1203《繁花》
美琪大戏院
几个月前，我紧赶慢赶从北京飞到上海，早上的飞机晚上的戏，总算看上了《繁花》第一季的封箱轮（Repo在这里：https://t.cn/A6MJy1WX）
这次还是早班机降落，晚上赶到美琪看《繁花》第二季的首轮，我和这部戏之间的关系好像始终建立在匆匆忙忙跨越1000多公里之上，所幸无论是当时还在现在，它都没有让人失望。
延续性的东西很多，比如说反复强调的来源于原作小说「不响」的概念、比如非常精妙的布景形式和音乐应用，原本仿佛齿轮/指针的旋转台变成了传送带，其中仍有不少可以琢磨的意义。
但是第二季在「戏剧」的角度上走得更远了一点，相对于故事陈述用了更多的精力在表现手法上，当然了我觉得这和第二季的故事本身相对于第一季的大环境而言要更「小」一点也有关系，换了一种平衡作品节奏的方式。
我很欣赏这种尝试，但是就结果而言可能还是有一点问题，最突出的可能是小琴意外坠楼那一场，无论光影还是节奏方式都意图鲜明地想要表现出荒诞的质感，然而单就结果来说还是需要反应一下，有种情绪没有跟上思维脚步的感觉。
全场我印象最深、也是表情达意力度最强的还是阿宝来探望黎老师的那段戏，潘虹演技入骨诚不我欺。黎老师那一段剧情所讲述的极具漂浮感的内容和黎老师身处的这个游魂一般的状态，共同表达出了「时代活生生的幽灵」……你可以因此而生很多猜测，有关这几个角色的指代，有关他们的关系，有关居委会的人是如何看待他，这一段叙述一个节点，就成了波澜壮阔的长篇。
仿佛水中投石一样，我们看到波纹震荡，层层叠叠，也许有机会变成惊天巨浪，可是归根结底，那个旋涡中心都在很远的地方。
相比于读书时对以自己的方式「观看」这个故事，我是看到第二季才逐渐领悟了一种独属于舞台的节奏，也可能是因为第一季对于我来说更像一扇大门，我急于去观赏所有我未曾见过的风光，这一次就成了旧友拜访，已经不怕漏掉半句话，一个回眸的细节。
最喜欢的词，莫过于春香说「上帝不响，像一切全由我定。」之前之后语词之间的停顿，都好像再等一个不会出现的回应。所以她留给小毛的，也不是生命、不是生命的延续，而是不响的上帝。
和第一季相比，虽然时代的切分方式类似，侧重的部分却有差异，如果要说的话可能最恰当的比喻仍旧是齿轮和传送带，这一次情绪轻盈了不少，因为一切都有预料，旁观意味更甚。
同样带有电子乐特质的配乐，加上时代特征鲜明、表意清晰的歌曲选择，我最难忘怀的幽默感可能是潘静在电话里给陶陶唱的祝你平安，恶劣到令人拍案叫绝的地步。
我认真考虑过为什么我对于第二季的几条感情线多少都有些无动于衷，虽然我一贯对「感情线」这个东西比较冷漠，但是第一季的故事里，即便我已经看到了结局，还是忍不住有所期待，好像明知道它们将要走向何处，还是希望有个特例出现。可是到了第二季里，所有的向前都指向了「没有结局」……又一次回到了站在传送带上缓缓移动时，那种被拖曳的感觉。
布景划分色彩浓烈的非常现代，好像彩绘玻璃一样浓烈的色彩，和电子乐的节奏也很搭配，是我审美上非常喜欢的东西。
所有的台词对话都有种意有所指的感觉，你从中领悟到的不仅仅是角色对于自己未来的「预感」，也是自己牵扯其中的「可能」，《繁花》的故事本身就处于一种非常微妙的分界线当中，即便是经历了那个年代的人，也并不是全然以共感的方式进入，所有的一切都隔着一层纱幕，淡淡的好像归不到实处，这种幽灵般的落地方式可能也是「不响」的共感。
「女人多看月亮，是要倒霉的。」
「好花不常开，好景不常在。」
「落雪了。」
如果说我对《繁花》的第二季有什么不满意，那么一来是前面提到的艺术手段与故事讲述之间的平衡还没有做好，二就是沪生和阿宝的演员与之前相比，在气质上并没有拉出差距……你要给他找一个时代性的理由也不是不行，但我还是希望在「舞台表现」上有更加直观的体验。
但是小毛、沪生和阿宝在结尾时的台词还是打出了足够的力道，是一种由表及里，对于他们对于观看的我们，都足够意味悠长的画面。
上一季仿佛落款的《新鸳鸯蝴蝶梦》到了这一季成了《潇洒走一回》，天地悠悠过客匆匆潮起又潮落，恩恩怨怨生死白头几人能看透。
聚散终有时。
也只能跟自己说一声，要洒脱。
真做得到是不是就不用说了？#夏看戏#
美琪大戏院
几个月前，我紧赶慢赶从北京飞到上海，早上的飞机晚上的戏，总算看上了《繁花》第一季的封箱轮（Repo在这里：https://t.cn/A6MJy1WX）
这次还是早班机降落，晚上赶到美琪看《繁花》第二季的首轮，我和这部戏之间的关系好像始终建立在匆匆忙忙跨越1000多公里之上，所幸无论是当时还在现在，它都没有让人失望。
延续性的东西很多，比如说反复强调的来源于原作小说「不响」的概念、比如非常精妙的布景形式和音乐应用，原本仿佛齿轮/指针的旋转台变成了传送带，其中仍有不少可以琢磨的意义。
但是第二季在「戏剧」的角度上走得更远了一点，相对于故事陈述用了更多的精力在表现手法上，当然了我觉得这和第二季的故事本身相对于第一季的大环境而言要更「小」一点也有关系，换了一种平衡作品节奏的方式。
我很欣赏这种尝试，但是就结果而言可能还是有一点问题，最突出的可能是小琴意外坠楼那一场，无论光影还是节奏方式都意图鲜明地想要表现出荒诞的质感，然而单就结果来说还是需要反应一下，有种情绪没有跟上思维脚步的感觉。
全场我印象最深、也是表情达意力度最强的还是阿宝来探望黎老师的那段戏，潘虹演技入骨诚不我欺。黎老师那一段剧情所讲述的极具漂浮感的内容和黎老师身处的这个游魂一般的状态，共同表达出了「时代活生生的幽灵」……你可以因此而生很多猜测，有关这几个角色的指代，有关他们的关系，有关居委会的人是如何看待他，这一段叙述一个节点，就成了波澜壮阔的长篇。
仿佛水中投石一样，我们看到波纹震荡，层层叠叠，也许有机会变成惊天巨浪，可是归根结底，那个旋涡中心都在很远的地方。
相比于读书时对以自己的方式「观看」这个故事，我是看到第二季才逐渐领悟了一种独属于舞台的节奏，也可能是因为第一季对于我来说更像一扇大门，我急于去观赏所有我未曾见过的风光，这一次就成了旧友拜访，已经不怕漏掉半句话，一个回眸的细节。
最喜欢的词，莫过于春香说「上帝不响，像一切全由我定。」之前之后语词之间的停顿，都好像再等一个不会出现的回应。所以她留给小毛的，也不是生命、不是生命的延续，而是不响的上帝。
