金刚棒喝 ( 061 - 080 )
61.
问：有位法师说，妇女怀孕诵楞严咒会流产，是否可信？
上人：胡说八道。
62.
问：佛教是超乎物外，宇宙性之真理，为何却拘泥于男女的问题而不能超脱？
上人：刚才罗杰士神父已提出，修行人欲持戒清净，不仅要持身，就算在心里也不能存淫秽的妄想。我们现在都是凡夫，尚未成佛，谁敢说自己是真正超脱了呢？你还不是需要吃饭，需要穿衣，需要睡觉？既然还需要吃饭、穿衣、睡觉，你究竟超脱了什么？
63.
问：我听上人屡次说自己很愚痴，大概这是一种自谦的美德。可是，假如说得太多了，却反映出上人缺乏自信心，犹疑不决，又怎么样能主持大局呢？所谓“愚痴”，究竟是什么意思？
上人：假如我不是愚痴，怎么叫蚊虫不要咬旁人，只咬我就好？假如我不是愚痴，为什么我不贪更多的钱？假如我不是愚痴，为什么人人所好的享受，我都不要？这不是愚痴，还叫什么？
64.
问：现在的报纸上，常见有“供养婴灵”的广告，婴灵是可以供养的吗？
上人：这事不能谈“供养”，因为它不是三宝﹝佛、法、僧﹞；若说是“供养”，就落入邪见。应该讲做“超度”，但是此冤甚深，很难超度。因为夺命债，就需以夺命还。但是如遇到不贪财的真修行者，可以有机会超度他们的。
65.
问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？
上人：不能解。
66.
问：现在有很多人藉婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？
上人：弄个牌位，不如没有位。什么叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就不杀生；不杀生，就免得多此一举。至于给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末、掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？是不一定的。所以，与其后悔之于后，不如防之于前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系，为什么等不了呢？为什么要那么着急呢？为什么要那么馋？这就是因为自己太无耻了。
67.
问：佛说，佛法不离世间法，请问如何能让佛法圆满地融入我们的日常生活？
上人：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。
68.
问：有人说，每日持诵大悲咒一百零八遍，连续三年必有成就。但是我工作较忙，无法每日花一个多小时，一次持诵大悲咒一百零八遍，如果我每天分数次完成这一百零八次的持诵，可不可以？
上人：只要有诚，一切OK。
69.
问：蟑螂、蚊蝇，是六道中的一道，它们是属于害虫，我们是否可以消灭它们？
上人：我不是蟑螂，我是小蚊虫。你们要消灭小蚊虫，就要先消灭我。
70.
问：听说比丘有权举出比丘尼之过失，但比丘尼却不能提出比丘之过失，这不是男人压迫女人吗？
上人：“是法平等，无有高下”，在佛教里不分高低，一视同仁。在这里比丘若有过失，比丘尼随时可以提出；比丘尼有过失，比丘也随时可以提出。并不是男人压迫女人，或女人压迫男人。虽然男女界分开工作，各不相扰，此乃本于互相尊重，而不是互相压迫。假如我有过错，旁人随时都可以提出来。
71.
问：我本人在养鸡场工作，一时之间无法换工作，我如何才能学地藏菩萨的精神，将养鸡场变做道场，超度它们？
上人：这是个进退维谷的难题，最好的方法，是你不要去养鸡，而去养人。
72.
问：请问西方极乐世界是不是就是我们所住的这个世界？还是另有一个空间存在？
上人：你想要知道，可以自己去看一看。
73.
问：信佛四、五年了，为何还有邪魔鬼怪缠身？
上人：拜佛拜得不真，错因果了，所以才受果报。因果报应，丝毫不爽，你就是信佛，错因果一样要受报应，所以邪魔外道也就来教训你。
74.
问：高雄地区的弟子，很需要上人的教导，可否请上人在高雄建道场？
上人：我没有能力建道场，你们要是有人能建道场的，我可以做个工人。
75.
问：有人说，持诵楞严咒一定要在清晨五点前最好，是否如此？
上人：只要你随时持诵，随时都是清晨五点钟。
76.
问：请开示悟佛之见？
上人：悟佛之见，就是明白佛是怎么成的，有佛的智慧。这没什么玄妙的，像佛一样的慈悲喜舍，四无量心，就是悟佛之见了嘛！
77.
问：不久前，我家中有亲人去世，我想为他超度，使之往生，应该怎么做？
上人：我最近看到一则新闻，在泰国有一位上校，曾经死了三次又活了过来。据他的经验说：供养三宝的功德是无量的，也可以超度六亲眷属。所以，自己先要诸恶不做，众善奉行，这就是超度六亲眷属唯一的方法。
78.
