一年一年过得越来越快越来越仓促了，关于2021年的记忆也显得苍白无力。
精神生活基本上还是依靠追星苟活，说到底，无论如何还是要感谢在我艰难平庸日子里出现，并且拯救了我的遥远的人啊，不论结局好坏至少曾经给我带来无可比拟的快乐，这种快乐是精神麻痹药物，也是稍纵即逝的多巴胺，颓靡时刻分外美味。
那么新的一年，希望我的追星途上不再塌房，嗑的cp幸福久久，还有希望我的运气能稍微好一点，再好一点吧！

度过了最黑暗的一周，所有的不满，无助，无力，自我否定，疲惫，厌倦，绝望，逃避，抱怨，不平，后悔都在这一周爆发了。努力寻找生活中的幸福感却无论如何也无法感受到幸福，无法笑起来一点。
后来我终于在这个周六一口气睡到了快十点；
终于在周日感受到阳光透过窗户撒进房间，落在我的床上，被子上，脸上，胳膊上；
终于开始强烈的感受到爸爸妈妈妹妹朋朋甚至学生对我的沉重的爱；

我不知道自己是真的成长，想开了，还是短暂的幸福准备迎接下一轮的崩溃。

我可能真的需要好好看书，好好沉淀，跳出自我的局限接受现实的残酷与温暖。

不管怎样，我还在长大ing

还是感谢爱我的人，让我100分的生活变成120分，让我50分的生活变成70分，让我0分的生活变成50分。

我也准备不逃避问题，不害怕困难了[心]

#索达吉堪布[超话]#
[小红花]娑婆和极乐的距离，有很远的说法，也有很近的说法。很远的说法，是对万法具有实执的钝根者和下根者而言。对于我们世间人，不仅仅是极乐世界，任何一个清净的刹土都非常遥远。有些经论中讲，极乐世界就在我们心的当下，极乐世界与我们的心非常贴近的说法，是针对上根者而言的。
[小红花]人有利根和钝根两种根基，但是佛法本身没有高下两样，法与人之间的关系是什么呢？利根者可以通过很简单的善巧方便领悟，而钝根者无论如何也无法认识它，所以在方式上，有迷惑和开悟的悬殊。如此一来，利根者照见万法真相特别快，而钝根者相当慢，需要很长时间以后才能领悟。
[小红花]世间中还没有完全通达禅宗境界的人，他通过念佛法门外求往生清净刹土极乐世界，一般世间常人是这样。禅宗中境界高、悟性高的人，他通过净化自心，认识自己心的本体之后，当下现前清净刹土。正因为这样，佛陀在《维摩诘经》中讲：若菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。
[小红花]唐朝的庞居士写了一首偈语：“一念心清净，处处莲花开；一花一世界，一叶一如来。”现在编成了一首歌。其实这里是说，我们的心如果清净，那么处处都是清净刹土，包括我们看到的一花一叶。
[小红花]世间中凡愚之人，不了解心的本来面目，所以不知道我们现在自身中当下有净土，正因为如此，他就要往生东方去，要往生西方去。凡夫人认为遥远的地方有一个清净的刹土，因此一直有愿东愿西的念头。但是对禅宗方面有所开悟的人，当下处处都是清净的刹土。
[小红花]天堂、地狱都在心的当下，任何一处都一样，不可能一个不清净的娑婆世界在这里，西方清净刹土在另一个地方，M法中也会这样讲。密法中讲了最方便、最殊胜的闻法轨理，比如观想男女老少的听众，全部是西方极乐世界的菩萨男女，传法者就是阿弥陀佛，闻法环境与西方极乐世界无二无别。
[小红花]不仅仅是真正开悟的人，其实对修行稍微有一点感悟的人，他无论到哪里去，都会很开心、快乐，真正的修行人就是这样。
[小红花]如果我们没有证悟，人我就是外器世界的须弥山，贪欲是外境中的七大海洋等，我们的烦恼，在贪欲的波动和驱使下，不断地掀起波浪，毒害的心呈现为恶龙，虚妄分别念是世间中的各种鬼神，客尘分别念是恶鱼，贪嗔呈现地狱，愚痴呈现畜生。
整个器世界和有情世界，全是我们的分别念，贪嗔痴作为因，在外境呈现各种不平整的世界。
[小红花]烦恼是波浪，如果没有了贪欲的海水，烦恼的波浪也会全部平息。如果没有毒害的嗔恨心，外境的鱼龙、猛兽也会灭绝。如果我们认识了自心，觉性如来可以放出无量光芒，将六门照耀清净，能照破六欲天，天界的轮回都会消失。
[小红花]如果我们的心得以清净，这是真正的西方极乐世界。这种境界相当高，不仅仅是西方极乐世界，如果我们心净，我们现在所住的娑婆世界也完全清净，每天所产生的起心动念全是智慧的显现，更不用说我们睡不着觉、吃不下饭，痛苦、伤心、绝望、哭啼等等，这些都是不可能的事情。
[小红花]有些人不承认西方极乐世界，只承认自己所在的世界，这种说法肯定不合理。在开悟心性的当下，包括我们现在所在的世界等一切世界，都不可能有实有的东西。在这种理念和见解下，也可以不承认西方极乐世界，否则我们还是按照净土宗个别佛经里所讲的那样，娑婆世界是存在的，西方极乐世界也是存在的。这个差别，大家一定要分清楚。

—大恩上师仁波切《六祖坛经释》第18课敬录