玩球这歌
听不出来自担part的
难道不该思考一下为什么嘛？
很明显第一句拉是lmk 下一句就是ldn（ldn还是在lkc唱完接下来的那句拉）我的小狗这次拉的也是针不戳
虽然但是我不得不说听第一遍就真的lmk lkc kdy三位充满了所有的声音频道 里面也还穿插着李小狗的声音，声音质感和声量完全盖住了其他人 真的这四位在我这里 next level了好吧
（我个人观点 某些划分子别来我这里犯病啊）
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（我个人观点 某些划分子别来我这里犯病啊）
天人相宜：以自然之物，养自然之人；悟天地之道，行天地之仁！
人久起名中心尹煜雯
天人相宜-人生最美的心灵风水
风水是华夏子孙一门历史悠久的玄术。主要用来选择住址、场馆、坟地、居家装修等等。故风水术说称相地术，贵州人称为“看地”。看地或相地之人，需要有专业的知识，称这为风水先生。风水在我国一直流行至今，长久不衰。
风水的理论依据是“天人合一”。认为人是自然的一部分，自然也是人的一部分，因此人在建设房屋场馆坟地居家时，应以人与自然和谐呼应来选址。考量选址是否适宜的指标就是风水。
我们炎黄子孙一直认为，每个场地都有各自不同的风水，拥有好风水的场地，能得到天助，予人福分。
事实上人与地是相呼应的。每次回老家上山上坟扫墓，都要到所有去逝的祖先的坟前去上香扫墓。到达不同地坟地，由于所处的地理位置不同，山向不同，坡度不同，沙水条件不同，傍依风景不同，内心都会产生不同的感觉。有的地方人一站觉得心舒神旷，有的地方觉得沉闷悔暗。人与天地是相互呼应的，风水的好坏对人非常重要。
目前的风水大都集中于相地看址，实际上是一种场址的风水。然而人是所有生命中唯一带有灵气的动物，也是唯一活在心上的动物，或者说精神至上的动物。我们的心灵是人链接天地与江湖的窗口。我们的心灵是否存在风水一说呢，或者说我们的心灵要摆出怎样的姿态，才能既享天恩又得世惠呢？
回答是一定的，人的心灵是有风水的。不同的心态就代表心灵不同的风水。如果说一般的风水术是选择物质的场址的话，心灵的风水则是选择精神的位势，即把心灵家园安在哪里、以什么心态去旅行人生。仔细注意一下我们周围的人，心态好的人活得快乐轻松，心态差的人活得痛苦沉重。由于人是活在心上的，而心灵与人的呼吸和喜怒哀乐是紧紧贴在一起的，人不可能时时刻刻与所选的场址在一起，但却是寸步不离地与心灵在一起的，因此对一个人而言，心灵的风水比场地的风水还要重要。
把心灵的家园安放在什么地方，是考察心灵风水要解决的首要问题。安放心灵家园的地方选好了，选对了，人生的幸福自在其中。
我们从哪儿着手去为自己的心灵家园选址呢？要从人性的根本上去着手，要从自己内心出发去着手，才能找到依据。
我们每个人都有两个侧面，一面是天地造化的天地之人，或者说是自然之人，另一面是世俗之人，没有人能离得开人间烟火，因为每个人生活的物质条件都必需从江湖社会的交往中得来。我们称人的这两个侧面为自然属性和社会属性。每个人都同时具有这两个属性，无有例外。人要坚持自然属性，就要依循天道；人要交往社会，亦要依循世道。而且由于天道与世道绝大部分是相背的，而且世道离天道总的态势是渐行渐远，因此人们在天道与世道之间难以取舍。绝大多数人选择的是识时务者为俊杰，是唯物拜金。而且随着社会的不断物化，利益至上唯利是图已经成为人类挡不住的大势所趋，人心越来越物化了，人离天越来越远了，人在自觉不自觉中背叛了自己属天的本性了。
