2008年，考古专家在南京大报恩寺遗址，发现地下竟藏着北宋长干寺地宫，地宫有一个巨大的石函（石匣），石函上的铭文让专家无比震惊，里面保存着谁也想不到的佛教重宝，全世界仅此一件！
铭文中有这样一段：感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置。
一直以来，佛顶骨的故事广为流传，然而自唐代以后，再也找不到有关佛顶骨的文献记载。谁也没有想到，千年后的南京竟发现了佛顶骨的消息。
打开石函，果然出现了一个大铁函，铁函长、宽各50厘米，高130厘米，是目前国内发现的最大的宋代铁函。
铁函被打开后，里面竟满满的都是水，当水渐渐被抽干，一尊神秘的宝塔显现。尽管长期浸泡在水中，这座宝塔保存的还算完好，这座塔就是七宝阿育王塔。
说到阿育王塔，就不得不提“阿育王”这个人，他是印度孔雀王朝的第三任皇帝，被很多人视为印度历史上最伟大的皇帝，早年好战喜杀戮，晚年却开始忏悔自己的行为，并皈依佛门。
阿育王不仅把佛教立为国教，还在全世界范围内宣扬佛法，并建立了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔，这些塔就是阿育王塔。
长干寺地宫的这座七宝阿育王塔高1.2米，宽0.4米，重50公斤，是全世界已发现体积最大的阿育王塔，有“世界阿育王塔之王”的称号。
宝塔以檀香木做胎，外包银皮，表面鎏金。塔身嵌有佛家七宝——金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃和水晶，共计452颗，因此这座塔被叫作“鎏金七宝阿育王塔”。
塔刹上有五重相轮，并有两只鎏金银环，塔顶为球形宝珠，塔盖四角各有一个凸出的部分，形似花叶张开，被称为“山花蕉叶”。
塔身雕刻了19幅画，展示了佛祖释迦牟尼诞生、出家、苦修、成道、涅槃的全过程。其中一幅画面，一个孩童一手指天，一手指地，脚踩过的地方有盛开的莲花，表现的正是佛经记载的佛祖诞生时的景象。
七宝阿育王塔已经取出，铁函内并无其他物件，那么石函文字上所说的金棺银椁及佛顶真骨都在哪呢？
答案是，在七宝阿育王塔的内部，原来塔内还藏有乾坤，据专家介绍，文物开启的先后顺序为：石函—铁函—七宝阿育王塔—银椁—金棺—大银函—小银函—水晶瓶。从大到小，层层嵌套，有八层之多。
毫无疑问，水晶瓶里供奉的便是佛顶真骨和十颗感应舍利（高僧祈祷得来的舍利）以及其他高僧的诸圣舍利等佛教圣物。
2010年6月12日，释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典在南京栖霞寺举行，在两岸三地108位大德高僧和四众弟子数千人的见证下，释迦牟尼佛顶骨舍利重现人间。
佛顶骨舍利，是佛祖释迦牟尼头盖骨的一部分，呈黄白色，上面布满了孔洞，底部周长不到20公分，近似于椭圆形。
舍利，来自于梵语的音译，是指高僧圆寂火化后骨灰留下的结晶体。关于舍利的形成，一直以来众说纷纭，目前还没有一个确切的说法。
2500年前，释迦牟尼涅盘后，弟子们火化他的遗体后，在骨灰中发现了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
佛祖的这些遗留物被佛教信众视为圣物，争相供奉，阿育王即位后将佛舍利分成许多份，分发到世界各地供奉。
中国共有19处寺院供奉了佛祖舍利，而南京七宝阿育王塔内供奉的佛顶骨舍利全世界仅此一件，它的珍贵无法用语言表达。
这件珍贵的佛顶骨舍利为什么会出现在南京呢？根据银椁底部的铭文记载，公元980年，印度高僧施护从印度来到南京弘扬佛法，除了携带大量的佛经外，施护还带来了珍贵的佛顶骨舍利，并供奉在长干寺地宫内。
至此，关于鎏金七宝阿育王塔的秘密基本都被揭开，然而还有一个困惑一直让考古人员不解。