问：如何断除人世间的名利和欲望？
上人：死了之后便断了。
79.
问：一切有为法如梦幻泡影，那么什么是无为法？
上人：详细想知无为法有六个，可查《百法明门论》色法十一，心法八，五十一个心所法，二十四个不相应，六个无为成百法。
80.
问：如何修持才可以了生脱死？
上人：吃饭、穿衣、睡觉。
61.
问：有位法师说，妇女怀孕诵楞严咒会流产，是否可信？
上人：胡说八道。
62.
问：佛教是超乎物外，宇宙性之真理，为何却拘泥于男女的问题而不能超脱？
上人：刚才罗杰士神父已提出，修行人欲持戒清净，不仅要持身，就算在心里也不能存淫秽的妄想。我们现在都是凡夫，尚未成佛，谁敢说自己是真正超脱了呢？你还不是需要吃饭，需要穿衣，需要睡觉？既然还需要吃饭、穿衣、睡觉，你究竟超脱了什么？
63.
问：我听上人屡次说自己很愚痴，大概这是一种自谦的美德。可是，假如说得太多了，却反映出上人缺乏自信心，犹疑不决，又怎么样能主持大局呢？所谓“愚痴”，究竟是什么意思？
上人：假如我不是愚痴，怎么叫蚊虫不要咬旁人，只咬我就好？假如我不是愚痴，为什么我不贪更多的钱？假如我不是愚痴，为什么人人所好的享受，我都不要？这不是愚痴，还叫什么？
64.
问：现在的报纸上，常见有“供养婴灵”的广告，婴灵是可以供养的吗？
上人：这事不能谈“供养”，因为它不是三宝﹝佛、法、僧﹞；若说是“供养”，就落入邪见。应该讲做“超度”，但是此冤甚深，很难超度。因为夺命债，就需以夺命还。但是如遇到不贪财的真修行者，可以有机会超度他们的。
65.
问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？
上人：不能解。
66.
问：现在有很多人藉婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？
上人：弄个牌位，不如没有位。什么叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就不杀生；不杀生，就免得多此一举。至于给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末、掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？是不一定的。所以，与其后悔之于后，不如防之于前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系，为什么等不了呢？为什么要那么着急呢？为什么要那么馋？这就是因为自己太无耻了。
67.
问：佛说，佛法不离世间法，请问如何能让佛法圆满地融入我们的日常生活？
上人：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。
68.
问：有人说，每日持诵大悲咒一百零八遍，连续三年必有成就。但是我工作较忙，无法每日花一个多小时，一次持诵大悲咒一百零八遍，如果我每天分数次完成这一百零八次的持诵，可不可以？
上人：只要有诚，一切OK。
69.
问：蟑螂、蚊蝇，是六道中的一道，它们是属于害虫，我们是否可以消灭它们？
上人：我不是蟑螂，我是小蚊虫。你们要消灭小蚊虫，就要先消灭我。
70.
问：听说比丘有权举出比丘尼之过失，但比丘尼却不能提出比丘之过失，这不是男人压迫女人吗？
上人：“是法平等，无有高下”，在佛教里不分高低，一视同仁。在这里比丘若有过失，比丘尼随时可以提出；比丘尼有过失，比丘也随时可以提出。并不是男人压迫女人，或女人压迫男人。虽然男女界分开工作，各不相扰，此乃本于互相尊重，而不是互相压迫。假如我有过错，旁人随时都可以提出来。
71.
问：我本人在养鸡场工作，一时之间无法换工作，我如何才能学地藏菩萨的精神，将养鸡场变做道场，超度它们？
上人：这是个进退维谷的难题，最好的方法，是你不要去养鸡，而去养人。
72.
问：请问西方极乐世界是不是就是我们所住的这个世界？还是另有一个空间存在？
上人：你想要知道，可以自己去看一看。
73.
问：信佛四、五年了，为何还有邪魔鬼怪缠身？
上人：拜佛拜得不真，错因果了，所以才受果报。因果报应，丝毫不爽，你就是信佛，错因果一样要受报应，所以邪魔外道也就来教训你。
74.
问：高雄地区的弟子，很需要上人的教导，可否请上人在高雄建道场？
上人：我没有能力建道场，你们要是有人能建道场的，我可以做个工人。
75.
问：有人说，持诵楞严咒一定要在清晨五点前最好，是否如此？
上人：只要你随时持诵，随时都是清晨五点钟。
76.
问：请开示悟佛之见？
上人：悟佛之见，就是明白佛是怎么成的，有佛的智慧。这没什么玄妙的，像佛一样的慈悲喜舍，四无量心，就是悟佛之见了嘛！
77.