基于此，绝大多数人的心灵家园，是安置在无穷无尽追求功名利禄欲望之中。这也不能怪罪众生，因为人世间物质的压力越来越大了。但无论有什么理由，因为人的根长在天地自然的泥沙里，人没有任何理由要冷落和背叛自己的根本。而且冷落背叛根本本身就是在制造苦难。
尽管世道大部分是违背天道的，但仍然有一部分与天道是相融的，如人间的善良、真实、美好、勤劳的一面，是与天道相向的。因此对任何人而言，都有同时既满足天道又不违世道的选择。换句话说，每个人都有可能把自己的心灵家园安放在天道与世道的交集里（交汇之处）。本平台所传播的“天人相宜”心学，所倡导的就是引领人们把心灵的家园安置在天道与世道的交汇处，既得天恩，又不失地惠。
天人相宜，就是把心灵家园建在天道世道相汇的地方，是人生的最佳境界。明代伟大的心圣王阳明先生的心学，主张把心灵家园安放在“良知”里。良知是什么呢？良知就是心本体承载的道德，换句话说就是纯天道的道德。个人觉得阳明先生太绝对了，人需要坚守天道一点不假，但人之所以为人，老天爷安排他必须在人世间江湖的污泥浊水中生存，人必须要有油盐柴米，人必须与江湖世俗打交道，上至皇帝下至遮民，没有任何人能离开人间烟火而活，因此对人生而言，要纯粹单一地坚守天道是不可能的，再得道的高僧，再洁净的圣人，也离不开油盐柴米，也不可能完全隔离七情六欲和喜怒哀乐。因此人生的心灵家园，不可能完全安置在“天道”里，必须安置在既坚守天道又能不违世道的地方。这个境界就是我们天天在讴歌的“天人相宜”！
无疑，心灵最美好的风水，不在阳明先生的“良知”，而在李从国先生的“天人相宜”。这就是“天人相宜”为什么有如此巨大的诱惑力，让我终后半生去立言立学，为之死而无悔的原因。
讲这个道理也许只要头脑没毛病的人都懂。然而如何做到天人相宜，则很少有人能理解。要把心灵家园安置在既坚守天道又不违世道的“天人相宜”之境界里，不是逻辑理顺了就成事了，而是要通过修行坚持自净才能达到。需要做到两个基本点：
一是需要有“人本属天”的胸怀大气。绝大多数人由于生存压力巨大，变成了自卑自贱、自暴自弃、失去自我、依附社会的弱者，他们彻底忘却了自己本来是万物之灵，是天地造化，地位天齐地等的尊严。小看自己、忘却自性成了民生常态。而生命是自立的，自立就是要独立思考，自力更生。如果自己立不起来，拿什么来支撑张扬生命本来的昂扬呢。人活一口气！这口气就是独立、自立。要把独立自立放在生存的压力之前来张扬。反过来人要减轻生存的压力，必须以独立自立为武器。因为人的生命力来自于天地之力，而独立自立则是人能对接天地、能得到天地之力充电的基本条件。只有人性与天性同频率时，能量才可以传递啊！
故人生要得好风水，首先必须独立自立自强，雄起人本属天的尊严。勇敢地甩掉任何卑贱，昂首做人，是寻找人生好风水必须的前提。没有这一条，一切都白搭。本来属天地位天齐地等的本性都不敢坚守，都不敢维护，心甘情愿做江湖的奴才、时空的奴隶，还谈什么人生风水呢！
二是需要“知行合一”提升自己，形成自觉的自净能力。人在河边走，哪有不湿鞋的。人生必须的社会交往过程，本身就是一个污染过程，本身就是一个涂鸦天道的过程，这是食人间烟火的副产品。故人生过程不是不食人间烟火不生产这个“副产品”的过程，而是随着把这个“副产品”净化的过程。人在江湖所能做到的，只是在被污染时尽量不要让污染进入血肉筋骨里面去，并勤于打扫心灵的卫生。干净清澈的湖水所意味的，不是水里没有污浊，而是湖水可以净化污浊。把这个道理用于人，就是人要加强修行，要时时清洗贪嗔痴的毒素，向湖水一样形成自净能力，以应付江湖的烟煤熏火烤。王阳明先生强调“知行合一”是功夫，什么功夫呢？就是清除贪嗔痴毒素的功夫，这个功夫只有“知行合一”才能达到。
