#圣诞来打卡#
几天前下了一场冬雨。很多人会想到去台北看。而新冠去不了。于是我去了滋贺县看冬雨。地点选择有水之元素的地方。不仅可以看冬雨，还可以欣赏日本画家平山郁夫等三位艺术家的作品。平山先生可是在生前多次访问我国的著名画家。作品中有大量我国的名胜。包括丝绸之路，江南水乡等等。
这次带大家看冬雨的地方就是，滋贺县守山市的佐川美术馆。这座美术馆是日本大手快递配送公司佐川宅急便，为庆祝创建40周年，于我来日本的那年，也就是1998年而建成开馆的。由于馆内禁止拍照，所以我真心的建议大家亲自去看看。
乘车方法：大阪出发，坐JR开往米原，彦根的新怏速列车.至守山站，换乘开往佐川美术馆的巴士即可。
#微博涨粉计划##日本旅行[超话]##世界那么大，跟我走一走# https://t.cn/RJ7nhaA
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【61岁丈夫交通事故死亡，妻子能否主张被扶养人生活费？】
【基本案情】
原告刘某丈夫李某驾驶的无牌三轮摩托车行驶到莱阳市某处时，与于某停放的重型半挂牵引车发生碰撞事故，导致李某死亡。事故经交警认定为李某负事故的主要责任，于某负事故的次要责任。于某的事故车辆在被告某保险公司处投保相关保险。为维护合法权益，原告诉至法院，请求判令被告赔偿原告被扶养人生活费160386元。
针对原告的诉讼请求，被告公司认为，事故发生属实，事故车辆在本公司投保交强险、100万元的商业第三者责任险及不计免赔，事故发生在保险期间内。李某在事故发生时已达62周岁，超过退休年龄，丧失劳动能力，虽然法律规定夫妻之间有相互扶养的义务，但在扶养人已无扶养能力的情况下，原告再要求赔付被扶养人生活费，没有事实及法律依据。
【法院审理】
针对双方争议的焦点，法官查明事实如下：李某因涉案交通事故死亡时虽已年满61周岁，超过60周岁的法定退休年龄，但其未享受退休待遇，生前务工收入仍系其家庭经济收入的主要来源。原告系李某之妻，常年患有较为严重的支气管炎、哮喘等肺病以及心脏病、胃病等多种疾病，基本失去劳动能力，无任何经济收入。同时查明，原告与李某育有一子一女。其子尚在学校就读，并未成年；其女日常需照料其母亲即本案原告，目前无稳定工作。
再查明，于某停放的重型半挂牵引车已在被告保险公司投保机动车交通事故责任强制保险（下简称“交强险”）及100万元的商业第三者责任险，涉案交通事故发生在保险期间内。
又查明，原告刘某与其子女曾就因涉案交通事故导致的死亡赔偿金、精神损害抚慰金等其他损失，以于某、保险公司为被告向法院提起诉讼。经法院主持调解，双方达成一致协议，由保险公司在保险范围内赔偿三原告310280.87元，三原告在获得理赔后向于某返还其垫付的丧葬费20000元。该案处理过程中，三原告明确表示没有主张刘某的被扶养人生活费，将另案主张权利。
【法官经审理认为】
第一，公民的合法权益依法受到法律保护。本案中，李某驾驶车辆与于某停放的车辆之间发生了道路交通事故，致李某受伤死亡，生命权受到侵害，对由此给原告造成的合理损失，赔偿义务人应当依法赔偿。
第二，虽然李某因涉案交通事故死亡时已年满61周岁，超过60周岁的法定退休年龄，但不能据此认为李某当然丧失劳动能力。同时，李某并未享受退休待遇，且从客观实际看，其妻子即本案原告常年体弱多病、其子为在校学生、其女成年不久未有稳定工作，故根据日常生活经验法则即能推断出李某家庭主要由其支撑，其生前务工收入系其家庭经济收入的主要来源。
