八太子无害发愿住持刹土一如蓝香离垢，亦如前行菩萨道。
他发愿说：
‘我欲显现庄严等持，能修持一万一千等持，能现见十方无边如来、三世诸佛尊严，现见无边声闻围绕之如来相，变幻微尘数身体于如来前做顶礼及无量供养，度化众生，所愿如离垢光明见相自在王如来。’
无害太子发愿时现出种种瑞相。宝藏如来为他授记说：
‘善哉！你所愿刹土清净非常，无量众生受你度化愿供养无量诸佛，你未来名为普贤菩萨。普贤，你于第二个恒河沙数劫中时，从此过北方六十恒河沙世界，有世界名为智慧水清净功德刹土，你即于此土成佛，号如来正等觉智慧金刚自在宝顶如来。’
当此之时，有懈怠众生一万名异口同声发愿道：‘普贤菩萨行菩萨道、住持刹土，吾等皆欲往其刹土成佛。’
宝藏如来也为他们授记道：‘你等未来皆能于智慧水清净功德刹土近旁示现成佛。一千人同取一名，号无垢妙音自在王如来等等。’

---白莲花论

国王如是明观，一千太子、八万四千小国国王、及与成千上万无数众生皆住于寂静地观想如来刹土。
有众生观清净刹土，有众生观不清净刹土。
待七年圆满时，海尘婆罗门欲在如来前做七宝供养，便合掌请求：‘尊者如来，我让辐轮王及一千太子、八万四千小国国王等众生为发无上菩提心安住于寂静地专注观想，请世尊让国王及众生全部出定，并发坚固不动菩提心，且为他们授记。’

---释迦牟尼佛广传

海尘广宣、赞叹了菩提道功德后，辐轮王答道：
‘婆罗门，如来于人寿八万劫时出世，并无熄灭恶趣众生痛苦，
所有众生皆据本身善根大小而享相应安乐：有众生成就等持陀罗尼；
善根殊胜之菩萨获不退转菩提：亦有众生享受人天福报。

众生如是各依其善恶业力感召果报，如来并未灭除任何一个众生之痛苦。如此说来，佛陀究竟度化了哪一个众生？尽管佛身相是大福田，如来亦未造成众生善根，众生也非解脱痛苦。

我实已发菩提心，行菩萨行，积累大智慧，且趋入不可思议法门，并因之而调化众生，做如来事业。只因有些如来刹土亦存在烦恼众生，我不发成就此等不清净佛国刹土之愿而已。若我未来能住持清净刹土，能利益众生而成佛，则我愿行菩萨道。’

---白莲花论