人不能离开江湖社会而活，不能免除不洁的痛苦，犹如家里时时都会有灰尘污染，故坚守天道的过程不是逃避污染，而是时时自洁。禅诗曰：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。
人生，能在心灵里回归人本属天的本性，恢复人的天性，同时能在江湖世道中保持自洁不断提高自洁能力，人就自然而然活在“天人相宜”的境界里了，就自然而然地活在天道与世道的交集里了，就活在人生最美好的风水里了。
是的，人可弘道，道不弘人。人能否获得美好的心灵风水，全靠自己。朋友们，把打拼人生的依靠从光怪陆离的妄想中收回来吧，把心灵的开垦作为人生开垦的动力，一定会心想事成。#改写命运# https://t.cn/RTv4Kyo
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天人相宜-人生最美的心灵风水
风水是华夏子孙一门历史悠久的玄术。主要用来选择住址、场馆、坟地、居家装修等等。故风水术说称相地术，贵州人称为“看地”。看地或相地之人，需要有专业的知识，称这为风水先生。风水在我国一直流行至今，长久不衰。
风水的理论依据是“天人合一”。认为人是自然的一部分，自然也是人的一部分，因此人在建设房屋场馆坟地居家时，应以人与自然和谐呼应来选址。考量选址是否适宜的指标就是风水。
我们炎黄子孙一直认为，每个场地都有各自不同的风水，拥有好风水的场地，能得到天助，予人福分。
事实上人与地是相呼应的。每次回老家上山上坟扫墓，都要到所有去逝的祖先的坟前去上香扫墓。到达不同地坟地，由于所处的地理位置不同，山向不同，坡度不同，沙水条件不同，傍依风景不同，内心都会产生不同的感觉。有的地方人一站觉得心舒神旷，有的地方觉得沉闷悔暗。人与天地是相互呼应的，风水的好坏对人非常重要。
目前的风水大都集中于相地看址，实际上是一种场址的风水。然而人是所有生命中唯一带有灵气的动物，也是唯一活在心上的动物，或者说精神至上的动物。我们的心灵是人链接天地与江湖的窗口。我们的心灵是否存在风水一说呢，或者说我们的心灵要摆出怎样的姿态，才能既享天恩又得世惠呢？
回答是一定的，人的心灵是有风水的。不同的心态就代表心灵不同的风水。如果说一般的风水术是选择物质的场址的话，心灵的风水则是选择精神的位势，即把心灵家园安在哪里、以什么心态去旅行人生。仔细注意一下我们周围的人，心态好的人活得快乐轻松，心态差的人活得痛苦沉重。由于人是活在心上的，而心灵与人的呼吸和喜怒哀乐是紧紧贴在一起的，人不可能时时刻刻与所选的场址在一起，但却是寸步不离地与心灵在一起的，因此对一个人而言，心灵的风水比场地的风水还要重要。
把心灵的家园安放在什么地方，是考察心灵风水要解决的首要问题。安放心灵家园的地方选好了，选对了，人生的幸福自在其中。
我们从哪儿着手去为自己的心灵家园选址呢？要从人性的根本上去着手，要从自己内心出发去着手，才能找到依据。
我们每个人都有两个侧面，一面是天地造化的天地之人，或者说是自然之人，另一面是世俗之人，没有人能离得开人间烟火，因为每个人生活的物质条件都必需从江湖社会的交往中得来。我们称人的这两个侧面为自然属性和社会属性。每个人都同时具有这两个属性，无有例外。人要坚持自然属性，就要依循天道；人要交往社会，亦要依循世道。而且由于天道与世道绝大部分是相背的，而且世道离天道总的态势是渐行渐远，因此人们在天道与世道之间难以取舍。绝大多数人选择的是识时务者为俊杰，是唯物拜金。而且随着社会的不断物化，利益至上唯利是图已经成为人类挡不住的大势所趋，人心越来越物化了，人离天越来越远了，人在自觉不自觉中背叛了自己属天的本性了。
