1965年，宝鸡博物馆的佟太放，下班去逛废品站，一进门就觉得不自在，老觉得有人在盯着他。突然，他瞅到一个青铜器，上面刻着古怪的眼睛，凑近一看，顿时不寒而栗，吓得拔腿就跑。
这个青铜器有什么奇特之处吗？为何能把佟太放吓跑？
原来这个青铜器造型奇特，通体刻着异兽，龇牙咧嘴瞪着双目，怎么看都不是俗物，佟太放心里拿不定主意，又担心一会青铜器就送去炼钢厂，所以连忙跑回博物馆，二话不说拽着馆长吴增昆就赶了回来。
吴馆长跑得气喘吁吁，心里满是困惑，还没来得及发问，就听佟太放指着前面说：“馆长，你快看！”吴馆长闻声望过去，瞬间双眼冒光，一把抓着废品站的人，激动地问道：“这个青铜器哪来的？”
工作人员把青铜器捡出来，连忙解释道：“前些日子，贾村塬西街陈湖送来的，当时给了他30块钱。”
吴馆长颤抖地摸着青铜器，从怀里拿出30块，塞在工作人员的手里，抱着青铜器赶回博物馆。谁也没想到，这件青铜器的价值竟超过1个亿。
贾村陈湖是家传的还是挖到的呢？吴馆长决定到陈湖家问个清楚。
陈湖一开门看到两个陌生人，说自己是博物馆的，心里不禁泛起了嘀咕：“博物馆的人找我做啥？”吴馆长热情的拉着陈湖，一番寒暄后，小心翼翼的问道：“你还记得前段时间卖的一个铜罐子吗？”
陈湖想了想，一拍脑袋：“嗨，你说这个啊，这个罐子不是我的，是我兄弟陈堆给我的，他们一家人搬去固原，这罐子太重了带不走，就留给我保管。怎么了，这东西有问题吗？”
吴馆长有点蒙圈，连忙追问道：“你兄弟是从哪里得到的呢？”
陈湖眯着眼睛，仔细地回忆着：“两年前吧，陈堆家里人多没地儿住，于是租了邻居家两家草房，有一天下大雨，陈堆在屋后头土崖发现一个亮晶晶的东西，他还以为捡到金子了，刨出来一看，是个大铜罐子。刚好家里缺个装米的东西，就一直用来当米缸了。”
陈湖顿了顿，不好意思地说：“前段时间，我手头有点紧，就把家里的废品拿去卖，这东西掂着怪重的，我就一起卖掉了。”吴馆长边听边点头，弄清楚原委后，他再三叮嘱陈湖，下次再发现这种东西，一定要联系博物馆。
陈湖做梦都想不到，这个装米的罐子，竟然是无价之宝。或许是冥冥中注定，这件青铜器不该被埋没，几经辗转，它的秘密才一点点被揭开。
这件青铜器，是个盛酒的礼器，学名叫“尊“，高38.8厘米，口径28.8厘米，重约14.6公斤。经检测，是西周早期的文物，青铜器口圆体方，边上装饰着四道镂空的扉棱，通体刻着卷角饕餮纹，眼部突起，正是这个眼睛让佟太放觉得古怪。
青铜器造型雄奇，工艺精美，成为宝鸡博物馆收藏的第一件青铜器。但此时，众人还没有发现它与众不同的地方，直到10年后，它遇到了马承源。
1975年，有个青铜器世界展览，宝鸡博物馆的这尊青铜器被选上了，很快青铜器被送到国家文物局，由上海博物馆馆长马承源负责检验。
马馆长在检验时，突然发现青铜器底部，有凹凸不平的痕迹，因表面覆有太多铜锈，故而平时看不出来，马馆长立刻派人进行清理。
谁也没想到，这次的发现竟然填补了历史的空缺。
众所周知，铭文不仅是文物的“名片”，更可以帮我们了解当时的历史。这尊青铜器底部铸有铭文12行，122字，与《尚书大传》《逸周书·度邑解》中的多处记载都十分吻合。
铭文大致意思是：周文王五年，对一个姓“何”的宗族小子进行训诰，并赐予他30朋（货币单位）。“何”深受感动，命人铸了一个青铜酒器，来纪念周成王对自己的训诫和赏赐。
最让人惊讶的是，铭文里竟有“宅兹中国”四个字。这是“中国”一词，最早的文字记载。
不过“宅兹中国”并非指现代的中国，翻译成白话：居住在国家的中心地区管理天下，也就是在“中国”（洛邑及其周边地区）营建都城。
