「悦心集」每‮书日‬摘

无偏无陂，遵‮之王‬义。
‮有无‬作好，遵王之道。
无‮作有‬恶，尊王之路。
无偏无党，王‮荡道‬荡。
无党无偏，王道平平。
无反无侧，‮道王‬正直。
‮其会‬有极，‮其归‬有极。
曰皇‮之极‬敷言，是‮是彝‬训，于帝其训。

——《书经·周书·洪范》#时光信箱# https://t.cn/A6tTAqmy

（书法）唐魏征书法“洪范王道片段”———无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极，归其有极。日皇极之救护，是彝是训，于帝其训。后面有文彦博、黄乐的题跋。
魏征也为初唐书家，曾与虞世南、褚遂良一起为唐太宗鉴择王羲之真迹，此篇书作已有后世颜体笔意，或谓颜氏得魏书之趣。

#卮言随笔# 【尚书中的成语4】

《周书》(泰誓至金滕)

△万物之灵：

△离心离德：

△同心问德：

△一德一心：

△奇技淫巧：

△树德务滋：向百姓施行德惠，务求普遍

△除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本

△牝鸡司晨：(原文：牝鸡之晨)即母鸡报晓，旧时比喻妇女窃权乱政

△偃武修文：偃息武备，提倡文教

△归马放牛：放回战时军用的牛、马。比喻息兵。(原文：乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野)

△畏威怀德：(原文：大邦畏其力，小邦怀其德)

△皇天後土：

△暴殄天物：

△血流漂杵：形容战场上杀戮的残酷

△垂拱而治：(原文：垂拱而天下治)

△皇建有极：(原文：皇建其有极)极是指中道，法则，意思是君王建立政事要守中道，不偏不倚，取中庸之意。〔*故宫保和殿匾额〕

△无偏无陂：

△无偏无党：

△作威作福：(原文：作福作威)

△玩物丧志：

△珍禽奇兽：

△为山九仞，功亏一篑：

△多材多艺：

————————
故宫三大殿匾额皆出于尚书：

※太和殿“建极绥猷”匾，建极出自《夏书·洪范》，绥猷《商书·汤诰》

※中和殿“允执厥中”匾，出自《虞书·大禹谟》

※保和殿“皇建有极”匾，出自《夏书·洪范》

—————
由此，尚书的地位以及古代明君圣贤对尚书的推崇可见一斑。

未完待续。#卮言随笔#