基于此，绝大多数人的心灵家园，是安置在无穷无尽追求功名利禄欲望之中。这也不能怪罪众生，因为人世间物质的压力越来越大了。但无论有什么理由，因为人的根长在天地自然的泥沙里，人没有任何理由要冷落和背叛自己的根本。而且冷落背叛根本本身就是在制造苦难。
尽管世道大部分是违背天道的，但仍然有一部分与天道是相融的，如人间的善良、真实、美好、勤劳的一面，是与天道相向的。因此对任何人而言，都有同时既满足天道又不违世道的选择。换句话说，每个人都有可能把自己的心灵家园安放在天道与世道的交集里（交汇之处）。本平台所传播的“天人相宜”心学，所倡导的就是引领人们把心灵的家园安置在天道与世道的交汇处，既得天恩，又不失地惠。
天人相宜，就是把心灵家园建在天道世道相汇的地方，是人生的最佳境界。明代伟大的心圣王阳明先生的心学，主张把心灵家园安放在“良知”里。良知是什么呢？良知就是心本体承载的道德，换句话说就是纯天道的道德。个人觉得阳明先生太绝对了，人需要坚守天道一点不假，但人之所以为人，老天爷安排他必须在人世间江湖的污泥浊水中生存，人必须要有油盐柴米，人必须与江湖世俗打交道，上至皇帝下至遮民，没有任何人能离开人间烟火而活，因此对人生而言，要纯粹单一地坚守天道是不可能的，再得道的高僧，再洁净的圣人，也离不开油盐柴米，也不可能完全隔离七情六欲和喜怒哀乐。因此人生的心灵家园，不可能完全安置在“天道”里，必须安置在既坚守天道又能不违世道的地方。这个境界就是我们天天在讴歌的“天人相宜”！
无疑，心灵最美好的风水，不在阳明先生的“良知”，而在李从国先生的“天人相宜”。这就是“天人相宜”为什么有如此巨大的诱惑力，让我终后半生去立言立学，为之死而无悔的原因。
讲这个道理也许只要头脑没毛病的人都懂。然而如何做到天人相宜，则很少有人能理解。要把心灵家园安置在既坚守天道又不违世道的“天人相宜”之境界里，不是逻辑理顺了就成事了，而是要通过修行坚持自净才能达到。需要做到两个基本点：
一是需要有“人本属天”的胸怀大气。绝大多数人由于生存压力巨大，变成了自卑自贱、自暴自弃、失去自我、依附社会的弱者，他们彻底忘却了自己本来是万物之灵，是天地造化，地位天齐地等的尊严。小看自己、忘却自性成了民生常态。而生命是自立的，自立就是要独立思考，自力更生。如果自己立不起来，拿什么来支撑张扬生命本来的昂扬呢。人活一口气！这口气就是独立、自立。要把独立自立放在生存的压力之前来张扬。反过来人要减轻生存的压力，必须以独立自立为武器。因为人的生命力来自于天地之力，而独立自立则是人能对接天地、能得到天地之力充电的基本条件。只有人性与天性同频率时，能量才可以传递啊！
故人生要得好风水，首先必须独立自立自强，雄起人本属天的尊严。勇敢地甩掉任何卑贱，昂首做人，是寻找人生好风水必须的前提。没有这一条，一切都白搭。本来属天地位天齐地等的本性都不敢坚守，都不敢维护，心甘情愿做江湖的奴才、时空的奴隶，还谈什么人生风水呢！