七宝阿育王塔出土的地点是明代大报恩寺遗址，但是根据石函上的文字记载，这座塔是北宋长干寺地宫内的物品，这两座寺院到底有何联系呢？
经过一系列考证，专家终于找到了答案。
大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，三国时期，孙权在此建造了中国南方地区第一座佛寺——建初寺，西晋时期，建初寺在战火中被毁。
北宋真宗时期，演化大师可政在建初寺的遗址上重建了长干寺和长干寺塔，同时向民间筹集资金，制作了七宝阿育王塔，专门用来供奉佛顶骨舍利。不久，长干寺也毁于战火，佛塔下的地宫却幸免于难。
明永乐年间，成祖朱棣为了纪念母亲，在长干寺的遗址上又建立了大报恩寺，清咸丰年间再次毁于战火。
直到考古人员对大报恩寺遗址进行发掘，埋藏千年的七宝阿育王塔和佛顶骨舍利才重现世间。
目前，佛顶骨舍利由南京佛教寺院栖霞寺供奉，七宝阿育王塔及地宫内出土的其他文物则收藏于南京市博物馆。这批文物为研究中国佛教史及北宋时期的文化、艺术提供了不可多得的珍贵资料。
#艺术公开课##遇见艺术##这就是中国风#
铭文中有这样一段：感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置。
一直以来，佛顶骨的故事广为流传，然而自唐代以后，再也找不到有关佛顶骨的文献记载。谁也没有想到，千年后的南京竟发现了佛顶骨的消息。
打开石函，果然出现了一个大铁函，铁函长、宽各50厘米，高130厘米，是目前国内发现的最大的宋代铁函。
铁函被打开后，里面竟满满的都是水，当水渐渐被抽干，一尊神秘的宝塔显现。尽管长期浸泡在水中，这座宝塔保存的还算完好，这座塔就是七宝阿育王塔。
说到阿育王塔，就不得不提“阿育王”这个人，他是印度孔雀王朝的第三任皇帝，被很多人视为印度历史上最伟大的皇帝，早年好战喜杀戮，晚年却开始忏悔自己的行为，并皈依佛门。
阿育王不仅把佛教立为国教，还在全世界范围内宣扬佛法，并建立了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔，这些塔就是阿育王塔。
长干寺地宫的这座七宝阿育王塔高1.2米，宽0.4米，重50公斤，是全世界已发现体积最大的阿育王塔，有“世界阿育王塔之王”的称号。
宝塔以檀香木做胎，外包银皮，表面鎏金。塔身嵌有佛家七宝——金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃和水晶，共计452颗，因此这座塔被叫作“鎏金七宝阿育王塔”。
塔刹上有五重相轮，并有两只鎏金银环，塔顶为球形宝珠，塔盖四角各有一个凸出的部分，形似花叶张开，被称为“山花蕉叶”。
塔身雕刻了19幅画，展示了佛祖释迦牟尼诞生、出家、苦修、成道、涅槃的全过程。其中一幅画面，一个孩童一手指天，一手指地，脚踩过的地方有盛开的莲花，表现的正是佛经记载的佛祖诞生时的景象。
七宝阿育王塔已经取出，铁函内并无其他物件，那么石函文字上所说的金棺银椁及佛顶真骨都在哪呢？
答案是，在七宝阿育王塔的内部，原来塔内还藏有乾坤，据专家介绍，文物开启的先后顺序为：石函—铁函—七宝阿育王塔—银椁—金棺—大银函—小银函—水晶瓶。从大到小，层层嵌套，有八层之多。
毫无疑问，水晶瓶里供奉的便是佛顶真骨和十颗感应舍利（高僧祈祷得来的舍利）以及其他高僧的诸圣舍利等佛教圣物。
2010年6月12日，释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典在南京栖霞寺举行，在两岸三地108位大德高僧和四众弟子数千人的见证下，释迦牟尼佛顶骨舍利重现人间。
佛顶骨舍利，是佛祖释迦牟尼头盖骨的一部分，呈黄白色，上面布满了孔洞，底部周长不到20公分，近似于椭圆形。
