#索达吉堪布[超话]#
[鲜花]六祖很幽默,他说:“我把极乐世界移过来给你们看,你们要不要看?”很多人非常欢喜,真的认为极乐世界就要出现了,结果六祖说:“你们自己的身坛城就是外器世界,心识、八识聚就是阿弥陀佛主尊和所有眷属。”
[鲜花]无垢光尊者的《法界宝藏论》中也讲,任何一个瑜伽士在任何地方证悟时,清净刹土就在他的当下,别处没有实有的刹土。为什么呢?因为无有我执和我所执之故。但是这一点,如果我们没有学过《大幻化网》之类的M宗甚深教典,则难以接受。
[鲜花]如果按照上师教言去做,上师在身边也可以,不在身边也可以,因为他的教言时时刻刻都伴随着我们。我常想:我有无垢光尊者、麦彭仁波切,包括佛陀的甚深教言,自己感到非常荣幸。有明灯般的甚深教言照亮我们的前程,这是非常快乐的事,倘若我们没有福报,根本遇不到这样的思想。
[鲜花]认识、发现自己的过失,并改正自己的过错,能产生智慧;人有长处和短处,如果我们经常护短,内心不会正直,这种人不可能成为贤善者。
有些人爱维护自己的短处,别人稍微一批评,他就拼命否认,根本不会反省自己,内心中明明知道自己不如法、不合理,但是不敢承认和面对,这是我们修行中最大的错误。
[鲜花]菩提是从内心中寻觅的,观自己的心,认识自己心的本性,贪嗔痴当下去除后才能获得,而并非是劳累地向外求玄谈奥,从外面实有的东西中获得。
[鲜花]作为在家人,只要认真修行,极乐世界不会很遥远,如果你没有做到以上所讲的感恩、改过失、饶益有情,你虽然天天念“阿弥陀佛”,但实际上你心里一直用嗔恨心、恶心,往西方去也有一定的困难。
—大恩上师仁波切《六祖坛经释》第19课敬录
[鲜花]六祖很幽默,他说:“我把极乐世界移过来给你们看,你们要不要看?”很多人非常欢喜,真的认为极乐世界就要出现了,结果六祖说:“你们自己的身坛城就是外器世界,心识、八识聚就是阿弥陀佛主尊和所有眷属。”
[鲜花]无垢光尊者的《法界宝藏论》中也讲,任何一个瑜伽士在任何地方证悟时,清净刹土就在他的当下,别处没有实有的刹土。为什么呢?因为无有我执和我所执之故。但是这一点,如果我们没有学过《大幻化网》之类的M宗甚深教典,则难以接受。
[鲜花]如果按照上师教言去做,上师在身边也可以,不在身边也可以,因为他的教言时时刻刻都伴随着我们。我常想:我有无垢光尊者、麦彭仁波切,包括佛陀的甚深教言,自己感到非常荣幸。有明灯般的甚深教言照亮我们的前程,这是非常快乐的事,倘若我们没有福报,根本遇不到这样的思想。
[鲜花]认识、发现自己的过失,并改正自己的过错,能产生智慧;人有长处和短处,如果我们经常护短,内心不会正直,这种人不可能成为贤善者。
有些人爱维护自己的短处,别人稍微一批评,他就拼命否认,根本不会反省自己,内心中明明知道自己不如法、不合理,但是不敢承认和面对,这是我们修行中最大的错误。
[鲜花]菩提是从内心中寻觅的,观自己的心,认识自己心的本性,贪嗔痴当下去除后才能获得,而并非是劳累地向外求玄谈奥,从外面实有的东西中获得。
[鲜花]作为在家人,只要认真修行,极乐世界不会很遥远,如果你没有做到以上所讲的感恩、改过失、饶益有情,你虽然天天念“阿弥陀佛”,但实际上你心里一直用嗔恨心、恶心,往西方去也有一定的困难。
—大恩上师仁波切《六祖坛经释》第19课敬录
“奔三的年龄,就算是再执着的青春,那也荡然无存,有风的日子,只会撩起一缕发丝,任凭思绪蔓延,任凭情之所泻。就像是一个人的到来,是否走进你的生命,那全然是未知的念想。
来不及认真的年轻,待明白时只能选择认真地老去。感恩父母,感恩生命里的每一个相遇。褪去年少无知,只待岁月静好。”
农历二零二一年十一月初十
祝自己生日快乐! https://t.cn/Rxdg3hW
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深秋薄念,花不语风却懂,一些人来了去了,一些人近了,远了,你看,匆匆一年又秋末。岁月不堪数,时间让深的东西沉甸,让浅的东西走远,情不知所起一往而深,恨不知所踪,唯一笑泯恩仇……。
深秋,薄念,花不语,风却懂。有些人来了去了,有些人近了远了。你看,匆匆一年又是秋。岁月不堪数,故人不如初。不过在这人间暂坐,却要经历万千沧桑。贾平凹
深秋,薄念,花不语,风却懂。有些人来了去了,有些人近了远了。你看,匆匆一年又是秋。岁月不堪数,故人不如初。不过在这人间暂坐,却要经历万千沧桑。贾平凹
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