二是需要“知行合一”提升自己，形成自觉的自净能力。人在河边走，哪有不湿鞋的。人生必须的社会交往过程，本身就是一个污染过程，本身就是一个涂鸦天道的过程，这是食人间烟火的副产品。故人生过程不是不食人间烟火不生产这个“副产品”的过程，而是随着把这个“副产品”净化的过程。人在江湖所能做到的，只是在被污染时尽量不要让污染进入血肉筋骨里面去，并勤于打扫心灵的卫生。干净清澈的湖水所意味的，不是水里没有污浊，而是湖水可以净化污浊。把这个道理用于人，就是人要加强修行，要时时清洗贪嗔痴的毒素，向湖水一样形成自净能力，以应付江湖的烟煤熏火烤。王阳明先生强调“知行合一”是功夫，什么功夫呢？就是清除贪嗔痴毒素的功夫，这个功夫只有“知行合一”才能达到。
人不能离开江湖社会而活，不能免除不洁的痛苦，犹如家里时时都会有灰尘污染，故坚守天道的过程不是逃避污染，而是时时自洁。禅诗曰：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。
人生，能在心灵里回归人本属天的本性，恢复人的天性，同时能在江湖世道中保持自洁不断提高自洁能力，人就自然而然活在“天人相宜”的境界里了，就自然而然地活在天道与世道的交集里了，就活在人生最美好的风水里了。
是的，人可弘道，道不弘人。人能否获得美好的心灵风水，全靠自己。朋友们，把打拼人生的依靠从光怪陆离的妄想中收回来吧，把心灵的开垦作为人生开垦的动力，一定会心想事成。#改写命运# https://t.cn/RTv4Kyo
#军事新闻# 1942年，缅甸南坎，远征军排长沈镜晏带着战士突入城内，突然袭击，打的鬼子人仰马翻，溃不成军，然后快速撤退。
恼羞成怒的鬼子集结了一个大队的人马进行追击，这一次沈镜晏没有带着众人朝北走，因为如果不出所料的话，日军肯定会判断他们向北逃窜，铁定会派重兵向北追击，这一次他们给鬼子造成了这么大的损失，鬼子肯定会疯了一般的追击他们。
更何况现在情况已经明了，北边的新维、棠吉等地已经都被鬼子堵死了，接到消息的鬼子肯定会在北面设卡堵截他们，向北走等于是自投罗是他选择了向西，也就是向八莫方向行进。
这么一来鬼子肯定料不到他们会不沿着滇缅公路走，而转道八莫方向，想再抓住他们，就没可能了。
众人对沈镜晏的提议没有任何异议，现在沈镜晏在他们心目中已经成神了，自然是他说什么都是什么，这帮人已经失去了自我思考的能力，就算是有人觉得转道向西走，会绕远路，可是也没人会说出来，因为沈镜晏给出的理由，由不得他们反驳。
于是经过半天多时间的赶路之后，他们终于离开了腊戍，跑到了距离腊戍三十多里之外，到了这个地方，也就基本上安全了。
众人都累得够呛，特别是沈镜晏，这一晚上加上一个上午就没喘口气，再说他腿上还有伤，走出每一步都疼的钻心。
当看着时间已经到了正午时分，沈镜晏这才下令休息，所有人都扑通扑通的坐在了地上，大口的喘着气，拿出水壶大口的喝了起来。
女兵许星彩看到沈镜晏搬着腿，脸上露出一丝痛苦的表情，立即不顾疲惫的赶紧从背包里面找出物资品，走到了沈镜晏身边。
沈镜晏也没有再拒绝，他的伤口也不容拖下去了，必须要尽快进行清理上物资，要不然的话这样的伤势，在这莽林之中又热又湿，很快就会发炎，一旦发炎溃烂，那就麻烦大了。
所以他咬着牙让许星彩帮他开始处理伤口，许星彩看着他腿上的伤口，忍不住又掉起了眼泪，因为沈镜晏硬抠出弹头，伤口被撕裂了许多，看上去血肉模糊，众人围过来观看，也都直咂嘴，暗叫一声真好汉。
其实沈镜晏自己知道，这伤并不严重，只能算是皮外伤，就是疼了点，只要妥善消毒，以他的身体素质和抵抗力，根本没有多大问题，几天之后就会愈合起来，半个月之后伤口就会彻底痊愈。
只是包扎伤口的时候，还是让沈镜晏疼的呲牙咧嘴，横竖这里也跳出了鬼子的追击范围，所以沈镜晏也不再忍了，叽叽歪歪的惨叫了起来，搞得众人为之侧目。
