑、瓯窑、邛窑等知名青瓷产区都生产有褐色点彩和斑块装饰的青瓷产品,褐色彩绘青瓷则见于南京地区的六朝贵族墓葬和都城遗址,隋代邛窑有少量褐绿点彩青瓷,是目前所见最早的双色彩饰青瓷。由于系统科技检测工作的缺乏,这些彩饰是施于釉下还是釉上,学界分歧较大。陈尧成等先生对瓯窑褐彩做过检测分析,发现东晋褐彩青瓷样品的色层都在釉表面,认为是高温釉上彩,色层的物相结构为褐色玻璃相,无色料残留,这是因为瓯窑所用彩料中熔剂含量很高,可能是富铁釉料作彩,在烧成过程中很容易与青釉作用形成褐色玻璃相,所以没有色料残留存在(陈尧成、金柏东:《瓯窑褐彩青瓷的初步研究》,《江西文物》,1991年04期)。从目前公开发表的材料看,瓯窑褐彩的特征在南方汉唐时期青瓷窑场中具有普遍性,这类“早期釉下彩”绝大部分应该都是先施底釉后加彩釉的高温釉上彩。
北方的青瓷生产晚于南方,但低温铅釉陶的工艺却是在持续不断地发展,五世纪时北方铅釉陶器已呈复杂的景象,出现了绿釉加彩俑、褐釉绿彩罐等器,六世纪则出现了后来非常流行的白釉绿彩制品,最终在盛唐时期由唐三彩刮起了一阵彩釉的旋风,波及整个南北方的陶瓷业。制瓷技术和低温铅釉陶技术在盛唐时期的北方窑场中得到了很好的整合,凡能烧制瓷器的大窑场都同时兼烧唐三彩,比如巩义黄冶窑、铜川黄堡窑和内丘邢窑。陶瓷工艺技术的融合充分体现在黄冶窑之中,黄冶窑唐青花的出现就经历了一次从唐三彩、白釉钴蓝彩陶到白釉钴蓝彩瓷的升华。类似的情况也出现在黄堡窑、鲁山窑等北方窑场,如黄堡窑的素地黑釉绘花瓷、鲁山窑的花釉瓷,这种以釉为彩的装饰方法都有唐三彩的技术背景。
安史之乱以后,三彩明器急速衰减,但三彩实用器仍在发展,随着部分北方窑工的南迁,这一阵彩釉之风刮到了以生产青瓷为主的南方,中晚唐邛窑彩瓷和长沙窑彩瓷的勃兴就得益于此。晚唐时期邛窑和长沙窑的部分彩瓷不仅在外观上相似,在显微结构上也有共同特征,张福康先生认为“邛崃窑和长沙窑中很常见的绿色或棕色斑块装饰就是用普通绿釉或棕釉在底釉上用点彩或拓抹等技法制成这类彩瓷过去也称为釉下彩,实际上它们于釉下彩完全不同,建议称之为‘高温釉上彩’……,另外,通过对一些生烧瓷片的研究,发现少数邛崃窑和长沙窑彩绘瓷也用高温釉上彩的方法制作而成,所以作者认为把这两个窑的彩绘瓷笼统地称之为釉下彩似乎不妥,建议改称为彩绘瓷,这样与实际情况相符”(张福康:《邛崃窑和长沙窑的烧制工艺》,载《邛窑古陶瓷研究》,中国科学技术大学出版社,2002年,第58页)。
综上,釉上加彩的装饰技法在南北方陶瓷业中有着深厚的历史传统,在唐三彩的强烈影响下,包括长沙窑在内的各瓷窑大量采用色釉做彩,装饰在青釉或其他底釉之上。
长沙窑高温釉上彩的兴起契合汉唐以来南北方陶瓷工艺技术发展的时空背景,各个类型的长沙窑彩瓷如今都已发现确切可靠的釉上彩标本,而且历次检测样品的数量总和已经相当可观,但迄今仍未检测到典型可靠的釉下彩标本,所以长沙窑工匠是否使用釉下彩技法就极其可疑了。关于长沙窑彩瓷工艺的技术细节还得在科技检测和仿烧试验的支持下进行更深入的探讨,科学解释长沙窑彩瓷显微结构特征的形成机制。以张福康、陈尧成等先生为代表的古陶瓷科技工作者早已认识到长沙窑、邛窑、瓯窑等早期彩瓷的高温釉上彩属性,但可能由于“釉下彩”的论述和情结过于普遍,张福康先生又谨慎地提出了“不典型的釉下彩”这一折中意见,保留了这些彩瓷使用釉下彩工艺的可能性。值得注意的是,水上和则、熊樱菲等学者已开展了长沙窑釉上彩、釉下彩的仿烧实验,实验表明长沙窑的彩绘更接近于釉上彩的效果,长沙窑彩釉的某些特征用釉上彩的方式容易仿烧成功。
