#光明时评#【#元宇宙是数字版的天价郁金香么#?】2021年10月,马克·扎克伯格将“Facebook”更名为“Meta”,并且宣布将致力于开发一个数字新世界——“元宇宙”(metaverse)。一时间“元宇宙”这个概念成为了投资、科技、文化等各个领域的关注焦点,同时挤入“2021年度十大网络热词”。但问题在于,为什么“元宇宙”这个概念在一方面没有获得明确的内涵界定,另一方面也没有完备的技术支持的情况下,依旧可以吸引如此多资本的注入?这种吸引力本质上是多个投资者之间的互相相信,其内容是“我相信别人也相信这个概念有实现的可能”。
当然,从无到有人为建构有这种互相相信基础的概念是困难的,但存在一种便捷的方式,那就是“绑架”大众文化想象:基于一种普遍且成熟的大众文化想象,提取其符合人们美好设想的那一面向,将其浓缩为一个全新叙事的发力点。但这种以一个遥不可及的诱人概念展开叙事的做法同17世纪荷兰“郁金香泡沫”事件的源起有其结构相似性,这让我们不禁反思“元宇宙”是否是那朵几乎没人见过的天价郁金香“永远的奥古斯都”的数字版。同时,马克思本人也曾在《资本论》及其手稿里批判过资本主义的这种诗意叙事,只是如今这种鲁宾逊一类的神话已然将其粉饰的对象从过去转向了未来。
所以正如《福布斯》(Forbes)11月一篇题为《为什么你必须投资元宇宙》的文章里指出的,那些真正玩转“元宇宙”的人可能并不是虚拟世界的爱好者,而是加密货币投资者。因为“元宇宙”作为一个抽象的概念,在其完成了文化想象共同性积累的那一刻就已经结束了它的使命,剩下的只是通过包装和宣传让资本流动起来。由此,面对“元宇宙”这朵虚幻之花,即便它被赋予多么艳丽的色彩,多么丰富的意义,我们都要保持一种冷静与审慎的反思态度。https://t.cn/A6xQ4pJc
当然,从无到有人为建构有这种互相相信基础的概念是困难的,但存在一种便捷的方式,那就是“绑架”大众文化想象:基于一种普遍且成熟的大众文化想象,提取其符合人们美好设想的那一面向,将其浓缩为一个全新叙事的发力点。但这种以一个遥不可及的诱人概念展开叙事的做法同17世纪荷兰“郁金香泡沫”事件的源起有其结构相似性,这让我们不禁反思“元宇宙”是否是那朵几乎没人见过的天价郁金香“永远的奥古斯都”的数字版。同时,马克思本人也曾在《资本论》及其手稿里批判过资本主义的这种诗意叙事,只是如今这种鲁宾逊一类的神话已然将其粉饰的对象从过去转向了未来。
所以正如《福布斯》(Forbes)11月一篇题为《为什么你必须投资元宇宙》的文章里指出的,那些真正玩转“元宇宙”的人可能并不是虚拟世界的爱好者,而是加密货币投资者。因为“元宇宙”作为一个抽象的概念,在其完成了文化想象共同性积累的那一刻就已经结束了它的使命,剩下的只是通过包装和宣传让资本流动起来。由此,面对“元宇宙”这朵虚幻之花,即便它被赋予多么艳丽的色彩,多么丰富的意义,我们都要保持一种冷静与审慎的反思态度。https://t.cn/A6xQ4pJc
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当然,从无到有人为建构有这种互相相信基础的概念是困难的,但存在一种便捷的方式,那就是“绑架”大众文化想象:基于一种普遍且成熟的大众文化想象,提取其符合人们美好设想的那一面向,将其浓缩为一个全新叙事的发力点。但这种以一个遥不可及的诱人概念展开叙事的做法同17世纪荷兰“郁金香泡沫”事件的源起有其结构相似性,这让我们不禁反思“元宇宙”是否是那朵几乎没人见过的天价郁金香“永远的奥古斯都”的数字版。同时,马克思本人也曾在《资本论》及其手稿里批判过资本主义的这种诗意叙事,只是如今这种鲁宾逊一类的神话已然将其粉饰的对象从过去转向了未来。
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《易经》不等同于《周易》,《周易》用卦和爻卜筮,辅之以阴阳之说,来预测前世今生;《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《归藏》也用卦象衍生万物,不过卜卦的顺序相反;《连山》大有不同,用气象之说与阴阳结合,独创一套卜筮之法。三本书各有所长。
#涨知识# #易经#
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