“看什么看？你们这是啥眼神？我也是人呀！为啥就不能哼哼几声？真的很疼呀！哎呀轻点轻点！许星彩，你下手也太狠了吧！我这会儿是伤员知道不哎呀”
看着沈镜晏耍宝一般的又是哼又是叫的，范军荣不由得也笑了起来，在旁边揶揄沈镜晏道：“我记得你给我包扎的时候，我还没惨叫几声，你就说我不耐疼，怎么你也叫的这么欢？”
沈镜晏翻了翻白眼，气哼哼的道：“给你包扎，是你疼，又不是我疼！站着说话当然不腰疼了！现在这可是在我身上呀！这肉可是我的，我当然知道疼了！不就是哼哼了几下吗！这算哇哇轻点！里面可以了！哇哎呀”
众人顿时都跟着笑了起来，范军荣气的指着沈镜晏：“你你你这个家伙是不是故意折腾我的？”
沈镜晏嘿嘿怪笑着说道：“我才懒得折腾你呢！我可不是专业医生，属于二把刀！所以你就将就将就好了！要不然以后都让许星彩给你包扎？哎呀！好了好了，够了，硫磺粉不多，别跟不要钱一样的用，这可是我们用命换来的！省着点用知道吗？天知道以后还弄得来弄不来了！够了够了！”
沈镜晏一边跟范军荣插科打诨，一边看着许星彩给他处理伤口，见许星彩不要钱一般的给他伤口上倒硫磺粉，于是心疼的直抽抽，赶紧怪叫了起来。
一听说以后都让许星彩给他包扎，范军荣的脸顿时就绿了，沈镜晏动作粗鲁，但是许星彩还不如沈镜晏呢，这丫头片子看上去温温柔柔，但是下手却不果断，往往让她包扎的时候，疼的更厉害，换一次物资，差不多就要了他半条命。
所以范军荣赶紧连连摆手道：“对不起对不起沈大哥，你饶了我吧！以后还是您老多费心，继续帮我包扎吧！”
许星彩有点挂不住了，于是气哼哼的说道：“我也是刚学的这个，以前谁碰过这样的伤口呀！人家不敢用力，你们还嘲笑我！以后我不管了行不行？真是好心没好报！”
沈镜晏等人都又哈哈大笑了起来。
下午众人没有继续赶路，而是在附近找了个山洞，把山洞里面的一头熊吓跑了，抢了狗熊的老窝，在这里众人都躺下，除了留下值哨的之外，都呼呼大睡了起来。
昨天他们实在是太紧张，也太累了，继续赶路也走不快，反倒可能造成受伤，反倒不如好好的休息一下，明天赶路速度还可能更快一些。
狗熊很不甘心老窝被这伙人抢了，在洞外一直转悠，时不时的吼几嗓子发泄一下它的不满，几次值哨的想要开枪干掉这头熊，都被沈镜晏制止了他们，好端端的抢了人家的窝，没道理再杀了人家。
远征军的作战环境就是这么艰苦，风餐露宿，饱尝苦难，可是大家都是斗志昂扬，杀的鬼子落花流水，3年多的作战，打死打伤日军6万多人。
向远征军英雄致敬
恼羞成怒的鬼子集结了一个大队的人马进行追击，这一次沈镜晏没有带着众人朝北走，因为如果不出所料的话，日军肯定会判断他们向北逃窜，铁定会派重兵向北追击，这一次他们给鬼子造成了这么大的损失，鬼子肯定会疯了一般的追击他们。
更何况现在情况已经明了，北边的新维、棠吉等地已经都被鬼子堵死了，接到消息的鬼子肯定会在北面设卡堵截他们，向北走等于是自投罗是他选择了向西，也就是向八莫方向行进。
这么一来鬼子肯定料不到他们会不沿着滇缅公路走，而转道八莫方向，想再抓住他们，就没可能了。
众人对沈镜晏的提议没有任何异议，现在沈镜晏在他们心目中已经成神了，自然是他说什么都是什么，这帮人已经失去了自我思考的能力，就算是有人觉得转道向西走，会绕远路，可是也没人会说出来，因为沈镜晏给出的理由，由不得他们反驳。
于是经过半天多时间的赶路之后，他们终于离开了腊戍，跑到了距离腊戍三十多里之外，到了这个地方，也就基本上安全了。
众人都累得够呛，特别是沈镜晏，这一晚上加上一个上午就没喘口气，再说他腿上还有伤，走出每一步都疼的钻心。
当看着时间已经到了正午时分，沈镜晏这才下令休息，所有人都扑通扑通的坐在了地上，大口的喘着气，拿出水壶大口的喝了起来。