第三，原告提交的多份住院病历、所在村委会出具的书面证明等证据，可以相互佐证，能够形成一个较为完整的证据链条，足以证实原告常年患有多种严重疾病，基本丧失劳动能力，无任何经济收入来源，家庭极其困难，需要他人扶养等事实，无必要再对原告进行劳动能力丧失程度的鉴定。
第四，本案中，于某停放的重型半挂牵引车已在被告保险公司投保交强险及100万元的商业第三者责任险，涉案交通事故发生在保险期间内，于某负该次交通事故的次要责任，被告保险公司虽在他案中已赔偿310280.87元，但保险仍有余额，故被告保险公司仍应在保险范围内赔偿原告被扶养人生活费。
https://t.cn/A6x87Jux
【基本案情】
原告刘某丈夫李某驾驶的无牌三轮摩托车行驶到莱阳市某处时，与于某停放的重型半挂牵引车发生碰撞事故，导致李某死亡。事故经交警认定为李某负事故的主要责任，于某负事故的次要责任。于某的事故车辆在被告某保险公司处投保相关保险。为维护合法权益，原告诉至法院，请求判令被告赔偿原告被扶养人生活费160386元。
针对原告的诉讼请求，被告公司认为，事故发生属实，事故车辆在本公司投保交强险、100万元的商业第三者责任险及不计免赔，事故发生在保险期间内。李某在事故发生时已达62周岁，超过退休年龄，丧失劳动能力，虽然法律规定夫妻之间有相互扶养的义务，但在扶养人已无扶养能力的情况下，原告再要求赔付被扶养人生活费，没有事实及法律依据。
【法院审理】
针对双方争议的焦点，法官查明事实如下：李某因涉案交通事故死亡时虽已年满61周岁，超过60周岁的法定退休年龄，但其未享受退休待遇，生前务工收入仍系其家庭经济收入的主要来源。原告系李某之妻，常年患有较为严重的支气管炎、哮喘等肺病以及心脏病、胃病等多种疾病，基本失去劳动能力，无任何经济收入。同时查明，原告与李某育有一子一女。其子尚在学校就读，并未成年；其女日常需照料其母亲即本案原告，目前无稳定工作。
再查明，于某停放的重型半挂牵引车已在被告保险公司投保机动车交通事故责任强制保险（下简称“交强险”）及100万元的商业第三者责任险，涉案交通事故发生在保险期间内。
又查明，原告刘某与其子女曾就因涉案交通事故导致的死亡赔偿金、精神损害抚慰金等其他损失，以于某、保险公司为被告向法院提起诉讼。经法院主持调解，双方达成一致协议，由保险公司在保险范围内赔偿三原告310280.87元，三原告在获得理赔后向于某返还其垫付的丧葬费20000元。该案处理过程中，三原告明确表示没有主张刘某的被扶养人生活费，将另案主张权利。
【法官经审理认为】
第一，公民的合法权益依法受到法律保护。本案中，李某驾驶车辆与于某停放的车辆之间发生了道路交通事故，致李某受伤死亡，生命权受到侵害，对由此给原告造成的合理损失，赔偿义务人应当依法赔偿。
第二，虽然李某因涉案交通事故死亡时已年满61周岁，超过60周岁的法定退休年龄，但不能据此认为李某当然丧失劳动能力。同时，李某并未享受退休待遇，且从客观实际看，其妻子即本案原告常年体弱多病、其子为在校学生、其女成年不久未有稳定工作，故根据日常生活经验法则即能推断出李某家庭主要由其支撑，其生前务工收入系其家庭经济收入的主要来源。
第三，原告提交的多份住院病历、所在村委会出具的书面证明等证据，可以相互佐证，能够形成一个较为完整的证据链条，足以证实原告常年患有多种严重疾病，基本丧失劳动能力，无任何经济收入来源，家庭极其困难，需要他人扶养等事实，无必要再对原告进行劳动能力丧失程度的鉴定。
第四，本案中，于某停放的重型半挂牵引车已在被告保险公司投保交强险及100万元的商业第三者责任险，涉案交通事故发生在保险期间内，于某负该次交通事故的次要责任，被告保险公司虽在他案中已赔偿310280.87元，但保险仍有余额，故被告保险公司仍应在保险范围内赔偿原告被扶养人生活费。