舍利，来自于梵语的音译，是指高僧圆寂火化后骨灰留下的结晶体。关于舍利的形成，一直以来众说纷纭，目前还没有一个确切的说法。
2500年前，释迦牟尼涅盘后，弟子们火化他的遗体后，在骨灰中发现了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
佛祖的这些遗留物被佛教信众视为圣物，争相供奉，阿育王即位后将佛舍利分成许多份，分发到世界各地供奉。
中国共有19处寺院供奉了佛祖舍利，而南京七宝阿育王塔内供奉的佛顶骨舍利全世界仅此一件，它的珍贵无法用语言表达。
这件珍贵的佛顶骨舍利为什么会出现在南京呢？根据银椁底部的铭文记载，公元980年，印度高僧施护从印度来到南京弘扬佛法，除了携带大量的佛经外，施护还带来了珍贵的佛顶骨舍利，并供奉在长干寺地宫内。
至此，关于鎏金七宝阿育王塔的秘密基本都被揭开，然而还有一个困惑一直让考古人员不解。
七宝阿育王塔出土的地点是明代大报恩寺遗址，但是根据石函上的文字记载，这座塔是北宋长干寺地宫内的物品，这两座寺院到底有何联系呢？
经过一系列考证，专家终于找到了答案。
大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，三国时期，孙权在此建造了中国南方地区第一座佛寺——建初寺，西晋时期，建初寺在战火中被毁。
北宋真宗时期，演化大师可政在建初寺的遗址上重建了长干寺和长干寺塔，同时向民间筹集资金，制作了七宝阿育王塔，专门用来供奉佛顶骨舍利。不久，长干寺也毁于战火，佛塔下的地宫却幸免于难。
明永乐年间，成祖朱棣为了纪念母亲，在长干寺的遗址上又建立了大报恩寺，清咸丰年间再次毁于战火。
直到考古人员对大报恩寺遗址进行发掘，埋藏千年的七宝阿育王塔和佛顶骨舍利才重现世间。
目前，佛顶骨舍利由南京佛教寺院栖霞寺供奉，七宝阿育王塔及地宫内出土的其他文物则收藏于南京市博物馆。这批文物为研究中国佛教史及北宋时期的文化、艺术提供了不可多得的珍贵资料。
#艺术公开课##遇见艺术##这就是中国风#
2008年，考古专家在南京大报恩寺遗址，发现地下竟藏着北宋长干寺地宫，地宫有一个巨大的石函（石匣），石函上的铭文让专家无比震惊，里面保存着谁也想不到的佛教重宝，全世界仅此一件！
铭文中有这样一段：感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置。
一直以来，佛顶骨的故事广为流传，然而自唐代以后，再也找不到有关佛顶骨的文献记载。谁也没有想到，千年后的南京竟发现了佛顶骨的消息。
打开石函，果然出现了一个大铁函，铁函长、宽各50厘米，高130厘米，是目前国内发现的最大的宋代铁函。
铁函被打开后，里面竟满满的都是水，当水渐渐被抽干，一尊神秘宝塔显现。尽管长期浸泡在水中，这座宝塔保存的还算完好，这座塔就是七宝阿育王塔。
说到阿育王塔，就不得不提“阿育王”这个人，他是印度孔雀王朝的第三任皇帝，被很多人视为印度历史上最伟大的皇帝，早年好战喜杀戮，晚年却开始忏悔自己的行为，并皈依佛门。
阿育王不仅把佛教立为国教，还在全世界范围内宣扬佛法，并建立了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔，这些塔就是阿育王塔。
长干寺地宫的这座七宝阿育王塔高1.2米，宽0.4米，重50公斤，是全世界已发现体积最大的阿育王塔，有“世界阿育王塔之王”的称号。
宝塔以檀香木做胎，外包银皮，表面鎏金。塔身嵌有佛家七宝——金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃和水晶，共计452颗，因此这座塔被叫作“鎏金七宝阿育王塔”。