长沙窑工匠将唐三彩的多彩釉陶工艺嫁接到了岳州窑的青釉瓷之上,并仿烧了北方的白釉瓷,可谓是唐三彩和岳州窑的直系后裔。放入更大的时空背景来看,长沙窑的高温釉上彩绘瓷与巩县窑白釉钴蓝彩瓷、黄堡窑素地黑釉绘花瓷、鲁山窑花釉瓷、邛窑彩绘瓷等多个“好色”的彩瓷品种具有釉上加彩和色釉做彩的共性,它们一同开启了中国陶瓷史上的第一个彩瓷时代。这个初兴的彩瓷时代似乎经历了一场从釉上彩到釉下彩的“唐宋变革”,从唐代的高温釉上彩瓷到元代成熟的釉下青花瓷,彩瓷逐渐发展成为了中国瓷器的主流,综合利用色釉彩和氧化铁矿物颜料的长沙窑精细彩绘瓷在这个过程中扮演了承前启后的关键角色。
https://t.cn/A6xoYVDR
北方的青瓷生产晚于南方,但低温铅釉陶的工艺却是在持续不断地发展,五世纪时北方铅釉陶器已呈复杂的景象,出现了绿釉加彩俑、褐釉绿彩罐等器,六世纪则出现了后来非常流行的白釉绿彩制品,最终在盛唐时期由唐三彩刮起了一阵彩釉的旋风,波及整个南北方的陶瓷业。制瓷技术和低温铅釉陶技术在盛唐时期的北方窑场中得到了很好的整合,凡能烧制瓷器的大窑场都同时兼烧唐三彩,比如巩义黄冶窑、铜川黄堡窑和内丘邢窑。陶瓷工艺技术的融合充分体现在黄冶窑之中,黄冶窑唐青花的出现就经历了一次从唐三彩、白釉钴蓝彩陶到白釉钴蓝彩瓷的升华。类似的情况也出现在黄堡窑、鲁山窑等北方窑场,如黄堡窑的素地黑釉绘花瓷、鲁山窑的花釉瓷,这种以釉为彩的装饰方法都有唐三彩的技术背景。
安史之乱以后,三彩明器急速衰减,但三彩实用器仍在发展,随着部分北方窑工的南迁,这一阵彩釉之风刮到了以生产青瓷为主的南方,中晚唐邛窑彩瓷和长沙窑彩瓷的勃兴就得益于此。晚唐时期邛窑和长沙窑的部分彩瓷不仅在外观上相似,在显微结构上也有共同特征,张福康先生认为“邛崃窑和长沙窑中很常见的绿色或棕色斑块装饰就是用普通绿釉或棕釉在底釉上用点彩或拓抹等技法制成这类彩瓷过去也称为釉下彩,实际上它们于釉下彩完全不同,建议称之为‘高温釉上彩’……,另外,通过对一些生烧瓷片的研究,发现少数邛崃窑和长沙窑彩绘瓷也用高温釉上彩的方法制作而成,所以作者认为把这两个窑的彩绘瓷笼统地称之为釉下彩似乎不妥,建议改称为彩绘瓷,这样与实际情况相符”(张福康:《邛崃窑和长沙窑的烧制工艺》,载《邛窑古陶瓷研究》,中国科学技术大学出版社,2002年,第58页)。
综上,釉上加彩的装饰技法在南北方陶瓷业中有着深厚的历史传统,在唐三彩的强烈影响下,包括长沙窑在内的各瓷窑大量采用色釉做彩,装饰在青釉或其他底釉之上。
长沙窑高温釉上彩的兴起契合汉唐以来南北方陶瓷工艺技术发展的时空背景,各个类型的长沙窑彩瓷如今都已发现确切可靠的釉上彩标本,而且历次检测样品的数量总和已经相当可观,但迄今仍未检测到典型可靠的釉下彩标本,所以长沙窑工匠是否使用釉下彩技法就极其可疑了。关于长沙窑彩瓷工艺的技术细节还得在科技检测和仿烧试验的支持下进行更深入的探讨,科学解释长沙窑彩瓷显微结构特征的形成机制。以张福康、陈尧成等先生为代表的古陶瓷科技工作者早已认识到长沙窑、邛窑、瓯窑等早期彩瓷的高温釉上彩属性,但可能由于“釉下彩”的论述和情结过于普遍,张福康先生又谨慎地提出了“不典型的釉下彩”这一折中意见,保留了这些彩瓷使用釉下彩工艺的可能性。值得注意的是,水上和则、熊樱菲等学者已开展了长沙窑釉上彩、釉下彩的仿烧实验,实验表明长沙窑的彩绘更接近于釉上彩的效果,长沙窑彩釉的某些特征用釉上彩的方式容易仿烧成功。
长沙窑工匠将唐三彩的多彩釉陶工艺嫁接到了岳州窑的青釉瓷之上,并仿烧了北方的白釉瓷,可谓是唐三彩和岳州窑的直系后裔。放入更大的时空背景来看,长沙窑的高温釉上彩绘瓷与巩县窑白釉钴蓝彩瓷、黄堡窑素地黑釉绘花瓷、鲁山窑花釉瓷、邛窑彩绘瓷等多个“好色”的彩瓷品种具有釉上加彩和色釉做彩的共性,它们一同开启了中国陶瓷史上的第一个彩瓷时代。这个初兴的彩瓷时代似乎经历了一场从釉上彩到釉下彩的“唐宋变革”,从唐代的高温釉上彩瓷到元代成熟的釉下青花瓷,彩瓷逐渐发展成为了中国瓷器的主流,综合利用色釉彩和氧化铁矿物颜料的长沙窑精细彩绘瓷在这个过程中扮演了承前启后的关键角色。
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