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【2016年，江西因大旱导致水库水位下降，露出了大量古怪佛像】
佛教是世界三大宗教之一，在我国也同样属于主要宗教之一。自汉朝年间经由白马寺传入中原以来，佛教就在我国扎根、发芽，在历史上，佛教出现了许多在哲学、佛学方面极有造诣的僧人，如禅宗六祖慧能、禅宗五祖弘忍等。
佛教兴盛自然就少不了礼佛之人，我国的历史上曾有许多兴佛之朝，更是有诗曰：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，但漫长的时间流逝，不知道多少寺庙雕塑倒在了历史中，化作了尘埃。可2016年，江西一水库水位下降，露出了大量佛像。
水位下降，大量佛像
2016年末，江西经历了罕见的大旱天气，许多水库、湖泊的水位都因为大旱不断下降，洪门水库自然也不例外。
洪门水库是江西境内的第三大水库，库容量可达12亿立方米。洪门水库施工的年限并没有太久，距今也只有几十年，但这次大旱却让许多人惊掉了眼球——伴随着洪门水库的水位下降，水库的旁边出现了许多佛像，而随着水位越来越低，佛像的数量也越来越多。
很快，这样的现象就引起了有关部门的警惕，文物部门也接到了通知立即来现场勘探。
在短暂的勘探后，文物部门掌握了一些基础的资料和信息，但更进一步的资料收集还需要动用更专业、更细致的工具和方法。
2017年1月，国家文物局水下文化遗产保护中心和江西省文物考古研究员首次对佛像进行了长达十天的水下考古勘察作业，在此次勘察作业中，专业人员初步断定水库的佛像应该成型于明朝年间，因为其造型、神态、用料等各方面都与明朝时期的佛像有相似之处。
同时，考古学家心中也有了新的疑问：洪门水库的佛像属于摩崖造像，即在崖壁上刻出的石像，这样的佛像一般都依附于寺庙，不可能单独存在。
9月6日，考古成员再次来到了这里，进行了长达30天的水下勘察作业，而在此次勘察作业中，考古成员们逐步掌握了更多的信息。
来历成谜，真相始出
首先摆在所有人面前的第一个问题就是佛像的来历。虽然可以判定是明朝年间的佛像，但是为什么在修建水库的时候没有发现呢？洪门水库原本又是一个什么地方，值得修建这么精致、肃穆的石佛呢？
带着疑问，考古学家们开始继续勘探，并在后续的作业中获得了答案。原来，在后续的挖掘、勘探中，考古学家发现了一些建筑物的残骸和砖瓦，因此初步判断此地应该是一座小镇。
但同时也有人提出疑问：什么样的小镇会建造大量的摩崖佛像呢？要知道，佛像的建筑量可不小，更别提是摩崖佛像，如果单是一座小镇就坐拥这么多的佛像，从现实上来说是存在漏洞的。
于是，考古学家将当地的历史作为切入点，并很快提出了新的观点：既然是小镇的可能性不高，那么会不会是陵墓？而佛像则是陵墓的随葬品？
对于古人来说，他们讲究视死如奉生，意思是对待死去的人要像对待活着的人一样。甚至有的人为了维持生前的体面，还会在墓葬中加入大量金银珠宝乃至是活人殉葬，著名的秦始皇陵就是有名的墓葬之一。
而在历史上，也有许多军阀在缺乏资金的情况下依靠盗墓换取钱财的故事。为了验证这一猜想，科学家们继续勘探，而事实则惊呆了所有人：地下确实还有一座陵墓，准确地说，是一个庞大的墓葬群！
原来在59年前，被誉为“江南地下宫殿”的明宁献王朱权墓、明益庄王朱厚烨墓和明益瑞王朱佑槟墓就是在修建洪门水库时相继发现的。既然此处也发现了墓葬，那么几乎可以断定，这就是与其它墓穴联通的藩王墓葬群！