在《史记·周本纪》中云：“此天下之中，四方入贡道里均”。这是周公对周洛邑的称赞，佐证了铭文上“宅兹中国”的说法。
这种文物和文献互相呼应的情况，对于研究历史提供了非常重要的实物资料。因为后代的文献或许会出现笔误或者杜撰的可能，但当时的文物却不会说谎。
多亏了马馆长发现了这些铭文，从此这尊青铜器便有个好听的名字“何尊”，并成为我国国宝，也是首批过于珍贵，禁止出国（境）展览文物。
几千年的岁月过去了，何尊现被收藏于中国宝鸡青铜器博物馆，虽然失去了原本的光泽，但它承载着古人的期望，出现在世人的面前。而“中国”一词的首次出现，不仅震惊世界，更是我们每个中华儿女的骄傲。
这个青铜器有什么奇特之处吗？为何能把佟太放吓跑？
原来这个青铜器造型奇特，通体刻着异兽，龇牙咧嘴瞪着双目，怎么看都不是俗物，佟太放心里拿不定主意，又担心一会青铜器就送去炼钢厂，所以连忙跑回博物馆，二话不说拽着馆长吴增昆就赶了回来。
吴馆长跑得气喘吁吁，心里满是困惑，还没来得及发问，就听佟太放指着前面说：“馆长，你快看！”吴馆长闻声望过去，瞬间双眼冒光，一把抓着废品站的人，激动地问道：“这个青铜器哪来的？”
工作人员把青铜器捡出来，连忙解释道：“前些日子，贾村塬西街陈湖送来的，当时给了他30块钱。”
吴馆长颤抖地摸着青铜器，从怀里拿出30块，塞在工作人员的手里，抱着青铜器赶回博物馆。谁也没想到，这件青铜器的价值竟超过1个亿。
贾村陈湖是家传的还是挖到的呢？吴馆长决定到陈湖家问个清楚。
陈湖一开门看到两个陌生人，说自己是博物馆的，心里不禁泛起了嘀咕：“博物馆的人找我做啥？”吴馆长热情的拉着陈湖，一番寒暄后，小心翼翼的问道：“你还记得前段时间卖的一个铜罐子吗？”
陈湖想了想，一拍脑袋：“嗨，你说这个啊，这个罐子不是我的，是我兄弟陈堆给我的，他们一家人搬去固原，这罐子太重了带不走，就留给我保管。怎么了，这东西有问题吗？”
吴馆长有点蒙圈，连忙追问道：“你兄弟是从哪里得到的呢？”
陈湖眯着眼睛，仔细地回忆着：“两年前吧，陈堆家里人多没地儿住，于是租了邻居家两家草房，有一天下大雨，陈堆在屋后头土崖发现一个亮晶晶的东西，他还以为捡到金子了，刨出来一看，是个大铜罐子。刚好家里缺个装米的东西，就一直用来当米缸了。”
陈湖顿了顿，不好意思地说：“前段时间，我手头有点紧，就把家里的废品拿去卖，这东西掂着怪重的，我就一起卖掉了。”吴馆长边听边点头，弄清楚原委后，他再三叮嘱陈湖，下次再发现这种东西，一定要联系博物馆。
陈湖做梦都想不到，这个装米的罐子，竟然是无价之宝。或许是冥冥中注定，这件青铜器不该被埋没，几经辗转，它的秘密才一点点被揭开。
这件青铜器，是个盛酒的礼器，学名叫“尊“，高38.8厘米，口径28.8厘米，重约14.6公斤。经检测，是西周早期的文物，青铜器口圆体方，边上装饰着四道镂空的扉棱，通体刻着卷角饕餮纹，眼部突起，正是这个眼睛让佟太放觉得古怪。
青铜器造型雄奇，工艺精美，成为宝鸡博物馆收藏的第一件青铜器。但此时，众人还没有发现它与众不同的地方，直到10年后，它遇到了马承源。
1975年，有个青铜器世界展览，宝鸡博物馆的这尊青铜器被选上了，很快青铜器被送到国家文物局，由上海博物馆馆长马承源负责检验。
马馆长在检验时，突然发现青铜器底部，有凹凸不平的痕迹，因表面覆有太多铜锈，故而平时看不出来，马馆长立刻派人进行清理。
谁也没想到，这次的发现竟然填补了历史的空缺。
众所周知，铭文不仅是文物的“名片”，更可以帮我们了解当时的历史。这尊青铜器底部铸有铭文12行，122字，与《尚书大传》《逸周书·度邑解》中的多处记载都十分吻合。
