#刘宇分享日常vlog#
养耗贴
矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾两种基本形式。
养耗贴
矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾两种基本形式。
#刘宇分享日常vlog#
养耗贴
矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾两种基本形式。
养耗贴
矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾两种基本形式。
诠释中国传统书法的中锋大法
上海涤尘居、宝鼎斋、天字号羊尊轩/古稀老人文
先要晓得：中锋和偏锋是一对，相互对立与统一的矛盾体。
这个专题历古以来，没人讲得清楚，又是中国传统书法中的要害问题！笔者在《中国传统书法教学指要》拙著中，率先作出了论证和阐述。现在复述揭密如下：
一、中锋和偏锋
中锋问题很重要！这是区别传统书法中，传统派与旁系派的分水岭。只有前者懂得，掌控中锋技术。中锋只存在两个锋角的中间，还有着动静之分。
再要明白：毛笔锥体的构成。最尖的就是笔锋，也叫主毫，其余都是副毫。当毛笔吸墨与着纸展毫后，在基本点画中，才会形成两个锋角。这时候在毛笔锥体中，最尖最长的主毫即中锋，会隐藏在两个锋角的中间，那是不容易看清的，只要把两个锋角对齐，这就是静态中锋！
当笔锋在动态中，中锋仍然存在于一点一画中，在于纵向的竖、撇，横向的横、捺中，在于每一笔基本点画与部首中，存在任何线条宽度的中间，包括牵丝中！不过行笔是动态的，无时无刻难免都会发生：上下或左右的两锋角，没有垂直对齐，不能在水平线上保持平齐，动态中锋的效果顿时消失，反而成了偏锋！
若要维持好动态中锋，必须先要展毫，再要学会擫、拓、移三种调整，务必要使两个锋角，始终保持必不可少的平齐！
一旦两个锋角出现，即不平又不直的歪斜，或者基本点画的形态，出现一面光一面毛，也可能执笔不够垂直所导致的。只要两个锋角不能对齐，就是偏锋！就要及时调整的！
所以说在行笔中，不是偏锋就是中锋。一不小心又成了偏锋，故而动态中锋，随时随地需要调整和维护。这样才能保障书写效果的圆净，基本点画中的用笔特征和最佳形态！
凡是与此相反，不是旁系派就是外行，甚至逆反成为臭书！至所以臭书者，也就是无知而已！
二、侧锋
侧锋应该是写法，很容易与行笔中的偏锋混为一谈。测验偏锋与侧锋的应用，直接确认其懂行与否！
侧锋是专门书写垂露的。需要竖掌低执笔，由手腕部两个骨尖之一，作出向下交替的摆动。先要使用手腕外侧骨尖朝下，由手腕倒着让侧锋逆入，马上再使手腕内侧骨尖朝下，手腕起着让侧锋逆出。
这是利用负负得正的原理，来形成垂露的形态。也就是米芾书写技法中，“往收垂缩之法”的垂缩。
三、验证中锋大法
对于中锋大法的诠释，笔者根据“字当腕行”的理论，应用“真迹本校读方法”为依据，务必遵循以上的规则，因为这可以验证的！
早在北宋时期，米芾已经提出了，验证中锋的具体方法。他说：“得笔者，虽细亦圆，不得笔者，虽粗亦扁”。简而言之“得笔”，只有重视行笔中的线条效果，不能违背细要圆，粗不扁的要求。
说白了就是展毫与两个锋角，加上鲜为人知的，掌握和管控能力的体现！
四、总结
中国传统书法是以传统与传承为主的，创新为次要的，又是相互需要结合来表现的。书法更是强调笔法运用为主要的，应用中锋技法集中体现的，这种技法在楷、行书体中最多，必须以基本点画之优芜来表达的。具体要看下笔的展亳，行笔中以粗细的中锋交替，也集中在牵丝的灵活表现中，讲究收笔是否属于中锋等。以及以用笔特征和偏侧之势的实践应用。因此说，这与摹仿石刻痕迹的书写，有着本性质上的区别！
这是中国传统书法中，只有正统派才会懂得使用。也是苦于懂得的人太少！除了屈指可数的古人外，加上极其个别的今人，算上才只知道上述内容的人，依然寥寥无几。但是这种复杂性，不是只可意会不可言传，而是需要演绎与归纳，在综合分析下才能知道，动态中锋是个现象，中锋大法才是综上所说的统称！