经过分析，事实的真相终于浮出了水面。原来在当时水库施工之时，只需要再继续深挖就会挖到这些文物，但在将到未到之时，施工队停止了挖掘，也因此此地被建成了洪门水库。在日积月累的灌水、蓄水、水流流动中，土壤被一层层冲刷，而佛像也随之出土。
古人智慧，早有先例
值得赞叹的是，佛像在泥土、水中沉寂了数百年，但表面仍未受到损坏，甚至连纹络都清晰可见。这就是古代劳动者的工艺智慧结晶，让在时光中沉浮的佛像完好无损地来到了我们这群后人面前，来观摩历史的伟大。
我们很难想象，在那个工业不发达、几乎纯靠人力的时代，工匠是怎么用巧夺天工的手段将佛像雕刻的如此美丽，甚至历经百年时光都不腐的。这就是劳动者创造的奇迹。
实际上，这已经不是江西第一次发现与佛教相关的物品了，1982年，景德镇在发掘永乐宫的时候就发现了刻有藏文经咒的白瓷饮器僧帽壶。在通过查阅资料后发现，原来这正是过去西藏僧侣在烧制贡品时产生的废品，因此被遗弃。
无独有偶，江西省德安县的文物普查人员曾在红桥村发现了一座明朝的“禅师明十墓”，也是藏传佛教的僧侣进入江西时遗留下来的实物见证，对我国历史学家、考古人员研究那段时期的历史有非常大的作用。
最后，限于当前技术的水平，也是为了保护墓葬的完整，我国并没有选择在水下开发文物，而是让其继续维持原貌，挖掘工作也随之暂停。
但我们相信，在不远的将来，当我们的技术支持水下作业、可以完好无损地挖掘文物时，这片埋藏了百年的珍宝，就会重见天日。
小结：
事实上，我国有许多墓葬都是受限于技术手段而不敢深挖，大名鼎鼎的秦始皇墓就是其中之一。我们常在提古人的智慧，但是很少有现实的例子能让我们感受到古人的伟大，而洪门水库的佛像和秦始皇墓做到了这一点。
历经千年的时光，科技飞速发展，经历了许多次技术革命的现在，我们还没有完整的把握在不损毁陵墓的情况下挖掘秦始皇墓，而洪门水库的佛像则是百年不变，始终如一，这不得不让人感叹，古人的智慧确实令人震惊。
#这就是中国风##出道吧新星#
佛教是世界三大宗教之一，在我国也同样属于主要宗教之一。自汉朝年间经由白马寺传入中原以来，佛教就在我国扎根、发芽，在历史上，佛教出现了许多在哲学、佛学方面极有造诣的僧人，如禅宗六祖慧能、禅宗五祖弘忍等。
佛教兴盛自然就少不了礼佛之人，我国的历史上曾有许多兴佛之朝，更是有诗曰：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，但漫长的时间流逝，不知道多少寺庙雕塑倒在了历史中，化作了尘埃。可2016年，江西一水库水位下降，露出了大量佛像。
水位下降，大量佛像
2016年末，江西经历了罕见的大旱天气，许多水库、湖泊的水位都因为大旱不断下降，洪门水库自然也不例外。
洪门水库是江西境内的第三大水库，库容量可达12亿立方米。洪门水库施工的年限并没有太久，距今也只有几十年，但这次大旱却让许多人惊掉了眼球——伴随着洪门水库的水位下降，水库的旁边出现了许多佛像，而随着水位越来越低，佛像的数量也越来越多。
很快，这样的现象就引起了有关部门的警惕，文物部门也接到了通知立即来现场勘探。
在短暂的勘探后，文物部门掌握了一些基础的资料和信息，但更进一步的资料收集还需要动用更专业、更细致的工具和方法。
2017年1月，国家文物局水下文化遗产保护中心和江西省文物考古研究员首次对佛像进行了长达十天的水下考古勘察作业，在此次勘察作业中，专业人员初步断定水库的佛像应该成型于明朝年间，因为其造型、神态、用料等各方面都与明朝时期的佛像有相似之处。
同时，考古学家心中也有了新的疑问：洪门水库的佛像属于摩崖造像，即在崖壁上刻出的石像，这样的佛像一般都依附于寺庙，不可能单独存在。