铭文大致意思是：周文王五年，对一个姓“何”的宗族小子进行训诰，并赐予他30朋（货币单位）。“何”深受感动，命人铸了一个青铜酒器，来纪念周成王对自己的训诫和赏赐。
最让人惊讶的是，铭文里竟有“宅兹中国”四个字。这是“中国”一词，最早的文字记载。
不过“宅兹中国”并非指现代的中国，翻译成白话：居住在国家的中心地区管理天下，也就是在“中国”（洛邑及其周边地区）营建都城。
在《史记·周本纪》中云：“此天下之中，四方入贡道里均”。这是周公对周洛邑的称赞，佐证了铭文上“宅兹中国”的说法。
这种文物和文献互相呼应的情况，对于研究历史提供了非常重要的实物资料。因为后代的文献或许会出现笔误或者杜撰的可能，但当时的文物却不会说谎。
多亏了马馆长发现了这些铭文，从此这尊青铜器便有个好听的名字“何尊”，并成为我国国宝，也是首批过于珍贵，禁止出国（境）展览文物。
几千年的岁月过去了，何尊现被收藏于中国宝鸡青铜器博物馆，虽然失去了原本的光泽，但它承载着古人的期望，出现在世人的面前。而“中国”一词的首次出现，不仅震惊世界，更是我们每个中华儿女的骄傲。
1965年，宝鸡博物馆的佟太放，下班去逛废品站，一进门就觉得不自在，老觉得有人在盯着他。突然，他瞅到一个青铜器，上面刻着古怪的眼睛，凑近一看，顿时不寒而栗，吓得拔腿就跑。
这个青铜器有什么奇特之处吗？为何能把佟太放吓跑？
原来这个青铜器造型奇特，通体刻着异兽，龇牙咧嘴瞪着双目，怎么看都不是俗物，佟太放心里拿不定主意，又担心一会青铜器就送去炼钢厂，所以连忙跑回博物馆，二话不说拽着馆长吴增昆就赶了回来。
吴馆长跑得气喘吁吁，心里满是困惑，还没来得及发问，就听佟太放指着前面说：“馆长，你快看！”吴馆长闻声望过去，瞬间双眼冒光，一把抓着废品站的人，激动地问道：“这个青铜器哪来的？”
工作人员把青铜器捡出来，连忙解释道：“前些日子，贾村塬西街陈湖送来的，当时给了他30块钱。”
吴馆长颤抖地摸着青铜器，从怀里拿出30块，塞在工作人员的手里，抱着青铜器赶回博物馆。谁也没想到，这件青铜器的价值竟超过1个亿。
贾村陈湖是家传的还是挖到的呢？吴馆长决定到陈湖家问个清楚。
陈湖一开门看到两个陌生人，说自己是博物馆的，心里不禁泛起了嘀咕：“博物馆的人找我做啥？”吴馆长热情的拉着陈湖，一番寒暄后，小心翼翼的问道：“你还记得前段时间卖的一个铜罐子吗？”
陈湖想了想，一拍脑袋：“嗨，你说这个啊，这个罐子不是我的，是我兄弟陈堆给我的，他们一家人搬去固原，这罐子太重了带不走，就留给我保管。怎么了，这东西有问题吗？”
吴馆长有点蒙圈，连忙追问道：“你兄弟是从哪里得到的呢？”
陈湖眯着眼睛，仔细地回忆着：“两年前吧，陈堆家里人多没地儿住，于是租了邻居家两家草房，有一天下大雨，陈堆在屋后头土崖发现一个亮晶晶的东西，他还以为捡到金子了，刨出来一看，是个大铜罐子。刚好家里缺个装米的东西，就一直用来当米缸了。”
陈湖顿了顿，不好意思地说：“前段时间，我手头有点紧，就把家里的废品拿去卖，这东西掂着怪重的，我就一起卖掉了。”吴馆长边听边点头，弄清楚原委后，他再三叮嘱陈湖，下次再发现这种东西，一定要联系博物馆。
陈湖做梦都想不到，这个装米的罐子，竟然是无价之宝。或许是冥冥中注定，这件青铜器不该被埋没，几经辗转，它的秘密才一点点被揭开。
这件青铜器，是个盛酒的礼器，学名叫“尊“，高38.8厘米，口径28.8厘米，重约14.6公斤。经检测，是西周早期的文物，青铜器口圆体方，边上装饰着四道镂空的扉棱，通体刻着卷角饕餮纹，眼部突起，正是这个眼睛让佟太放觉得古怪。