而历来的旁系派，在中国传统书法中尸位素餮，占据着数量上的绝对优势，却放弃艺术质量的高度！恐怕至今都不会幡然醒悟，也不排除有人对此大笑，当然“不笑不足以为道”！因为，遵循高端游戏规则的人，毕竟离不开深厚的文化底薀，估计不会拥有更多人去深入发展的。所以，这是中国传统书法中的阳春白雪！
（正文共1500字）
上海涤尘居、宝鼎斋、天字号羊尊轩/古稀老人文
先要晓得：中锋和偏锋是一对，相互对立与统一的矛盾体。
这个专题历古以来，没人讲得清楚，又是中国传统书法中的要害问题！笔者在《中国传统书法教学指要》拙著中，率先作出了论证和阐述。现在复述揭密如下：
一、中锋和偏锋
中锋问题很重要！这是区别传统书法中，传统派与旁系派的分水岭。只有前者懂得，掌控中锋技术。中锋只存在两个锋角的中间，还有着动静之分。
再要明白：毛笔锥体的构成。最尖的就是笔锋，也叫主毫，其余都是副毫。当毛笔吸墨与着纸展毫后，在基本点画中，才会形成两个锋角。这时候在毛笔锥体中，最尖最长的主毫即中锋，会隐藏在两个锋角的中间，那是不容易看清的，只要把两个锋角对齐，这就是静态中锋！
当笔锋在动态中，中锋仍然存在于一点一画中，在于纵向的竖、撇，横向的横、捺中，在于每一笔基本点画与部首中，存在任何线条宽度的中间，包括牵丝中！不过行笔是动态的，无时无刻难免都会发生：上下或左右的两锋角，没有垂直对齐，不能在水平线上保持平齐，动态中锋的效果顿时消失，反而成了偏锋！
若要维持好动态中锋，必须先要展毫，再要学会擫、拓、移三种调整，务必要使两个锋角，始终保持必不可少的平齐！
一旦两个锋角出现，即不平又不直的歪斜，或者基本点画的形态，出现一面光一面毛，也可能执笔不够垂直所导致的。只要两个锋角不能对齐，就是偏锋！就要及时调整的！
所以说在行笔中，不是偏锋就是中锋。一不小心又成了偏锋，故而动态中锋，随时随地需要调整和维护。这样才能保障书写效果的圆净，基本点画中的用笔特征和最佳形态！
凡是与此相反，不是旁系派就是外行，甚至逆反成为臭书！至所以臭书者，也就是无知而已！
二、侧锋
侧锋应该是写法，很容易与行笔中的偏锋混为一谈。测验偏锋与侧锋的应用，直接确认其懂行与否！
侧锋是专门书写垂露的。需要竖掌低执笔，由手腕部两个骨尖之一，作出向下交替的摆动。先要使用手腕外侧骨尖朝下，由手腕倒着让侧锋逆入，马上再使手腕内侧骨尖朝下，手腕起着让侧锋逆出。
这是利用负负得正的原理，来形成垂露的形态。也就是米芾书写技法中，“往收垂缩之法”的垂缩。
三、验证中锋大法
对于中锋大法的诠释，笔者根据“字当腕行”的理论，应用“真迹本校读方法”为依据，务必遵循以上的规则，因为这可以验证的！
早在北宋时期，米芾已经提出了，验证中锋的具体方法。他说：“得笔者，虽细亦圆，不得笔者，虽粗亦扁”。简而言之“得笔”，只有重视行笔中的线条效果，不能违背细要圆，粗不扁的要求。
说白了就是展毫与两个锋角，加上鲜为人知的，掌握和管控能力的体现！
四、总结
中国传统书法是以传统与传承为主的，创新为次要的，又是相互需要结合来表现的。书法更是强调笔法运用为主要的，应用中锋技法集中体现的，这种技法在楷、行书体中最多，必须以基本点画之优芜来表达的。具体要看下笔的展亳，行笔中以粗细的中锋交替，也集中在牵丝的灵活表现中，讲究收笔是否属于中锋等。以及以用笔特征和偏侧之势的实践应用。因此说，这与摹仿石刻痕迹的书写，有着本性质上的区别！
这是中国传统书法中，只有正统派才会懂得使用。也是苦于懂得的人太少！除了屈指可数的古人外，加上极其个别的今人，算上才只知道上述内容的人，依然寥寥无几。但是这种复杂性，不是只可意会不可言传，而是需要演绎与归纳，在综合分析下才能知道，动态中锋是个现象，中锋大法才是综上所说的统称！
而历来的旁系派，在中国传统书法中尸位素餮，占据着数量上的绝对优势，却放弃艺术质量的高度！恐怕至今都不会幡然醒悟，也不排除有人对此大笑，当然“不笑不足以为道”！因为，遵循高端游戏规则的人，毕竟离不开深厚的文化底薀，估计不会拥有更多人去深入发展的。所以，这是中国传统书法中的阳春白雪！
（正文共1500字）
✋热门推荐