塔刹上有五重相轮，并有两只鎏金银环，塔顶为球形宝珠，塔盖四角各有一个凸出的部分，形似花叶张开，被称为“山花蕉叶”。
塔身雕刻了19幅画，展示了佛祖释迦牟尼诞生、出家、苦修、成道、涅槃的全过程。其中一幅画面，一个孩童一手指天，一手指地，脚踩过的地方有盛开的莲花，表现的正是佛经中记载的佛祖诞生时的景象。
七宝阿育王塔已经取出，铁函内并无其他物件，那么石函文字上所说的金棺银椁及佛顶真骨都在哪呢？
答案是，在七宝阿育王塔的内部，原来塔内还藏有乾坤，据专家介绍，文物开启的先后顺序为：石函—铁函—七宝阿育王塔—银椁—金棺—大银函—小银函—水晶瓶。从大到小，层层嵌套，有八层之多。
毫无疑问，水晶瓶里供奉的便是佛顶真骨和十颗感应舍利（高僧祈祷得来的舍利）以及其他高僧的诸圣舍利等佛教圣物。
2010年6月12日，释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典在南京栖霞寺举行，在两岸三地108位大德高僧和四众弟子数千人的见证下，释迦牟尼佛顶骨舍利重现人间。
佛顶骨舍利，是佛祖释迦牟尼头盖骨的一部分，呈黄白色，上面布满了孔洞，底部周长不到20公分，近似于椭圆形。
舍利，来自于梵语的音译，是指高僧圆寂火化后骨灰留下的结晶体。关于舍利的形成，一直以来众说纷纭，目前还没有一个确切的说法。
2500年前，释迦牟尼涅盘后，弟子们火化他的遗体后，在骨灰中发现了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
佛祖的这些遗留物被佛教信众视为圣物，争相供奉，阿育王即位后将佛舍利分成许多份，分发到世界各地供奉。
中国共有19处寺院供奉了佛祖舍利，而南京七宝阿育王塔内供奉的佛顶骨舍利全世界仅此一件，它的珍贵无法用语言表达。
这件珍贵的佛顶骨舍利为什么会出现在南京呢？根据银椁底部的铭文记载，公元980年，印度高僧施护从印度来到南京弘扬佛法，除了携带大量的佛经外，施护还带来了珍贵的佛顶骨舍利，并供奉在长干寺地宫内。
至此，关于鎏金七宝阿育王塔的秘密基本都被揭开，然而还有一个困惑一直让考古人员不解。
七宝阿育王塔出土的地点是明代大报恩寺遗址，但是根据石函上的文字记载，这座塔是北宋长干寺地宫内的物品，这两座寺院到底有何联系呢？
经过一系列考证，专家终于找到了答案。
大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，三国时期，孙权在此建造了中国南方地区第一座佛寺——建初寺，西晋时期，建初寺在战火中被毁。
北宋真宗时期，演化大师可政在建初寺的遗址上重建了长干寺和长干寺塔，同时向民间筹集资金，制作了七宝阿育王塔，专门用来供奉佛顶骨舍利。不久，长干寺也毁于战火，佛塔下的地宫却幸免于难。
明永乐年间，成祖朱棣为了纪念母亲，在长干寺的遗址上又建立了大报恩寺，清咸丰年间再次毁于战火。
直到考古人员对大报恩寺遗址进行发掘，埋藏千年的七宝阿育王塔和佛顶骨舍利才重现世间。
目前，佛顶骨舍利供奉于牛首山，七宝阿育王塔及地宫内出土的其他文物则收藏于南京市博物馆。这批文物为研究中国佛教史及北宋时期的文化、艺术提供了不可多得的珍贵资料。
#这就是中国风##艺术公开课##遇见艺术#
铭文中有这样一段：感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置。
一直以来，佛顶骨的故事广为流传，然而自唐代以后，再也找不到有关佛顶骨的文献记载。谁也没有想到，千年后的南京竟发现了佛顶骨的消息。
打开石函，果然出现了一个大铁函，铁函长、宽各50厘米，高130厘米，是目前国内发现的最大的宋代铁函。
铁函被打开后，里面竟满满的都是水，当水渐渐被抽干，一尊神秘宝塔显现。尽管长期浸泡在水中，这座宝塔保存的还算完好，这座塔就是七宝阿育王塔。