和第一季相比，虽然时代的切分方式类似，侧重的部分却有差异，如果要说的话可能最恰当的比喻仍旧是齿轮和传送带，这一次情绪轻盈了不少，因为一切都有预料，旁观意味更甚。
同样带有电子乐特质的配乐，加上时代特征鲜明、表意清晰的歌曲选择，我最难忘怀的幽默感可能是潘静在电话里给陶陶唱的祝你平安，恶劣到令人拍案叫绝的地步。
我认真考虑过为什么我对于第二季的几条感情线多少都有些无动于衷，虽然我一贯对「感情线」这个东西比较冷漠，但是第一季的故事里，即便我已经看到了结局，还是忍不住有所期待，好像明知道它们将要走向何处，还是希望有个特例出现。可是到了第二季里，所有的向前都指向了「没有结局」……又一次回到了站在传送带上缓缓移动时，那种被拖曳的感觉。
布景划分色彩浓烈的非常现代，好像彩绘玻璃一样浓烈的色彩，和电子乐的节奏也很搭配，是我审美上非常喜欢的东西。
所有的台词对话都有种意有所指的感觉，你从中领悟到的不仅仅是角色对于自己未来的「预感」，也是自己牵扯其中的「可能」，《繁花》的故事本身就处于一种非常微妙的分界线当中，即便是经历了那个年代的人，也并不是全然以共感的方式进入，所有的一切都隔着一层纱幕，淡淡的好像归不到实处，这种幽灵般的落地方式可能也是「不响」的共感。
「女人多看月亮，是要倒霉的。」
「好花不常开，好景不常在。」
「落雪了。」
如果说我对《繁花》的第二季有什么不满意，那么一来是前面提到的艺术手段与故事讲述之间的平衡还没有做好，二就是沪生和阿宝的演员与之前相比，在气质上并没有拉出差距……你要给他找一个时代性的理由也不是不行，但我还是希望在「舞台表现」上有更加直观的体验。
但是小毛、沪生和阿宝在结尾时的台词还是打出了足够的力道，是一种由表及里，对于他们对于观看的我们，都足够意味悠长的画面。
上一季仿佛落款的《新鸳鸯蝴蝶梦》到了这一季成了《潇洒走一回》，天地悠悠过客匆匆潮起又潮落，恩恩怨怨生死白头几人能看透。
聚散终有时。
也只能跟自己说一声，要洒脱。
真做得到是不是就不用说了？#夏看戏#
《黄帝阴符经》
经曰：观天之道，执天之行，尽矣。
故天有五贼，见之者昌；五贼在心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。
天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。
性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修炼，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗也；万物，人之盗也；人，万物之盗也。三盗既宜，三才既安，故曰：食其时，百骸理，动其机，万化安。
人知其神而神，不知不神所以神也。
日月有蔽，大小有定，圣功生焉，神明出焉，其盗机也，天下莫不见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视；绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍；心生于物死于物，机在目。
天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然；至乐性余，至静则廉。
天之至私，用之至公，禽之制在气，生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩，愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜阴阳，相推而变化顺矣。
至静之道，律历所不能契；爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏；阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。 https://t.cn/A65wF60E
经曰：观天之道，执天之行，尽矣。
故天有五贼，见之者昌；五贼在心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。
天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。
性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修炼，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗也；万物，人之盗也；人，万物之盗也。三盗既宜，三才既安，故曰：食其时，百骸理，动其机，万化安。
人知其神而神，不知不神所以神也。
日月有蔽，大小有定，圣功生焉，神明出焉，其盗机也，天下莫不见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视；绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍；心生于物死于物，机在目。
天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然；至乐性余，至静则廉。
天之至私，用之至公，禽之制在气，生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩，愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜阴阳，相推而变化顺矣。
至静之道，律历所不能契；爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏；阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。 https://t.cn/A65wF60E
#道德经# 【人法地，地法天，天法道，道法自然】
人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。
人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。
✋热门推荐