平常和平凡。马祖说：“若欲直会其道，平常心是道。”
平凡是最高的境界，很多人怕是嗤之以鼻的，因为他们不甘平凡惯了。能接受的人，很多怕也只是当作鸡汤式的安慰。而这却就是实相，因为平常和平凡就是无妄想后的本来面目。
只是这是要见得天地才能真正抵达的，每个人的存在都是以整个宇宙为原因和背景的，想想是不是？每个人的存在和做的一切事，也都是这个具足一切、无尽运化的无限宇宙，不可少的组成部分和一环，想想是不是？这就是每个平凡人身后的大不平凡。而与这无量无边、无尽无息相比，人又是无限渺小如尘埃的，这又是大不平凡里的大平凡。见得天地，才有这一场准确的定位，也才有真平凡。这就好像我们说，只有阅尽繁华，才能返璞归真。随着这渺小平凡而生的，则恰是空灵自在。

一切不平凡和想要不平凡，皆是樊笼。所以陶渊明说“久在樊笼里，复得返自然”，所以最后的境界是在这里。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，天地间还有比这更美好的景象吗？再也没有了。平淡是最美好的，无悲无喜、无惊无恐、无得无失。可惜多数人终其一生，都是在“误落尘网中，一去三十年”中，羁鸟投荆棘，池鱼迷瓷砖。

这就又从“坐看云起时”，回到了“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。如一个圆首尾相接，完成了闭环，这就是圆满。

庄子说：“托不得已以养中。”中，正是道。

西江月·夜行黄沙道中

辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

一切过眼，只为看遍，心上毫无留恋。因为你有可以回去的地方。名门夜宴虚假中终散场，只有老婆孩子热炕头是天长地久。蝉嘶蛙鸣，胜过世上最好的管弦。清风明月，胜过人间最华丽的表演。

　　《归园田居（其一）》原文：
　　少无适俗韵，性本爱丘山。
　　误落尘网中，一去三十年。
　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
　　开荒南野际，守拙归园田。
　　方宅十余亩，草屋八九间。
　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
　　暧暧远人村，依依墟里烟。
　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
　　户庭无尘杂，虚室有余闲。
　　久在樊笼里，复得返自然。
《归园田居（其一）》翻译：
　　少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
　　偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
　　笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
　　我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
　　绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
　　榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
　　远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
　　深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
　　庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
　　久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

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归园田居·其一
[魏晋] 陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。