说到阿育王塔，就不得不提“阿育王”这个人，他是印度孔雀王朝的第三任皇帝，被很多人视为印度历史上最伟大的皇帝，早年好战喜杀戮，晚年却开始忏悔自己的行为，并皈依佛门。
阿育王不仅把佛教立为国教，还在全世界范围内宣扬佛法，并建立了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔，这些塔就是阿育王塔。
长干寺地宫的这座七宝阿育王塔高1.2米，宽0.4米，重50公斤，是全世界已发现体积最大的阿育王塔，有“世界阿育王塔之王”的称号。
宝塔以檀香木做胎，外包银皮，表面鎏金。塔身嵌有佛家七宝——金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃和水晶，共计452颗，因此这座塔被叫作“鎏金七宝阿育王塔”。
塔刹上有五重相轮，并有两只鎏金银环，塔顶为球形宝珠，塔盖四角各有一个凸出的部分，形似花叶张开，被称为“山花蕉叶”。
塔身雕刻了19幅画，展示了佛祖释迦牟尼诞生、出家、苦修、成道、涅槃的全过程。其中一幅画面，一个孩童一手指天，一手指地，脚踩过的地方有盛开的莲花，表现的正是佛经中记载的佛祖诞生时的景象。
七宝阿育王塔已经取出，铁函内并无其他物件，那么石函文字上所说的金棺银椁及佛顶真骨都在哪呢？
答案是，在七宝阿育王塔的内部，原来塔内还藏有乾坤，据专家介绍，文物开启的先后顺序为：石函—铁函—七宝阿育王塔—银椁—金棺—大银函—小银函—水晶瓶。从大到小，层层嵌套，有八层之多。
毫无疑问，水晶瓶里供奉的便是佛顶真骨和十颗感应舍利（高僧祈祷得来的舍利）以及其他高僧的诸圣舍利等佛教圣物。
2010年6月12日，释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典在南京栖霞寺举行，在两岸三地108位大德高僧和四众弟子数千人的见证下，释迦牟尼佛顶骨舍利重现人间。
佛顶骨舍利，是佛祖释迦牟尼头盖骨的一部分，呈黄白色，上面布满了孔洞，底部周长不到20公分，近似于椭圆形。
舍利，来自于梵语的音译，是指高僧圆寂火化后骨灰留下的结晶体。关于舍利的形成，一直以来众说纷纭，目前还没有一个确切的说法。
2500年前，释迦牟尼涅盘后，弟子们火化他的遗体后，在骨灰中发现了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
佛祖的这些遗留物被佛教信众视为圣物，争相供奉，阿育王即位后将佛舍利分成许多份，分发到世界各地供奉。
中国共有19处寺院供奉了佛祖舍利，而南京七宝阿育王塔内供奉的佛顶骨舍利全世界仅此一件，它的珍贵无法用语言表达。
这件珍贵的佛顶骨舍利为什么会出现在南京呢？根据银椁底部的铭文记载，公元980年，印度高僧施护从印度来到南京弘扬佛法，除了携带大量的佛经外，施护还带来了珍贵的佛顶骨舍利，并供奉在长干寺地宫内。
至此，关于鎏金七宝阿育王塔的秘密基本都被揭开，然而还有一个困惑一直让考古人员不解。
七宝阿育王塔出土的地点是明代大报恩寺遗址，但是根据石函上的文字记载，这座塔是北宋长干寺地宫内的物品，这两座寺院到底有何联系呢？
经过一系列考证，专家终于找到了答案。
大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，三国时期，孙权在此建造了中国南方地区第一座佛寺——建初寺，西晋时期，建初寺在战火中被毁。
北宋真宗时期，演化大师可政在建初寺的遗址上重建了长干寺和长干寺塔，同时向民间筹集资金，制作了七宝阿育王塔，专门用来供奉佛顶骨舍利。不久，长干寺也毁于战火，佛塔下的地宫却幸免于难。
明永乐年间，成祖朱棣为了纪念母亲，在长干寺的遗址上又建立了大报恩寺，清咸丰年间再次毁于战火。