问：不久前，我家中有亲人去世，我想为他超度，使之往生，应该怎么做？
上人：我最近看到一则新闻，在泰国有一位上校，曾经死了三次又活了过来。据他的经验说：供养三宝的功德是无量的，也可以超度六亲眷属。所以，自己先要诸恶不做，众善奉行，这就是超度六亲眷属唯一的方法。
78.
问：如何断除人世间的名利和欲望？
上人：死了之后便断了。
79.
问：一切有为法如梦幻泡影，那么什么是无为法？
上人：详细想知无为法有六个，可查《百法明门论》色法十一，心法八，五十一个心所法，二十四个不相应，六个无为成百法。
80.
问：如何修持才可以了生脱死？
上人：吃饭、穿衣、睡觉。
#荷色明月诗集[超话]#怒不过度
心里有烦恼，千万不要生怒气，怒会伤肝。
要学会控制自己的情绪，提高涵养，乐观处世。
名不过求
名利皆身外之物，生不带来，死不带去，名利是过眼烟云。
利不过贪
“酒色财气”我不取，“风花雪月”不沾边，
无欲无求，无牵无挂，
知足常乐，顺其自然，耄耋无恙。
衣不过暖
穿衣戴帽不要过于暖和，也不可以过于单薄，
过暖容易感冒，过冷容易受寒。
食不过饱
吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼，饭前要喝汤。
住不过宽
要随遇而安，居室干淨舒适，不必搞得富丽堂皇。
行不过快
身体健康允许，尽量以步代车。
如出门必乘车，日久腿脚就会失去灵便。
劳不过累
劳动的强度是有限度的，超过负荷量会造成身体的伤害。
要注意劳逸结合，工作之外，要适当休息。
逸不过安
终日无所事事，会丧失对生活的情趣，而心灰意懒，所以，即使退休在家，也要多参加活动，散步聊天，写字作画，下棋看戏，读书看报，勤于动脑，保持心情舒畅，以延年增寿。
喜不过望
人逢喜事精神爽，但喜不能过头，过喜则伤心。
心里有烦恼，千万不要生怒气，怒会伤肝。
要学会控制自己的情绪，提高涵养，乐观处世。
名不过求
名利皆身外之物，生不带来，死不带去，名利是过眼烟云。
利不过贪
“酒色财气”我不取，“风花雪月”不沾边，
无欲无求，无牵无挂，
知足常乐，顺其自然，耄耋无恙。
衣不过暖
穿衣戴帽不要过于暖和，也不可以过于单薄，
过暖容易感冒，过冷容易受寒。
食不过饱
吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼，饭前要喝汤。
住不过宽
要随遇而安，居室干淨舒适，不必搞得富丽堂皇。
行不过快
身体健康允许，尽量以步代车。
如出门必乘车，日久腿脚就会失去灵便。
劳不过累
劳动的强度是有限度的，超过负荷量会造成身体的伤害。
要注意劳逸结合，工作之外，要适当休息。
逸不过安
终日无所事事，会丧失对生活的情趣，而心灰意懒，所以，即使退休在家，也要多参加活动，散步聊天，写字作画，下棋看戏，读书看报，勤于动脑，保持心情舒畅，以延年增寿。
喜不过望
人逢喜事精神爽，但喜不能过头，过喜则伤心。
之前盛行这么一句话
“人很难赚到自己认知范围外的钱”
多数人会非常认同，紧跟其后的想法是
“既然如此，我不去碰，不去做，不去贪”
但任何牛人，大佬的现有格局与地位（技能与认知）并非与生俱来，生而就会
得承认，大多数人都不是天才。
既然如此，经过深思熟虑，普通人也可以去慢慢积累，沉淀去打开，进阶，甚至突破认知，这个认知往往只是行业内的基础与进阶内容 —— 已经足以支撑起码不吃亏，能小有一席之地
真正决定能否成为大佬的，是“悟”——天花板 https://t.cn/RJP0eus
“人很难赚到自己认知范围外的钱”
多数人会非常认同，紧跟其后的想法是
“既然如此，我不去碰，不去做，不去贪”
但任何牛人，大佬的现有格局与地位（技能与认知）并非与生俱来，生而就会
得承认，大多数人都不是天才。
既然如此，经过深思熟虑，普通人也可以去慢慢积累，沉淀去打开，进阶，甚至突破认知，这个认知往往只是行业内的基础与进阶内容 —— 已经足以支撑起码不吃亏，能小有一席之地
真正决定能否成为大佬的，是“悟”——天花板 https://t.cn/RJP0eus
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