9月6日，考古成员再次来到了这里，进行了长达30天的水下勘察作业，而在此次勘察作业中，考古成员们逐步掌握了更多的信息。
来历成谜，真相始出
首先摆在所有人面前的第一个问题就是佛像的来历。虽然可以判定是明朝年间的佛像，但是为什么在修建水库的时候没有发现呢？洪门水库原本又是一个什么地方，值得修建这么精致、肃穆的石佛呢？
带着疑问，考古学家们开始继续勘探，并在后续的作业中获得了答案。原来，在后续的挖掘、勘探中，考古学家发现了一些建筑物的残骸和砖瓦，因此初步判断此地应该是一座小镇。
但同时也有人提出疑问：什么样的小镇会建造大量的摩崖佛像呢？要知道，佛像的建筑量可不小，更别提是摩崖佛像，如果单是一座小镇就坐拥这么多的佛像，从现实上来说是存在漏洞的。
于是，考古学家将当地的历史作为切入点，并很快提出了新的观点：既然是小镇的可能性不高，那么会不会是陵墓？而佛像则是陵墓的随葬品？
对于古人来说，他们讲究视死如奉生，意思是对待死去的人要像对待活着的人一样。甚至有的人为了维持生前的体面，还会在墓葬中加入大量金银珠宝乃至是活人殉葬，著名的秦始皇陵就是有名的墓葬之一。
而在历史上，也有许多军阀在缺乏资金的情况下依靠盗墓换取钱财的故事。为了验证这一猜想，科学家们继续勘探，而事实则惊呆了所有人：地下确实还有一座陵墓，准确地说，是一个庞大的墓葬群！
原来在59年前，被誉为“江南地下宫殿”的明宁献王朱权墓、明益庄王朱厚烨墓和明益瑞王朱佑槟墓就是在修建洪门水库时相继发现的。既然此处也发现了墓葬，那么几乎可以断定，这就是与其它墓穴联通的藩王墓葬群！
经过分析，事实的真相终于浮出了水面。原来在当时水库施工之时，只需要再继续深挖就会挖到这些文物，但在将到未到之时，施工队停止了挖掘，也因此此地被建成了洪门水库。在日积月累的灌水、蓄水、水流流动中，土壤被一层层冲刷，而佛像也随之出土。
古人智慧，早有先例
值得赞叹的是，佛像在泥土、水中沉寂了数百年，但表面仍未受到损坏，甚至连纹络都清晰可见。这就是古代劳动者的工艺智慧结晶，让在时光中沉浮的佛像完好无损地来到了我们这群后人面前，来观摩历史的伟大。
我们很难想象，在那个工业不发达、几乎纯靠人力的时代，工匠是怎么用巧夺天工的手段将佛像雕刻的如此美丽，甚至历经百年时光都不腐的。这就是劳动者创造的奇迹。
实际上，这已经不是江西第一次发现与佛教相关的物品了，1982年，景德镇在发掘永乐宫的时候就发现了刻有藏文经咒的白瓷饮器僧帽壶。在通过查阅资料后发现，原来这正是过去西藏僧侣在烧制贡品时产生的废品，因此被遗弃。
无独有偶，江西省德安县的文物普查人员曾在红桥村发现了一座明朝的“禅师明十墓”，也是藏传佛教的僧侣进入江西时遗留下来的实物见证，对我国历史学家、考古人员研究那段时期的历史有非常大的作用。
最后，限于当前技术的水平，也是为了保护墓葬的完整，我国并没有选择在水下开发文物，而是让其继续维持原貌，挖掘工作也随之暂停。
但我们相信，在不远的将来，当我们的技术支持水下作业、可以完好无损地挖掘文物时，这片埋藏了百年的珍宝，就会重见天日。
小结：
事实上，我国有许多墓葬都是受限于技术手段而不敢深挖，大名鼎鼎的秦始皇墓就是其中之一。我们常在提古人的智慧，但是很少有现实的例子能让我们感受到古人的伟大，而洪门水库的佛像和秦始皇墓做到了这一点。
历经千年的时光，科技飞速发展，经历了许多次技术革命的现在，我们还没有完整的把握在不损毁陵墓的情况下挖掘秦始皇墓，而洪门水库的佛像则是百年不变，始终如一，这不得不让人感叹，古人的智慧确实令人震惊。
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