青铜器造型雄奇，工艺精美，成为宝鸡博物馆收藏的第一件青铜器。但此时，众人还没有发现它与众不同的地方，直到10年后，它遇到了马承源。
1975年，有个青铜器世界展览，宝鸡博物馆的这尊青铜器被选上了，很快青铜器被送到国家文物局，由上海博物馆馆长马承源负责检验。
马馆长在检验时，突然发现青铜器底部，有凹凸不平的痕迹，因表面覆有太多铜锈，故而平时看不出来，马馆长立刻派人进行清理。
谁也没想到，这次的发现竟然填补了历史的空缺。
众所周知，铭文不仅是文物的“名片”，更可以帮我们了解当时的历史。这尊青铜器底部铸有铭文12行，122字，与《尚书大传》《逸周书·度邑解》中的多处记载都十分吻合。
铭文大致意思是：周文王五年，对一个姓“何”的宗族小子进行训诰，并赐予他30朋（货币单位）。“何”深受感动，命人铸了一个青铜酒器，来纪念周成王对自己的训诫和赏赐。
最让人惊讶的是，铭文里竟有“宅兹中国”四个字。这是“中国”一词，最早的文字记载。
不过“宅兹中国”并非指现代的中国，翻译成白话：居住在国家的中心地区管理天下，也就是在“中国”（洛邑及其周边地区）营建都城。
在《史记·周本纪》中云：“此天下之中，四方入贡道里均”。这是周公对周洛邑的称赞，佐证了铭文上“宅兹中国”的说法。
这种文物和文献互相呼应的情况，对于研究历史提供了非常重要的实物资料。因为后代的文献或许会出现笔误或者杜撰的可能，但当时的文物却不会说谎。
多亏了马馆长发现了这些铭文，从此这尊青铜器便有个好听的名字“何尊”，并成为我国国宝，也是首批过于珍贵，禁止出国（境）展览文物。
几千年的岁月过去了，何尊现被收藏于中国宝鸡青铜器博物馆，虽然失去了原本的光泽，但它承载着古人的期望，出现在世人的面前。而“中国”一词的首次出现，不仅震惊世界，更是我们每个中华儿女的骄傲。
这个青铜器有什么奇特之处吗？为何能把佟太放吓跑？
原来这个青铜器造型奇特，通体刻着异兽，龇牙咧嘴瞪着双目，怎么看都不是俗物，佟太放心里拿不定主意，又担心一会青铜器就送去炼钢厂，所以连忙跑回博物馆，二话不说拽着馆长吴增昆就赶了回来。
吴馆长跑得气喘吁吁，心里满是困惑，还没来得及发问，就听佟太放指着前面说：“馆长，你快看！”吴馆长闻声望过去，瞬间双眼冒光，一把抓着废品站的人，激动地问道：“这个青铜器哪来的？”
工作人员把青铜器捡出来，连忙解释道：“前些日子，贾村塬西街陈湖送来的，当时给了他30块钱。”
吴馆长颤抖地摸着青铜器，从怀里拿出30块，塞在工作人员的手里，抱着青铜器赶回博物馆。谁也没想到，这件青铜器的价值竟超过1个亿。
贾村陈湖是家传的还是挖到的呢？吴馆长决定到陈湖家问个清楚。
陈湖一开门看到两个陌生人，说自己是博物馆的，心里不禁泛起了嘀咕：“博物馆的人找我做啥？”吴馆长热情的拉着陈湖，一番寒暄后，小心翼翼的问道：“你还记得前段时间卖的一个铜罐子吗？”
陈湖想了想，一拍脑袋：“嗨，你说这个啊，这个罐子不是我的，是我兄弟陈堆给我的，他们一家人搬去固原，这罐子太重了带不走，就留给我保管。怎么了，这东西有问题吗？”
吴馆长有点蒙圈，连忙追问道：“你兄弟是从哪里得到的呢？”
陈湖眯着眼睛，仔细地回忆着：“两年前吧，陈堆家里人多没地儿住，于是租了邻居家两家草房，有一天下大雨，陈堆在屋后头土崖发现一个亮晶晶的东西，他还以为捡到金子了，刨出来一看，是个大铜罐子。刚好家里缺个装米的东西，就一直用来当米缸了。”