女兵许星彩看到沈镜晏搬着腿，脸上露出一丝痛苦的表情，立即不顾疲惫的赶紧从背包里面找出物资品，走到了沈镜晏身边。
沈镜晏也没有再拒绝，他的伤口也不容拖下去了，必须要尽快进行清理上物资，要不然的话这样的伤势，在这莽林之中又热又湿，很快就会发炎，一旦发炎溃烂，那就麻烦大了。
所以他咬着牙让许星彩帮他开始处理伤口，许星彩看着他腿上的伤口，忍不住又掉起了眼泪，因为沈镜晏硬抠出弹头，伤口被撕裂了许多，看上去血肉模糊，众人围过来观看，也都直咂嘴，暗叫一声真好汉。
其实沈镜晏自己知道，这伤并不严重，只能算是皮外伤，就是疼了点，只要妥善消毒，以他的身体素质和抵抗力，根本没有多大问题，几天之后就会愈合起来，半个月之后伤口就会彻底痊愈。
只是包扎伤口的时候，还是让沈镜晏疼的呲牙咧嘴，横竖这里也跳出了鬼子的追击范围，所以沈镜晏也不再忍了，叽叽歪歪的惨叫了起来，搞得众人为之侧目。
“看什么看？你们这是啥眼神？我也是人呀！为啥就不能哼哼几声？真的很疼呀！哎呀轻点轻点！许星彩，你下手也太狠了吧！我这会儿是伤员知道不哎呀”
看着沈镜晏耍宝一般的又是哼又是叫的，范军荣不由得也笑了起来，在旁边揶揄沈镜晏道：“我记得你给我包扎的时候，我还没惨叫几声，你就说我不耐疼，怎么你也叫的这么欢？”
沈镜晏翻了翻白眼，气哼哼的道：“给你包扎，是你疼，又不是我疼！站着说话当然不腰疼了！现在这可是在我身上呀！这肉可是我的，我当然知道疼了！不就是哼哼了几下吗！这算哇哇轻点！里面可以了！哇哎呀”
众人顿时都跟着笑了起来，范军荣气的指着沈镜晏：“你你你这个家伙是不是故意折腾我的？”
沈镜晏嘿嘿怪笑着说道：“我才懒得折腾你呢！我可不是专业医生，属于二把刀！所以你就将就将就好了！要不然以后都让许星彩给你包扎？哎呀！好了好了，够了，硫磺粉不多，别跟不要钱一样的用，这可是我们用命换来的！省着点用知道吗？天知道以后还弄得来弄不来了！够了够了！”
沈镜晏一边跟范军荣插科打诨，一边看着许星彩给他处理伤口，见许星彩不要钱一般的给他伤口上倒硫磺粉，于是心疼的直抽抽，赶紧怪叫了起来。
一听说以后都让许星彩给他包扎，范军荣的脸顿时就绿了，沈镜晏动作粗鲁，但是许星彩还不如沈镜晏呢，这丫头片子看上去温温柔柔，但是下手却不果断，往往让她包扎的时候，疼的更厉害，换一次物资，差不多就要了他半条命。
所以范军荣赶紧连连摆手道：“对不起对不起沈大哥，你饶了我吧！以后还是您老多费心，继续帮我包扎吧！”
许星彩有点挂不住了，于是气哼哼的说道：“我也是刚学的这个，以前谁碰过这样的伤口呀！人家不敢用力，你们还嘲笑我！以后我不管了行不行？真是好心没好报！”
沈镜晏等人都又哈哈大笑了起来。
下午众人没有继续赶路，而是在附近找了个山洞，把山洞里面的一头熊吓跑了，抢了狗熊的老窝，在这里众人都躺下，除了留下值哨的之外，都呼呼大睡了起来。
昨天他们实在是太紧张，也太累了，继续赶路也走不快，反倒可能造成受伤，反倒不如好好的休息一下，明天赶路速度还可能更快一些。
狗熊很不甘心老窝被这伙人抢了，在洞外一直转悠，时不时的吼几嗓子发泄一下它的不满，几次值哨的想要开枪干掉这头熊，都被沈镜晏制止了他们，好端端的抢了人家的窝，没道理再杀了人家。
远征军的作战环境就是这么艰苦，风餐露宿，饱尝苦难，可是大家都是斗志昂扬，杀的鬼子落花流水，3年多的作战，打死打伤日军6万多人。
向远征军英雄致敬
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