直到考古人员对大报恩寺遗址进行发掘，埋藏千年的七宝阿育王塔和佛顶骨舍利才重现世间。
目前，佛顶骨舍利供奉于牛首山，七宝阿育王塔及地宫内出土的其他文物则收藏于南京市博物馆。这批文物为研究中国佛教史及北宋时期的文化、艺术提供了不可多得的珍贵资料。
#这就是中国风##艺术公开课##遇见艺术#
南红玛瑙的功效介绍：
玛瑙多含有人体必需的铁、锌、硒、铜、铬、钴、镍和锰等微量元素，南红玛瑙作为玛瑙的一种，若长期佩戴，微量元素可浸润皮肤，补充人体缺乏能量。
1、南红玛瑙是最具有养生功效的宝石之一。
中医研究表明，南红玛瑙具备除中热、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目，还能促进血液循环和人体新陈代谢，使皮肤润滑等益性作用。
（特别是对那些经常手脚冰冷的女性朋友，佩戴一串南红玛瑙，能有助改善手脚冰凉这种情况。而且南红玛瑙还具有调节血压，平和心率，活化内脏和滋阴润肺的功效）
2、南红玛瑙可舒缓压力和提高睡眠质量。
南红玛瑙在舒缓压力和提高睡眠质量方面也是功效神奇，经常佩戴南红玛瑙，可以帮助增强人体免疫力和抵抗力。在养生中既能养心又可养血，裨益身心。
3、南红玛瑙可以改善人体内分泌系统。
正红色的南红玛瑙可以改善人体内分泌系统,加强人体血液循环，让人体的气色变好。还能增强免疫功能，促进血液循环和新陈代谢。
4、南红玛瑙可以活化内脏，帮助人体排出毒素。
偏橘色的南红玛瑙对人体的直肠以及胃肠都有功效，可以活化内脏，预防便秘，帮助人体排出毒素；且对神经痛，肝病，风湿，静脉曲张等都有舒缓的功用和功效。
5、南红玛瑙能有效治疗失眠多梦的症状，益于神经系统。
南红能治疗失眠和避免恶梦的产生，对人体甲状腺、胸腺、声带、太阳神经中枢等部位都有一定的医疗辅助作用。
6、南红玛瑙摩擦后会发生光电效应，与人体发生谐振，可协调器官运转。
长期佩戴南红玛瑙可与人体摩擦形成微小的电磁场而与人体发生谐振，可协调器官运转，而稳定人的情绪，起到增强个人反应能力与集中注意力的作用。
玛瑙多含有人体必需的铁、锌、硒、铜、铬、钴、镍和锰等微量元素，南红玛瑙作为玛瑙的一种，若长期佩戴，微量元素可浸润皮肤，补充人体缺乏能量。
1、南红玛瑙是最具有养生功效的宝石之一。
中医研究表明，南红玛瑙具备除中热、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目，还能促进血液循环和人体新陈代谢，使皮肤润滑等益性作用。
（特别是对那些经常手脚冰冷的女性朋友，佩戴一串南红玛瑙，能有助改善手脚冰凉这种情况。而且南红玛瑙还具有调节血压，平和心率，活化内脏和滋阴润肺的功效）
2、南红玛瑙可舒缓压力和提高睡眠质量。
南红玛瑙在舒缓压力和提高睡眠质量方面也是功效神奇，经常佩戴南红玛瑙，可以帮助增强人体免疫力和抵抗力。在养生中既能养心又可养血，裨益身心。
3、南红玛瑙可以改善人体内分泌系统。
正红色的南红玛瑙可以改善人体内分泌系统,加强人体血液循环，让人体的气色变好。还能增强免疫功能，促进血液循环和新陈代谢。
4、南红玛瑙可以活化内脏，帮助人体排出毒素。
偏橘色的南红玛瑙对人体的直肠以及胃肠都有功效，可以活化内脏，预防便秘，帮助人体排出毒素；且对神经痛，肝病，风湿，静脉曲张等都有舒缓的功用和功效。
5、南红玛瑙能有效治疗失眠多梦的症状，益于神经系统。
南红能治疗失眠和避免恶梦的产生，对人体甲状腺、胸腺、声带、太阳神经中枢等部位都有一定的医疗辅助作用。
6、南红玛瑙摩擦后会发生光电效应，与人体发生谐振，可协调器官运转。
长期佩戴南红玛瑙可与人体摩擦形成微小的电磁场而与人体发生谐振，可协调器官运转，而稳定人的情绪，起到增强个人反应能力与集中注意力的作用。
✋热门推荐