陈湖顿了顿，不好意思地说：“前段时间，我手头有点紧，就把家里的废品拿去卖，这东西掂着怪重的，我就一起卖掉了。”吴馆长边听边点头，弄清楚原委后，他再三叮嘱陈湖，下次再发现这种东西，一定要联系博物馆。
陈湖做梦都想不到，这个装米的罐子，竟然是无价之宝。或许是冥冥中注定，这件青铜器不该被埋没，几经辗转，它的秘密才一点点被揭开。
这件青铜器，是个盛酒的礼器，学名叫“尊“，高38.8厘米，口径28.8厘米，重约14.6公斤。经检测，是西周早期的文物，青铜器口圆体方，边上装饰着四道镂空的扉棱，通体刻着卷角饕餮纹，眼部突起，正是这个眼睛让佟太放觉得古怪。
青铜器造型雄奇，工艺精美，成为宝鸡博物馆收藏的第一件青铜器。但此时，众人还没有发现它与众不同的地方，直到10年后，它遇到了马承源。
1975年，有个青铜器世界展览，宝鸡博物馆的这尊青铜器被选上了，很快青铜器被送到国家文物局，由上海博物馆馆长马承源负责检验。
马馆长在检验时，突然发现青铜器底部，有凹凸不平的痕迹，因表面覆有太多铜锈，故而平时看不出来，马馆长立刻派人进行清理。
谁也没想到，这次的发现竟然填补了历史的空缺。
众所周知，铭文不仅是文物的“名片”，更可以帮我们了解当时的历史。这尊青铜器底部铸有铭文12行，122字，与《尚书大传》《逸周书·度邑解》中的多处记载都十分吻合。
铭文大致意思是：周文王五年，对一个姓“何”的宗族小子进行训诰，并赐予他30朋（货币单位）。“何”深受感动，命人铸了一个青铜酒器，来纪念周成王对自己的训诫和赏赐。
最让人惊讶的是，铭文里竟有“宅兹中国”四个字。这是“中国”一词，最早的文字记载。
不过“宅兹中国”并非指现代的中国，翻译成白话：居住在国家的中心地区管理天下，也就是在“中国”（洛邑及其周边地区）营建都城。
在《史记·周本纪》中云：“此天下之中，四方入贡道里均”。这是周公对周洛邑的称赞，佐证了铭文上“宅兹中国”的说法。
这种文物和文献互相呼应的情况，对于研究历史提供了非常重要的实物资料。因为后代的文献或许会出现笔误或者杜撰的可能，但当时的文物却不会说谎。
多亏了马馆长发现了这些铭文，从此这尊青铜器便有个好听的名字“何尊”，并成为我国国宝，也是首批过于珍贵，禁止出国（境）展览文物。
几千年的岁月过去了，何尊现被收藏于中国宝鸡青铜器博物馆，虽然失去了原本的光泽，但它承载着古人的期望，出现在世人的面前。而“中国”一词的首次出现，不仅震惊世界，更是我们每个中华儿女的骄傲。
那首《父亲》，大概是在初中的时候火的，那时候经常唱，也没什么感情，就是好听罢了。
如今我已经很难唱出这一句了，每次要唱到这里的时候声线都止不住地颤抖，然后哽咽、落泪。
“我是你的骄傲吗？还在为我而担心吗？”
我不是，我从来都不是。
可是我好希望你能有一个让你骄傲的女儿，但那不会是我。我从来都不是，我从来都不配。
是会失望的吧，我自己也好失望。
他们那么爱我，想要成为我坚强的后盾，我却一心想着怎么去死。然后从我死之后他们的痛苦中挣扎着回到现实，继续苟活。
如今我已经很难唱出这一句了，每次要唱到这里的时候声线都止不住地颤抖，然后哽咽、落泪。
“我是你的骄傲吗？还在为我而担心吗？”
我不是，我从来都不是。
可是我好希望你能有一个让你骄傲的女儿，但那不会是我。我从来都不是，我从来都不配。
是会失望的吧，我自己也好失望。
他们那么爱我，想要成为我坚强的后盾，我却一心想着怎么去死。然后从我死之后他们的痛苦中挣扎着回到现实，继续苟活。
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