大乘妙法莲华经讲记
譬喻品第三 95

多诸人众，一百、二百乃至五百人：「多诸人众」遍指三界众生，包括有情无情。「一百」指天；「二百」指人；「乃至五百人」，是包括鬼道、畜生道、地狱道。

止住其中：这里「止」和「住」带有执著的意思。天堂地狱都是我们自性所变现，并没有「实体」。你心执著在哪里就在哪里，叫「止住」。如果明白「如来藏」，是不是就止住在「一心三藏」呐？

何期自性，本自清净； 何期自性，本不生灭； 何期自性，本自具足； 何期自性，本无动摇； 何期自性，能生万法。天性——先天具有的固有属性，天分、本性、性情、性子、性格、天禀、天赋资质、天才、天资、禀赋、秉性人性——自悟兽性——从畜生道转生到人道的，愚痴，野性、残忍、凶恶、肮脏、傻贪、傻嗔、傻淫、弱肉强食、倚强凌弱、丑陋、奴性、傻忍、苟且、偷生、傻争。魔性——妖魔鬼怪、阴险毒辣、荒淫无度、滥杀生命、强盗抢劫、贪婪成性，谎言盖世，欺压善良，愚弄大众，有才无德，文化流氓、劣恶精英，不择手段，自私高智、有福无慧、邪见理论、外善内恶、笑里藏刀、尔虞我诈。一切高明的、聪明的恶人

我们见畜生念佛会这么想：畜生能念佛，何况我们？
而畜生见人念佛也会如是想：人能念佛，何况我们？
畜生虽愚痴，没有所谓的信愿行认知。不存在疑惑佛法。所以自性跟着观世音菩萨变的同类念佛，自然所牵，往生极乐世界。此胜事出自《大乘庄严宝王经》。

但人不同，对佛法会疑惑，故唯树信愿来牵制疑惑的心。往生极乐世界的心愿强过求世福的心，必随愿往生极乐。若求世福的心大过往生心，难往生，成为世福充满的业王。此为《无量寿经》所说！

故人念佛往生心不强，应观无常皆苦、轮回皆苦、父母皆苦、世乐皆苦。才会一心求生极乐世界。