《普贤菩萨行愿品》云：十方一切诸众生，二乘有学及无学， 一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。赞叹佛法本身也是忆念佛的功德，所以也能得到佛力的加持，使自己的心跟上师三宝的身语意相应。有这样种种的原因，所以我们要赞叹佛菩萨。恭敬赞叹佛，以这样的功德，我们自己也能获得常常受别人恭敬的果报。《做个好人》

【每日一景】辽宁大连：冬日登高远望滨城美

【睡眠始寤，当愿众生：一切智觉，周顾十方】

愿昼吉祥夜吉祥　 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者　 愿诸三宝哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥　 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者　 愿诸上师哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥　 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者

愿诸护法常拥护 https://t.cn/RI7nYAL

真正发心求生极乐这个心，就是无上菩提心

摘自净土大经解演义第148集

我们现在再看夏老师的会集本，这几愿的经文他是怎么会集的。我们先看十九愿闻名发心，十九愿说「我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退，复以善根回向，愿生我国」。这很重要，愿是阿弥陀佛自己发的，他说我作佛时，他已经成佛了，这不是假的。十方世界的众生，不仅仅指地球，十方无量无边诸佛剎土，这里头多少众生，多少佛菩萨在教化，佛菩萨出现在世间，面对着众生，心里唯一想传授的就是净宗法门，就是这部《无量寿经》，就是四十八愿。所以闻我名号，就是听到阿弥陀佛的名号，听到名号怎么样?你得发心，发菩提心。什么叫菩提心?蕅益大师在《要解》里讲得好，印光大师赞叹，历代祖师没说过，蕅益大师说出来，真正发心求生极乐世界这个心，就是无上菩提心，这个解释得太好了。过去历代祖师讲菩提心，讲至诚心、深心、回向发愿心，讲得我们也很难懂;《起信论》里马鸣菩萨给我们讲，直心、深心、大悲心。你看蕅益大师讲得多好，就是那一个真心，一定要求生西方极乐世界亲近阿弥陀佛，这个心叫无上菩提心。能讲得通吗?讲得通，你真的见到阿弥陀佛往生极乐世界了，你这个菩提心不就全圆满了!

这就是古大德，我相信是古大德的话，章嘉大师早年告诉我「佛法重实质不重形式」。经典上所讲的形式，你这一念真心求生极乐世界这是实质，实质比形式重要，一心一意求生净土，你要发这个心。然后怎么样?修诸功德。诸功德是什么?名号，这一句名号具足十方三世一切如来无尽的功德。你修什么功德都是零零碎碎的，你念这一句佛号是完整的，什么功德都在里面，你说这还得了吗?所以前面这个批注里头说了那么多，最后合之一句名号。明白这个道理，尤其在我们现前这个环境，社会动乱，地球灾变这么多，我们如何应对?一句阿弥陀佛，死心塌地，万缘放下。 https://t.cn/R2WxOIa