#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 时常怀着一颗平常的心,寻找一份如秋水般明净的清宁,在噪杂的尘世中安静地生活,感觉就是一种幸福。人生,就像是一场落叶匆匆,所有的过往只是浮华一梦。我们无法把握生命的长度,无法左右尘世的风霜雨雪,但我们可以怀着一个淡然的心,静观白云出岫的美丽,细听山涧清泉的从容。
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时常怀着一颗平常的心,寻找一份如秋水般明净的清宁,在噪杂的尘世中安静地生活,感觉就是一种幸福。人生,就像是一场落叶匆匆,所有的过往只是浮华一梦。我们无法把握生命的长度,无法左右尘世的风霜雨雪,但我们可以怀着一个淡然的心,静观白云出岫的美丽,细听山涧清泉的从容。
时常怀着一颗平常的心,寻找一份如秋水般明净的清宁,在噪杂的尘世中安静地生活,感觉就是一种幸福。人生,就像是一场落叶匆匆,所有的过往只是浮华一梦。我们无法把握生命的长度,无法左右尘世的风霜雨雪,但我们可以怀着一个淡然的心,静观白云出岫的美丽,细听山涧清泉的从容。
静观尘世 广祝众生-四川荣县大佛赏鉴
隋末,天下战乱致使社会动荡,大量高僧避难蜀地,为巴蜀佛教的崛起和兴盛创造了第一个历史性机遇。唐中叶的安史之乱和唐末的黄巢起义等,在造成中原战乱分崩的同时,也引发佛教在巴蜀地区的巨大发展。至宋代,蜀地佛教达到鼎盛。
四川佛教石刻艺术的兴盛期,主要集中于晚唐、五代和两宋时时期。其早期石窟营造、摩崖造像受中原影响很大,密宗的传入与流行,为本地石窟造像注入了新的活力。晚唐以后,巴蜀石窟、摩崖造像以民族化、世俗化、地方化为特色,自成一体,弥补了很多密宗造像题材,是中国石窟、摩崖造像中的奇葩。巴蜀石窟、摩崖造像数目之大、内涵之丰富,为全国盛唐后各省石窟、摩崖造像之冠。据统计,四川省近五十县市拥有较集中的石窟和摩崖造像,而窟龛在十个以上的分布地点达120多处。其中,以安岳石刻、大足石刻、广元干佛崖等最具代表性。
荣县大佛石窟,位于四川省自贡市荣县东郊宋家冲村的一块巨石之上,其名曰“真如岩”。大佛石窟寺占地2.3万平方米,有唐宋摩崖造像龛窟多处,主像为释迦如来大佛,故名大佛寺。
荣县大佛石窟,始开凿于唐代,初名开化寺大佛殿,宋代称真如观,清嘉庆年间(1796-1820年)重建,寺依山势而建,高踞山腰。
荣县大佛石窟,以弥勒殿、如来殿为中轴,左右有方丈室、藏经楼、达摩殿、法门等。
石窟寺内刻有达摩像,并多历代名人题刻诗碑。
荣县大佛佛身通高36.67米,头长8.76米,肩宽12.67米,膝高12米,脚宽3.5米,是世界第一大释迦牟尼佛(现世佛),第二大石刻大佛,仅次于乐山弥勒大佛(71米的未来佛)。
1980年7月公布为四川省文物保护单位。2006年5月25日,其作为唐代文物,被列入第六批全国重点文物保护单位名单。
沿着大佛前的石梯拾级顶上,经弥勒殿到达大雄宝殿,荣县大佛的身姿便在眼前。其两旁分别为地藏王和观音菩萨。大雄宝殿经改建后,成为四重檐歇山式建筑,称大佛楼,登之既可逐层观赏大佛雄姿,又可以左经莲台,右转啸台。
继续向上攀登,即达大佛头顶的佛光阁。极目四望,近水远山,荣城风貌。尽收眼底。
荣县大佛微睁双眼、面容祥和,其左手托珠、右手抚膝,雕刻精细、形象隽美,是唐宋时期蜀地佛教摩崖石刻的杰出代表。
隋末,天下战乱致使社会动荡,大量高僧避难蜀地,为巴蜀佛教的崛起和兴盛创造了第一个历史性机遇。唐中叶的安史之乱和唐末的黄巢起义等,在造成中原战乱分崩的同时,也引发佛教在巴蜀地区的巨大发展。至宋代,蜀地佛教达到鼎盛。
四川佛教石刻艺术的兴盛期,主要集中于晚唐、五代和两宋时时期。其早期石窟营造、摩崖造像受中原影响很大,密宗的传入与流行,为本地石窟造像注入了新的活力。晚唐以后,巴蜀石窟、摩崖造像以民族化、世俗化、地方化为特色,自成一体,弥补了很多密宗造像题材,是中国石窟、摩崖造像中的奇葩。巴蜀石窟、摩崖造像数目之大、内涵之丰富,为全国盛唐后各省石窟、摩崖造像之冠。据统计,四川省近五十县市拥有较集中的石窟和摩崖造像,而窟龛在十个以上的分布地点达120多处。其中,以安岳石刻、大足石刻、广元干佛崖等最具代表性。
荣县大佛石窟,位于四川省自贡市荣县东郊宋家冲村的一块巨石之上,其名曰“真如岩”。大佛石窟寺占地2.3万平方米,有唐宋摩崖造像龛窟多处,主像为释迦如来大佛,故名大佛寺。
荣县大佛石窟,始开凿于唐代,初名开化寺大佛殿,宋代称真如观,清嘉庆年间(1796-1820年)重建,寺依山势而建,高踞山腰。
荣县大佛石窟,以弥勒殿、如来殿为中轴,左右有方丈室、藏经楼、达摩殿、法门等。
石窟寺内刻有达摩像,并多历代名人题刻诗碑。
荣县大佛佛身通高36.67米,头长8.76米,肩宽12.67米,膝高12米,脚宽3.5米,是世界第一大释迦牟尼佛(现世佛),第二大石刻大佛,仅次于乐山弥勒大佛(71米的未来佛)。
1980年7月公布为四川省文物保护单位。2006年5月25日,其作为唐代文物,被列入第六批全国重点文物保护单位名单。
沿着大佛前的石梯拾级顶上,经弥勒殿到达大雄宝殿,荣县大佛的身姿便在眼前。其两旁分别为地藏王和观音菩萨。大雄宝殿经改建后,成为四重檐歇山式建筑,称大佛楼,登之既可逐层观赏大佛雄姿,又可以左经莲台,右转啸台。
继续向上攀登,即达大佛头顶的佛光阁。极目四望,近水远山,荣城风貌。尽收眼底。
荣县大佛微睁双眼、面容祥和,其左手托珠、右手抚膝,雕刻精细、形象隽美,是唐宋时期蜀地佛教摩崖石刻的杰出代表。
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