#道教义理# 邱祖在《磻溪集》中写道：“有身易着饥寒苦，无福难逃日夜长。”通过行乞充饥，他们切身体验到衣食的来之不易，深感人身之难得，所以后来邱处机在《垂训文》中写道：“粒米文钱俱皆大有所关，乃世人之膏脂，农夫之血汗。非用心而难成，岂无功而可受？”致使后来“内修真功、外修真行”变成了全真教的主要教义。那么，日常生活中你自己的真功真行，表现在哪些具体的方面呢？

12.14 不认识轮回，就出不了轮回

圆满教言
要想找到出路，就必须对轮回有正确的认识，否则就不可能了解轮回的真相，不懂得轮回的过患。如果不觉得轮回是痛苦的，就不愿意离开轮回；不愿意离开轮回，就没有出离心。若是这样，则无论念佛也好，做功德也好，一切的一切，都是为了轮回，都会成为轮回之因。
只为在轮回中得到一些享受而求佛、拜佛，将永远不能脱离轮回。所以，首先要对轮回产生反感，这就是“出”字的意思。
该教言选自：《慧灯之光》第二册《加行的修法-人身难得》

在修行的过程中，得到定解相当关键。比如“人身难得”这一修法，凡是学佛的人都会讲，可是有多少人并非人云亦云，而是通过自己修证得来的？谁又能在白天做事、晚上睡觉，乃至行住坐卧等威仪中，始终对此念念不忘？如果你真正体会到了人身难得，那就像亲手摸到了熊熊烈火，即使别人说它很凉、不烫，你也不会随他而转。同样，假如人身难得在心中油然生起，哪怕成千上万的人来到你面前，说人身容易得、人生很快乐，你也不会被这些谎言所惑，不可能耽执眼前的享乐，而会马不停蹄地追求解脱。这就是所谓的体悟。“悟”字，是“心”和“我”结合起来的，所以不是别人说的，或者外境上的，而必须是自己内心的感受，这才是真正的悟。

——《前行广释》索达吉堪布