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《往生论讲记》
沙门 印顺
即见彼佛，未证净心菩萨，毕竟得平等法身，与净心菩萨无异；净心菩萨与上地诸菩萨，毕竟同得寂灭平等故。 [P390]
　　初地菩萨得无漏净心。地前十住、十行、十回向菩萨，均未得净心。得平等法身者、通达一切诸法究竟真理，般若现前，与真理相应之谓。今言法身，人人有分，固是。但未到证悟，即为未得，如父母产业，诸子人人有分，但未承嗣，究未得到。今言未证净心(开悟)菩萨，见佛得平等法身，与净心菩萨无异者，喻如他人财产，虽非己有，如荷主人邀请，则享用与主人无异。佛力无边，即释迦佛经中亦多有此种事迹。佛力加被，则凡夫可得天眼。今生净土者，虽未净心，到彼即同净心菩萨。而初地之净心菩萨，亦与其他上地──二 ……十地菩萨平等，以毕竟同得寂灭故。

「心怀慈悲，方得平安」，只有当你真正拥有佛菩萨的慈悲之力，你也就不用再担心任何伤害了。佛经中讲：「神通不敌业力。」世间一切皆有因果，世间一切皆随业报。而「万法皆空，因果不空」，如果你「诸恶莫作，众善奉行，自净其意」，自然会被受善果，自然不会有任何痛苦与伤害。 ​​​ https://t.cn/EXays58

尊贵的第41任萨迦法王开示：密乘的哲学和修持密续教学(22）

密续能成就心灵果实
两支大乘的修行目的都在于成就心灵果实，也就是圆满正觉，或诸佛菩提。完全觉悟的佛陀，是指了了觉知在究竟实相中的一切诸法、具有毫无杂染的圆满大乐、以及远离一切无明染污的人。后面这个特性――远离无明――是其余成佛特征的因。它包含净除三种染污：贪瞋染污、障碍多样性如实智的染污、以及禅定成就方面的染污。 https://t.cn/R2Wx1G2